作为一部描写乱世征伐的小说，《封神》所体现的生存之道是秉承着丛林法则的，虽说“三分天下，其二归周”凭借的是道德（书中说的），但这“其二”也有明晃晃的“秀肌肉”成分，弱肉强食的定律，不但适用于人，抑且适用于仙：通天教主就是被两个师兄联合外人，群殴失败的。
不过凡事无绝对，如果只有一条路线，世界将何等无趣，所以封神世界里便有这么一位，武吉，在书里属于能力不高的人物，但他却不但在乱世中得保首领，而且阵前立功，送命的工作别人上，立功的任务自己来，最后享荣华富贵。由于商周年间，尚在上古，故此人绝对可称“摸鱼”第一人。
武吉本是西岐城外的樵夫，属于底层民众，为人心热而嘴贱，机缘巧合之下拜姜尚为师。此时的姜尚，已经渡过了人生中的至暗时刻，磻溪垂钓，正在等待文王访贤。要立足须得有自己人，否则能力再高也不好开展工作，虽然前期把五路神安排到此，但那是鬼而非人，只能在建封神台时暗中使劲，却不能在帅府中给自己打下手。
而武吉却是绝佳的人选，他贫苦无依，年轻力壮，背负案底，命是自己给的，如果再给一份富贵，只怕打都打不走。于是果断收之为徒，教些文武艺，准备货卖帝王家。到文王访贤，一切水到渠成，武吉走上人生巅峰，实现了朝为田舍郎，暮登天子堂的跨越。
后来随着哪吒杨戬等一众嫡系门人弟子纷纷助阵，个个忠诚且有能力，姜子牙地位日稳，武吉变得可有可无。但阐教师尊都是负责任的，姜子牙也记得提点和给机会，扶着这位徒弟宦海平稳，波澜不惊。
姜子牙的厚道正是武吉的幸运。作为徒弟武吉虽优于五路神，但毕竟是道家门人，较之既有异象又有异能的龙须虎，他更望尘莫及，所以其存在感聊胜于无，但从来不曾泯然众人，皆由于姜子牙会偶尔地为其创造最优出场机会。
武吉归周以后的第一次出场是在岐山，虽然身为武将，但并未披坚执锐，而是领着一帮人于炎炎夏日中送来冬衣。这一任务意义非凡，因为马上就是姜子牙冰冻岐山，如此诡异精彩的“气象战”必令亲历者和目击者印象深刻，而作为正面形象被记住的，除了主角姜子牙，第二个差不多就是送棉衣的武吉。
采买之外，也管建筑。封神中，周营为安置批量助阵的神仙，一共修建了三次芦篷，其中十绝阵、诛仙阵前，由南宫适和武吉施工，最后一次万仙阵，可能规模更大的缘故，改由李靖杨戬负责。芦篷虽小，作用却大，盖招待的乃是己方天花板级别的人物，神仙不食人间烟火，住处却不能不好好讲究一下，所以这个工作颇有些象征意义。
可不管怎么说，武吉终究被定位为武将而非管家，于是姜子牙也适时让他充满血腥气地出场，并且绝对安全，其职责就是行刑。据统计，斩首赵江、朱子珍和犁死殷郊都由其下手，较之南宫适斩首马善失败等事例，成功率很有保障。
另外，武吉也在战场上斗*孙合，可见其武力虽不高，但也并未在谷底，而胜率100％，在那场残酷的战争中，确实可以吹一辈子了。
书中除武吉以外，姜子牙的徒弟还有五路神、龙须虎和魏贲，但也只对武吉有“传道授业解惑”的传统功用，于那几位，则是侯跃文收郭德纲，有个门户，脸上贴金而已。可能也正由于此，姜子牙对武吉与他人不同，一切的机遇全是量身定做，使他既有战功，又保安全，反正在一个自己团队的人开发的游戏里，对NPC的设置还是有主动权的。要知道姜子牙斩将封神，就像唐僧取经，结局是注定要成功的，虽然过程崎岖，有七死三灾、八十一难之类，那不过是给世人看的，而已。
如周瑜说，丈夫处世兮立功名，但“摸鱼”，又是每个打工人的梦想。一般来说，这两者是矛盾的，毕竟职场不相信眼泪，而战场又要靠白骨堆积。而武吉却恰恰在这个相互背离的铁幕之中硬凿出一条路来，是幸运，是实力，还是人脉，难有个定论，不过摸着鱼而能建功立业，实在是羡煞众生。
