孙悟空的“修心”之旅

幼时，阅读《西游记》，只能大概记得齐天大圣孙悟空是何等威风与肆意的人物，那时只会因这只“顽猴”的一喜一怒而动容，当唐僧因白骨精冤枉悟空，连念紧箍咒甚至要赶走猴子时，我恨不得自己化身成为孙悟空，狠狠痛斥这是非不分的师傅、隔岸观火的兄弟，痛惜一代猴王竟被逼到如此地步，还要感念唐僧恩情，含泪而去。现在想来，我在他的身上投递了我少时的志向与桀骜，只看到了我想要的样子。

再读《西游记》，我却看到了更多可能性，明白了以前看不懂的事儿。原来猴子之前也只是如稚童一般蹒跚学步，摸石过河，有幸被菩提祖师收入门下，才学得一身功法，从一个无性之猴，变成了和师兄弟显摆自己武艺的“人”。在我看来，这个阶段的孙悟空从天地灵物沾染了人性，这可能就是入世。

纵观孙悟空入世这段过程，先是跳入水帘洞，高登王位，自称美猴王，这是求名；后又忧心性命，想求长生，于是寻求仙道，拜入了菩提祖师名下，这是求命。名与命，皆是*，入世第一步就是先有*。再看第二话，菩提祖师赐其姓名，教孙悟空进退周旋之礼，七十二变，长生之术。短短数载，孙悟空便学有所成，志得意满之时，不顾祖师教诲，竟被他人一激，显摆了起来。菩提祖师一气之下，将之赶出山门，还断绝了师徒关系。此时的悟空，有了情。

再说孙悟空之后在人间抢持兵器，夺金箍棒、凑披挂、大闹森罗，这不就是好胜、好名之心吗？孙悟空已经因为自己的本领和他人的追捧，而迷失了自己的心。说起这“心”，《楞严经》上说心有七十二相，世人之心善变，瞬息之间有七十二变。而悟空学的就是这七十二变之术，所以他的心也是在善恶之间穿梭。此时的他，已被眼前之景束缚了他的见识，被招安为弼马温之后，又经了一番周折，得了“齐天大圣”的官方名头，此时的他又不懂自己的道路和定位。但是，这时的孙悟空已经像略通人情世故的人，第五回中说他“无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友”，不可谓不聪明。这为他之后取经路上的纷纷扰扰，提供了多条解决之路。

但猴子毕竟刚入世，“傲气万千重，誓与天公齐朝东”，搅乱蟠桃会，大闹天宫。让这世间之人不再轻他贱他，这难道有错吗？这是他成长路上的一道劫，于是他不明白为什么佛祖仅用五指便把他骗得团团转？

《悟空传》中有言“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我的心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散。”孙悟空勇敢无畏、善于领悟，要自由，可他不明白这世间偏偏没有绝对的自由。是仙还是妖呢？他找不到自己真正的心，齐天大圣可以与天斗与地斗，可以欺天，却无法欺心。如来佛祖的佛法即为心法，心法正好收心。如来短短几瞬，便看穿了孙悟空的内心。所以，二人打赌，赌孙悟空的看家本领——筋斗云。而筋斗云并非翻不过如来佛祖的手掌心，而是，如来故意将右手变成天柱，挡住了悟空的去路，让它误以为飞到了天尽头，就是这样的计谋破了孙悟空的引以为傲的最强法术，攻破了它的心理防线。就在悟空惊讶之时，如来将手一翻把孙悟空压在五行山下。于是，“天谴难纵容 ，逃亦逃不过一掌之中，又翻越山千纵，又腾过万里空，终是敌不过五指的沉重。”

曾经的我，每当看到这一幕我的心总会沉下来，当年的齐天大圣终究不见了。可现在我看懂了，这是每个人都要接受的现实，没有人永远可以年少轻狂，但所有人都可以继续前行。孙悟空从不为自己的命运叫屈，也为自己的桀骜付出了代价，于是唐僧揭法帖，孙悟空成了孙行者。一次恩情，取经路上护你来报。何为行者？行万里路，方能除心中魔障，才能在修行路上越走越远。孙行者的故事终于开启了。这时的悟空受尽磨难，又峰回路转，终于开始进行他的道。入世还在继续，出世也将开始。

九九八十一难，是一次抽筋剥皮的过程。戴上“紧箍”的那一刻，枷锁上身，责任难逃。我知道很多人无尽地表达着对“齐天大圣”的喜欢，是因为每个人的内心都有一个屠龙少年，代表着无畏无惧、自由自在，如雄鹰翱翔在空。“紧箍”戴上那一刻，这正如一个无忧无虑的孩子终于迈向成人的那一刻，“紧箍”在头，却无法回头。可这是一件好事，不是坏事。

一开始，孙悟空便除六贼“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”，六根清净，悟空少了情。虽说这一路，师徒之情、师兄弟之爱，也说不上多深厚，但总有一些恩情在心。第二十七话，尸魔三化人形，骗过了唐僧等人，使得唐僧和悟空间的裂缝终于暴露，细看这一话，白骨精的三个形象，代表了一个人的情、爱、欲，而心将他们全部打死，说明在人生的路上，一定要守好底线，这一路充斥着情爱欲，若是守不住，便会引出本能的*，迷失了自己的本心。虽说“三打白骨精”这一集每次在电视上播放，我都恨不得让悟空一走了之，再也不回。现在想来，唐僧三人一没有“火眼金睛”辨得良善，二缺乏一颗诚心正意的心，三惧这悟空本领，也无甚理由责怪他们。只能说，悟空走了一条过于极端的路，这世人总是相信眼前之景，难听真实之言，怪他做了这唯一的清醒人。

再说“真假美猴王”那几话，悟空终因为善恶爱憎过于分明，与唐僧背道而驰，生了邪念，有了二心。这一难，是由师徒之人的心魔所生。虽说，唐僧被砸了一闷棍那一刻，我有点幸灾乐祸，可恨这是非不明、佯作逞强的唐三藏。可仔细感悟，这心魔，实则道明了孙悟空的“神狂之心”、唐僧的“道昧之心”、八戒沙僧的“嫉妒之心”，更不用说师徒四人这分崩离析、打算分行李回家的现状。这二猴打到了佛祖面前，才辨得了真假，悟空亲手打死了六耳猕猴，二心散去，师徒四人重归于好。这不就是道路走偏了的我们吗？但只要迷途知返，还能回归正道。

最后的故事，是苦尽甘来，终于取得“无字真经”。我曾经总想亲口问一问孙悟空“你可曾悔过？若一生待在花果山水帘洞，能享子孙之福，平静安逸、自由过一生，总比此后走了一条最难的路要容易，细想成佛前的半生，不是压在花果山下受尽风吹雨打、就是被他人冤枉欺辱，与他人战来战去。”后来我想，斗战胜佛孙悟空不会后悔，这一路他修了自己的心，成了自己的道，回头望去、沧海桑田，可心不会动。每个人的孙悟空不该只有那个桀骜不驯的齐天大圣，还应该有坚定自己的心、心中有了一方天地的斗战胜佛。

《西游记》开篇说“欲知造化会无功，须看西游释厄传。”大圣的“修心”之旅，也是世上千千万万人的缩影，褪去轻狂，却余初心，浮荡红尘，行于人世。人生的真谛其实就是经历苦难，战胜心魔，才能成就人生。