唐僧和赵云是中国古典小说里，罕见的骑白马的帅哥（类王子）。
一本《三国演义》，由罗贯中开始，直到现在，已经不再是纯粹文学上的不朽经典。
波澜壮阔、跌宕起伏、壮怀激烈、英雄豪情。一般说起三国，人们大多开始文艺联想，心旷神怡处，不免神采飞扬。
横店影视剧编导们也很辛苦。在他们孜孜不倦的辅导下，三国影视推动《三国演义》强势成为一种“国学”的文化，濡染你我。
自然，三国故事好看，风云人物更是家喻户晓。诸如曹操、诸葛亮之智，刘备、孔融之德，吕布、关羽之勇。人们钦佩之余往往津津乐道，熟悉堪比家人、老友。
至于口碑相传人见人爱的赵子龙，他永远活在看言情剧的少女们的心中。
一部英雄赞歌，主角就这么几个。剩余民众就只好当枯燥的数字，以卑微的性命为英雄的历史垫脚了。你挤得进去吗？
我小时候也喜欢看《三国演义》。然而，随着年龄、阅历增长，看着看着，就感觉被“古典文化”套着，莫名其妙像是进了坑。
姑且不说一个人是不是有万夫之勇，就算泰拳拳王播求，只要二十来个学太极拳的青壮年，横下一条心，一拥而上，播求绝对要被打尿。
满中国，学太极拳的何止千万。满地球搏击比赛赛事参赛选手放一块，也不够塞太极拳的牙缝。所以，我们认为太极拳是天下第一名拳，这便是真理。
当然，虽然那时没有太极拳，三国时代同样也主聊阴阳、八卦。《三国演义》第一回就有“天下大势，分久必合，合久必分”之类的精辟分析。
后来，西方的自然科学也应证这个精辟分析。
地球最早的盘古大陆，还真是一大块。合久了必分。这才有了五洲四洋。
“天下大势，分久必合，合久必分”，围绕着这一高瞻远瞩的精辟分析，《三国演义》主题是曹操、刘备、孙权三个超特级英雄，以及他们身边若干超级英雄，在六十年间，一起有爱有恨，有生有死的激情燃烧的岁月的故事。
现在姓曹、姓刘、姓孙的朋友，第一时间都会自豪：看，咱们的祖宗。
其实，不然！严顺开老师演过电影《阿Q正传》里面有一句台词：你也配姓赵？！还真是说的这个道理。
三国归晋，国力大弱。随后，原住民为五胡入华挤压，包括当时姓曹、姓刘、姓孙的，以及姓司马的，有一个算一个，无奈之下背井离乡逃难到了长江以南。
史称永嘉南渡。这便是三国之后不久，再一次漫长的动乱里的大事件。
五胡入主中原，挤压原住民被迫南迁后，再到后来杨隋一统华夏，数次游牧民族内附、改姓，客观去看，土著的汉人已经寥寥。
三国、西晋之后，零星在北方的汉人，除却个别混在在迁徙民族之间生息，绝大多数为生存而艰苦“乞活”，几乎濒临灭绝。
隋唐之后，长江以北姓曹、姓刘、姓孙的朋友，大多渊源于鲜卑、沙陀、契丹、蒙古和满洲等等迁徙民族的大规模改姓。和曹操、刘备、孙权等，了无关系。
每次战乱，中国人口不降反升，很大的原因是东南西北的民族兄弟，积极地填充了中原。史称“民族大融合”。
和三国战乱一样，距离三国时代不久的南北朝，同样是人类文明史上最黑暗的一页。
正是曹操、刘备、孙权三个超特级英雄和他们身边若干超级英雄，为正义，为霸业，激情燃烧六十年的*伐，才由英雄书写了这样黑暗的历史。
所以，现在的汉人，姓什么，和三国时代曹操、刘备、孙权，可能没有一分钱的关系。
南北朝之黑暗，史*载，江淮以北，汉人“万不足一二”。每当各路英雄兴起，为争夺天下发起战争，平民或为“签军”，或被*充当军粮。
其时，英雄们逐鹿中原，称呼长江以北汉族平民为“两脚羊”。
血雨腥风又绵延169年。
现在看本篇文章的朋友，恭喜，熬到现在，您，绝对是人类史的成功人士。
三国混战，写进史册的是豪杰，是英雄。躺在地上的，是炮灰。
三国时代按照“天下大势，分久必合，合久必分”展开，三位大英雄根据阴阳转化、风云突变，各逞神威，争夺江山。
于是，《三国演义》自然也就演绎了很多“脍炙人口”的智慧故事，以及很多主题雷同的一个打一万个的战斗故事。
草船借箭、望梅止渴、白衣渡江——这些看似以智慧为核心机变，计谋，实则在更像是英雄们灵机一动的小聪明。其实，由秦耍诈术席卷六合开始，历史上的英雄，少有不靠诈术起家。
生动活泼的诈术，书就了诈术于历史上生动活泼的地位。人们为之津津乐道。
明清以降，诈术随演义大规模向民间泛滥。时间一长，人们自然热衷互相攀比谁更擅长小聪明，也热衷对英雄的狂热崇拜。以至于靠诈术起家的布衣英雄此起彼伏。
如孙中山先生玩陈炯明于手掌之豪迈，如电视剧《亮剑》李云龙戏楚云飞如傻子之从容，大致可见，诈术确实深入人心。
当然，《三国演义》也普及了人们对中国古代军事的认知。
古代的军事、古代的战争于情于理都非常简单。名将单挑，军师耍诈，当然是谁厉害谁就胜利。
茶肆酒馆口沫飞溅的不仅《三国演义》，后来《说唐》更是上演李元霸举一吨的二锤，玩一个打一百万个。闹剧登峰造极。
这出闹剧闹得英雄豪气顶天立地。直到多年以后，等到吴京拍摄了《战狼2》，似乎才有了三分形似的一个打一百万个。
史书孜孜不倦熏陶，人们当然也就习惯了矮下脖子，甚至于跪下身子，以最卑贱的视角，仰望着英雄和英雄的豪气顶天立地。
当然，英雄和人确实有所区别。古代确实有很多英雄不是人的准确记载。
比如刘邦是赤蛇之子，等等。三国流行市井的传说当然有更多的类似记载。总之，英雄到处，人类生理科学当然要被传统文化打得头破血流。
但凡出息的帝王、英雄，都是龙子龙孙，总有天眷——血统论滥觞于古代的史书，不信？有《史记》为证。
真实的历史有些沧凉。
三国民生之悲惨，实为历史上最黑暗的一页。
刘关张没有在桃园拜把子。古代君子之间金兰之交和游牧民族文化不断混杂，在明清期间，社会上才出现结义兄弟这种玩法。
拜把子这种明清时代底层市井弱势群体抱团取暖的动作，想来刘关张当年也不知道。
同样，人见人爱的赵子龙当年也没有长坂坡的英雄奇迹。那时马镫尚未由西域、漠北传入中原，武士凭什么可以控马单挑？
所以，三英战吕布也好，温酒斩华雄也罢，那只是类似《战狼》的文艺动作。和历史无关。当不得真。
真正的三国60年，是血泪浸透民众苦难的60年。
公元157年，东汉总人口5600多万。汉桓、灵二帝开始到汉献帝早期，社会动荡，黄巾兵乱，人口数量急剧下降。雪上加霜，这段时间迁徙进入中原的人口带来了“草原鼠疫病”大爆发。
也就是这个背景下，曹操、刘备、孙权三个超特级英雄和他们身边若干超级英雄开始了军阀混战。
“白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠！”
曹操和其他军阀厮*中，忙中偷闲写了这首诗歌。不止曹操，曹丕也撰文记录：
家家有伏尸之痛，室室有号泣之声，或合门而亡，或举族而丧。
活在那时候的人，遑论当曹、刘、孙？
毛批版的《三国演义》有姓氏的人物不到一千。算上神仙道人如南斗、北斗，孔明的书童、水镜的牧童和无姓无名妇女、贱民等，也仅仅一千出头。
一般的人，谁又进得到小说，当得了主角？无声无息，民众犹如原上野草，自生自灭。
总人口由5600多万到800来万，这便是最真实的三国演义。
兴，百姓苦；亡，百姓苦！
到了236年，蜀汉户口94万人；曹魏户口443万人；280年的东吴户口230万人。虚算没被户口统计进去的，中国当时总人口不过800余万。
数十年间，总人口由5600多万，急剧下降到800来万。这便是最真实的三国演义。
那些波澜壮阔、跌宕起伏、壮怀激烈、英雄豪情的打江山坐江山的曹、刘、孙传奇的背后，是冰冷的数字。
这些冰冷的数字曾经都是当年鲜活的生命。这些生命为英雄们的崛起垫脚，也无声向今天诠释英雄们传奇背后的历史真相，无非是恐怖、残酷、血腥！
更早，黄帝蚩尤混战、商汤夏桀混战、周武商纣混战，再到后来的春秋战国、三国、南北朝、五代十国、宋辽夏蒙，乃至于再后，每逢乱世，总有很多盖世英雄横空出世。
这样的历史见惯不惊。
只是，每逢英雄横空出世，总是金戈铁马豪情万丈挟裹血腥与*戮。如此，战乱、太平，再太平、战乱。
历史逶迤，往返，底层平民即便心酸、血泪、悲怆、无奈，却依旧迷恋膜拜英雄。或者曹操，或者孙权，或者刘备，站在三国，辉煌的身影，便挡住了那段黯淡的战乱。
读史如斯，每每想起人们总是痴心不悔去崇拜曹操、刘备、孙权，不免几分惆怅、神伤。
