解读《哪吒之魔童降世》:一切都将走向和解

解读《哪吒之魔童降世》:一切都将走向和解

首页角色扮演哪吒之灵童归来更新时间:2024-06-16

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新版的哪吒动画片正在热映!

在看过这部新片之后,我又找了老版的哪吒闹海看了一遍。

1979年版本的《哪吒闹海》故事里,其父李靖还是一个官僚的形象,但相比于原始版本,变得更加人性化了(在我的印象,哪吒和其父是走向了决裂,双方几乎是仇敌的关系),虽然他很头疼自己这个调皮捣蛋的孩子,但面对四海龙王的威胁,他把举起的剑还是放了下来,毕竟这是他的儿子。

真正的坏人是龙王,他控制了陈塘关百姓的降雨,百姓想要雨,他就要百姓供奉给他童男童女,以人肉为食,就像西游记里的通天大王。很不幸,它们遇上了哪吒,哪吒不但打伤了巡海夜叉,还*死了龙王三太子敖丙,这下引起了龙王敖广的疯狂报复。

在故事之中,龙王一干人等,从头到尾都是恶人,事件的起源是他们,闹上天庭也是它们。故事的结局是哪吒在师傅的帮助下,打败了四海龙王,恢复了陈塘关的安宁。

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但时隔几十年之后,新的哪吒故事发生了根本的变化,新版动画片《哪吒之魔童降世》,讲述的是哪吒反抗命运的故事。哪吒是魔丸转世,未来的命运是注定了的,必须要被消灭掉,所以命运为他安排了天劫。对抗的焦点从有形的对象转变到无形的命运。

李靖从一个严父变成了一个慈父,既心系陈塘关百姓又对自己的孩子爱护有加。飞扬跋扈、为非作歹的龙族变成了反抗者和受害者,敖丙也从一介纨绔变成了一个身负拯救族群性命的苦逼年轻人,水淹陈塘关是不得已而为之。

新的故事被人们完全接受,全家老少都喜闻乐见。其票房也一路冲高,创造了夏日奇迹。

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这个故事触及到了一个命题——和解。

此一时彼一时,过去人们习惯于阶级对立,无论是影视作品,还是文学故事之中,都充满了尖锐对立的矛盾,非黑即白,不是好人就是坏人。好人从来都是好人,而坏人从头到尾都是坏人。

现在,好人也可能看上去像是坏人(把哪吒的形象弄得丑萌丑萌,以及其顽皮捣蛋其用意也在于此),而坏人其实也有不得已的苦衷,坏是不得已的。如果你换一个角度,你可能完全理解他们的行为,甚至赞同他们的行为。

好与坏、正义与邪恶在某种意义上已经变得界限模糊,无从区分。

正如同今天的人们看到青天白日旗已经不再表现出仇恨和敌视,相反充满了好奇和同情,对于一个时代而言是生死大仇,过了几十年之后就变成了遥远地记忆。面对蒋介石在台湾的遭遇,我们反而心生感慨,他被赶到一个小岛上已经够可怜了,为什么你们还要这样对待他?

时间模糊了界限,也消解了仇恨。

从非黑即白的认识方法,到对敌人充满理解和同情。代表了什么?是社会文明向前发展的必然,还是安逸的生活让人误入歧途?

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其实,这种和解,并非国人独有,在一部记录动物故事的视频《塞伦盖蒂》里,我们看到一群动物的生存故事。有狒狒和它收养的幼崽、有单身猎豹妈妈和她的三个孩子、有被狮群驱逐的母狮和幼师,还有一群鬣狗...

传统上,鬣狗从来都是反面形象,人们対之深恶痛绝。他们总是跟在狮子或者猎豹身后,偷窃它们的食物,它们的外形丑陋,动作鬼鬼祟祟而狠辣......但事实上,它们同样充满了忠诚、职责和自我牺牲精神,而且不乏智慧,对于族群来说,生存下来是它们的最高目标。

在这个故事里,我们看到了每个生命的自然状态,也看到了个体为了族群的生存所作出的努力,无论这个种群是出于食物链的什么位置,它们只是自然规则的执行者,为延续自己的生命和自然之天付责任努力忙活着......自然界本来没有好坏,道德和好恶是人类的特权,或者说独有情绪。

人类的好恶现在发生了改变,这是人类更加了解自然之后的一种进步,人类中心主义虽然并没有在根本上改变,但部分人类起码学会了宽容,学会了同情和尊重其它生命。

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和解有两个方面的表现,一个是宽容,一个是遗忘。宽容是我们通往更广阔世界的道路。但另一方面,和解同样也具有其危险的一面。和解会导致遗忘,遗忘会使人犯同样的错误。

三体《死神永生》里,人们对待罗辑的态度也在发生着翻天覆地的变化。作为面壁者,他成功的窥破了宇宙的黑暗森林法则——对于所有高等文明而言一个基本法则,但地球人对此却一无所知。

利用他对于法则的顿悟,他凭一己之力打出了对三体世界的封喉一剑,达成了两个世界的和平。但随着时间的流逝,他的形象在民众的心目中不断发生着变化。在威慑纪元初始,他是救世主,全世界都对他感恩戴德。后来,人们对于他一手掌握着两个世界的命运,抱有怀疑态度,认为他是独裁者。甚至有人指责他是刽子手,消灭了一个星球文明,要审判他。从相信到质疑,再到最后否定,罗辑的形象被推向了另一个极致。

当需要新的执剑人时,他们选择了程心,一个圣母般的女人,对于三体而言一个几乎毫无威慑力的执剑者。在她接过权柄的那一刻,三体就开始了蓄谋已久的入侵,面对三体突然发起的打击,程心选择了放弃。她的职责是守护世界,而不是毁灭。平衡就这样被打破了, 地球人类再一次被推入了绝境。

事后,人们把责任归咎于程心。其实选择什么样的领导者,是选民的权利,尤其是在选择执剑人这件事上。可能有政治运作,但程心却是全世界人类共同推选的结果。责任不在程心,而在整个人类。他们在和平的环境下,生活得太久,受益于三体传输的技术,人类的生活发生了翻天覆地的变化,甚至从外形上人类都向女性化变化,内在的心理更是如此。这个时代的地球人不再相信战争,不再相信对抗。程心的选择其实就是他们自己的选择。他们已经失去了公元前男人的那种狠决和勇气,就算是给他们按钮,他们也不可能按下它,摧毁两个世界,数百亿生命,甚至无法计数的生灵,这得多大的勇气?

这就是遗忘的代价,也是和解的代价。

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纵观整个中国,到处都是和解的氛围,这种氛围不只是表现在一部电影里,一些文学故事里,而是渗透到人性里。从人性反应到各种艺术作品,从艺术作品又反作用于人性。

至于电影推出的主题:我命由我不由天。不过是一句流于形式的口号而已。感动不了故事之中的人物,也感动不了现在的观众。因为它既不新奇也不深刻。

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