大家好，我是棠北雨，寄情写作，以聊表心意。带大家在书的世界遨游，欢迎大家一起沟通讨论。
南疆巫术的还魂术，死而复生； 造人术，凭空造人，无形化有形； 油尽灯枯，法力尽失，血肉给了兽神，化为石像，矗立无数年，竟然使鬼厉、金瓶深陷其中；召唤另一个世界的八荒火龙。焚香谷的焚香玉册都算是拾人南疆巫术的牙慧而已，却能依靠残留的巫法和青云天音并列正道三大势力，神州南部仙门势力都以焚香谷为尊，可想象南疆巫族鼎盛时期的实力到底有多强。
从诛仙一的原著中，知道玲珑为了对付兽神，前后总共设置过两个（次）八凶玄火阵，第一次是兽神还弱小的时候，玲珑为了不伤害族人躲得远远的，把兽神关在了小黑屋，后来见到兽神日益强大甚至超过了自己就在小黑屋设置第一座八凶玄火阵日夜焚烧淚气兽神，后来兽神实在受不了了，破八凶玄火阵而出，远遁去了镇魔古洞。后来焚香谷的祖师刚好经过这里，在这里开宗立派，在小黑屋这里得到了一个残破的八凶玄火阵（跟后文的焚香谷研究了一辈子的八凶玄火阵残阵对应上了）。
而作为阵眼的玄火鉴，明显不在这里，因为兽神小黑屋破阵远遁镇魔古洞后，玲珑在镇魔古洞设置了第二座八凶玄火阵阵法，作为阵眼的玄火鉴肯定是会被从小黑屋这座残阵中带到镇魔古洞那座新的玄火阵去的。后来兽神因爱伏法，玲珑因对兽神的愧疚化身石像，并利用自身巫法和躯体为身上塑造人身成人。自己死了，带去的勇士就剩下一个凶灵和巫妖（小白好像也认识巫妖），玄火阵中的玄火鉴就成了无主之物，不再是南疆巫族所拥有的神器。
焚香谷的开派祖先也在镇魔古洞中得到了无主的玄火鉴和跟兽神或者巫妖做着某些见不得人的勾当。被镇压的兽神就利用自身对巫法的理解，跟焚香谷的先祖交换，焚香谷的焚香玉册应该是脱胎于南疆巫术（不竟兽神留了后手，焚香谷得到的仅仅是巫术的皮毛，连天火的秘密、八凶玄火阵阵图等等都没给焚香谷），貌似鬼道也是跟南疆巫术有关系。
而小白300年前之所以去焚香谷偷盗玄火鉴，估计也是跟兽神的怂恿有关系的。我记得小白是刚刚成人形的时候误闯镇魔古洞认识的兽神，换句话说他们是认识了几千年的老朋友。从后来厨子进镇魔古洞的时候，兽神跟小白的对话中看出来，小白还是有点防着兽神的。
南疆巫术与天书五南疆巫术到底跟天书有没有关系？太监二里头，古巫族的祭坛里的木块出现了只有天书才出现的“天地不仁以万物为刍狗”，而小白找还魂术的时候在祭坛里头的犬神身上，发现了中原才应该有的禁制。可惜可惜，二太监了。刚刚开始展开，江郎才尽了。
小凡学了天书前四卷，攻击力足以横行天下，但是却不能让碧瑶复活，理由只有一个，前四卷里面根本没有记载南疆巫术。南疆巫术源出玲珑女神，玲珑却创造了兽神，兽神又是不死不灭之身，可见巫术可以造人，从这一点可以看出，第五卷和前四卷目的性不同，前四卷目的是提高攻击力，而第五卷却可以参透生死，救人造人。诛仙剑阵能够打败兽神，诛仙剑阵又源于无名古卷，可见诛仙剑阵的攻击力胜过巫术，但诛仙剑阵只能*人，不能救人，有一种可能那就是，无名古卷是天书第五部残卷，其中残缺部分就是南疆巫术，无名古卷加南疆巫术，才是完整的天书第五部。诛仙剑的来历，南疆巫术可以造人，那么无名古卷就可以创造天地神器，所以诛仙剑应该是青叶祖师参透古卷后铸造的神器，也有可能幻月洞府是进入冥界和天界的通道，青叶祖师进入天界或者冥界后带出来的。
当然以上观点仅是本人观点仅供娱乐，不喜轻拍。
,
