《山海经 大荒南经》解读三
05大荒之中有不庭山，荥水穷焉。有人三身，帝俊妻娥皇，是此三身之国。姚姓，黍食，使四鸟，有渊四方，四隅皆达，北属黑水，南属大荒，北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，舜之所浴也。
《大荒南经》此段记载的是：大四海八荒之南荒之地有座不庭山，这座山是荥水的尽头之处。这里有三身人，帝俊的妻子娥皇，生下了三身国人的祖先。国中的人都姓姚，以黍为食，能训养和驱使四种野兽。这里有一个深潭，呈四方形方，四个角都与外界相通，北边与黑水相通，南边与最荒远之地相连。北的渊叫少和渊，南边的渊叫从渊，是帝舜沐浴之地。
荣水即四川荣河，是荥经河支流。荣经河于雅安天全县两河口注入天全河。天全县两河口是荣经河终点，这里有二郎山，海拔3437米。二郎山有天池、天井、鹿池、银洞海、青檀大峡谷、天梯等景观，其中天池三面悬崖峭壁，壁高30余米，潭深13米，二郎山三步一泉，五步一瀑，十步一潭。《大荒东经》记载的少和渊和从渊是今二郎山什么深潭，有待进一步考证。
按照《大荒东经》上述记载，帝俊之妻娥皇，生下了三身国人的祖先。
三身人是什么人？有人认为是古羌人，羌是形象字“西戍牧羊人，羌从人从羊。”据姓氏考，姚姓出自羌族，以先祖名字为氏，羌族是姚氏的一个来源。按照《大荒东经》上述记载，羌族的人文始祖是帝俊（太皞伏羲）和娥皇。
羌族源于古羌，主要在长江上游一带活动，古羌人以牧羊著称于世，所以成为以羊为图腾的西北原始游牧部落。后历因战乱多次迁徙，目前主要聚居于四川省阿坝藏族羌族自治州及其附近地区，以茂汶羌族自治县最为集中。在陕西的宁强和略阳两县，曾是羌族较为集中的聚居地。
有人认为三身人是基因变异的三性人（日本福岛核漏导致出现三性生物就是例证）。《海外西经》亦记载：三身国在夏后启所在的地方的北面，这个国家的人都长着一个脑袋，三个身子。显然这种描述是典型的三性人特征。笔者认为，古羌人最早生活在中国西部，而中国西部铀矿资源非常丰富，如四川铀矿主要集中在四川西北部，且为大型铀矿。也许部分古羌人长期居住在含铀的山洞中或长期在铀矿带从事游牧活动导致基因变异，出现三性人。因此，上述两种解释都有道理。
06又有成山，甘水穷焉。有季禺之国，颛顼之子，食黍。有羽民之国，其人皆生毛羽。有卵民国，其民皆生卵。
《大荒南经》此处记载的是：在四海八荒之南荒之地有一座成山，这里是甘水的终点处。这里有个季禺国，国中之人都是帝颛顼的子孙后代。他们以黍为食。还有一个羽民国，该国人身上都长羽毛。还有一个卵民国，该国人都会生卵。
成山和甘水在哪里？由于古今山名和河名不一致，难以作出准确判断。有人认为在山东，有人认为在广东，有人认为在湖北，甚至有人认为在非洲，众说纷纭，莫衷一是。这些看法都忽视了一个关键点，这里是《大荒南经》记载的内容！第5段记载的不庭山是四川雅安二郎山，按照山海经记事的逻辑顺序，此段记载的成山和甘水仍处在四川境内。
《大荒南经》此段中的颛顼是破解成山和甘水的关键。有学者认为颛顼出生于四川西北部的雅砻江流域。而雅砻江的终点在四川攀枝花，金沙江与雅砻江在此交汇，攀枝花最高山为柏林山，海拔4195.5米。柏林山是上古时期成山吗，雅砻江是上古时期甘水吗？有待进一步考证。
攀枝花有颛顼溶洞，位于攀枝花市米易县北部的白马镇境内，地处龙舟山脉和安宁河流域在米易境内的交汇区，被誉为“蜀国攀西第一溶洞”。全洞长1100米，内有7厅、9潭，4处瀑布，21处景点。洞内有大小不同的石笋、石柱、石钟乳，峭石插天，石笋丛集，奇形诡谲，各呈异态。颛顼溶洞是上古时期古人理想的居所。
攀枝花是钒钛之都，矿产资源主要有钒、钛、钴、铀、赤铁，褐铁，石灰石储量9亿吨，大理石储量5800万立方米，煤储量4.84亿吨，白云岩储量4466万吨，花岗岩储是3.34万立方米，油页岩储量100万吨，玛瑙储量1万吨。据报道，四川攀枝花米易县发现新型大铀矿，即海塔铀矿。由此可见，攀枝花矿产资源非常丰富，但也存在不少放射性和有害性物质，铀是核燃料，钴60有高强放射性，大理石含放射性气体氡，煤炭中含放射性物质铀，镭，钍等等。由于攀枝花地区放射性和有害性物质较多，也许上古时期古人长期住居在含放射性物质的溶洞中，导致基因变异，出现了长羽毛的羽民国人。卵民国人可能是铀污染导致卵子和卵巢受损，引发巢癌，巢囊肿，宫颈癌，生殖器癌和疱疹等疾病。由此可见，四川攀枝花地区必须高度重视保护生态环境，严禁私自乱开乱挖乱采，保护青山绿水就是保护人类自身安全和健康。
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