月泉、月泉书院、月泉吟社资料之一

2019-05-27

查浦江县志，对月泉最早的记载始于隋唐。浦江西隅人朱临（1004~1079）著有《月泉池记》存于邑志。详载始于北宋政和三年（1113），浦江知县孙潮按图牒，搜遗迹，得月泉旧址，岁久湮塞，疏月泉为曲池，筑月泉亭。时年八月，兖州仪曹（仪曹，官署名，三国曹魏尚书台有仪曹，晋、南北朝时，仪曹属祠部或殿中，所掌为吉凶礼制，后世因称礼部郎官为仪曹）楼寅亮游月泉亭，访父老名泉之由，作《月泉池记》。

其中有云：“因访父老名泉之由，咸谓视月盈虚以为消长”。又云：“与月消长何哉？《淮南子》曰：‘积阴之寒气为水，水气之精者为月’。月系乎天而生水，阳薄乎泽而生月。然则生明示象，流行地中，昧者不察也。吴越富山水，取名籍甚，惟兹泉载《地志》”。奉议郎（奉议郎，文官名。隋置通议郎，唐改奉议郎，为文官第十六官阶，从六品上）方登，对月盈月亏有详细的记述：太极一理，气耳，分阴分阳，大化磅礴，升降八纮之中，盈虚消息，可见者惟月为著。盖月禀太阴之气，而具乾坤阴阳之理，与《易》之八卦，准惟太阴也。故其变合自坤之纯阴始。☷为坤，阴体也。阴变则阳合，一阳动于下为☳（震），而哉生魄；越五日，二阳进于中为☱（兑），而弦始平；又五日，三阳升于上为乾，而阳体备，是为望，前之三五，阳长之候也。阳长光溢，为月之盈，☰为乾，阳体也。阳变则阴合，一阴动于下为☴巽，而魄渐减；越五日，二阴进于中为☶艮，而弦复平；又五日，三阴升于上为坤，而阴体备，是为望后之三五，阴消之候也。阴消光损，为月之亏。

月泉，在北宋浦江知县孙潮的努力下，搜得旧址疏为曲池，筑月泉亭以备游览，特别是仪曹楼寅亮、奉议郎方登作文宣传后，一时便成为浦江县内继仙华山、浦阳江之后的又一奇景。

浦江县志记载了历朝历代疏浚月泉的情况：1113年（北宋政和三年）知县孙潮，按图牒，搜遗迹，得月泉旧址，疏月泉为曲池，筑月泉亭。楼寅亮作《筑月泉亭记》。1223（南宋嘉定十六年）知县赵崇莱修月泉池，县尉赵崇栗筑月泉亭。1265年（南宋咸淳元年）知县王霖龙导月泉源，复濬月泉塘、筑月泉亭。朱子槐作《月泉导源濬塘筑亭记》。1530年（明嘉靖九年），《薛志》按: 自元以来，岁久池芜，书院遗址变为桑田。知县毛凤韶乃谋于县丞王庭兰，即月泉池，刈丛翳，出泥涂，浚旧地而新之，清泉迸出，若应其候者。1633年（明崇祯六年）县人张一琳捐资重濬月泉。知县吴应台撰《重濬月泉记》。1776年 （乾隆四十一年）知县薛鼎铭重濬月泉，并作《重濬月泉记》。

2013年7月，距月泉第一次疏浚900年之际，由浙江省考古所对月泉和月泉书院遗址进行考古挖掘，月余，得月泉井、月泉池。 在古浦阳十景诗《浦阳十咏》中，“月泉春诵”列第五位，《浦江县志》有“浦阳十景图”。月泉春诵图说：月泉在县北二里，其泉随月盈亏，上有精舍，祠文公、成公。月印川而皆圆，此见道语。情动而声形轩豁呈露之至，不觉知有我也，况春和乎？若问泉与月之从违，天与其人与，难言之矣。

历朝历代留下了不少关于“月泉春诵”的诗：元·柳贯：有盈有泚即寒泉，犹隔芦峰道里千。岳麓云深藏策处，匡山人老读书年。松楠叠影青浮几，华树生香晚入筵。稽首堂中两夫子，六经言远视如天。明·张应槐：泉自混混月自明，天教泉月象亏盈。和歌欲借阳春色，起舞先闻弦诵声。三峡雄源霏玉屑，九霄清雾吸金茎。只今冠盖鸣珂里，稽古宁忘宿昔情。清·曹开泰：明泉岂是昔时泉，白月依然照讲筳。赢缩已难圭影测，春秋犹喜诵声传。悟生玉鉴冰壶里，梦绕鹅湖鹿洞边。二老瓣香知犹在，天渊活泼是真诠。清·张守寀：胜地宜春诵，还将坠绪寻。月防盈处昃，泉悟浚时深。诗社关名节，书堂阅古今。何当盟往哲，共励圣贤心。