一直对日本的妖怪文化很感兴趣，之前读过小泉八云《怪谈·奇谭》里的怪谈故事，就觉得很好玩、很有趣。故事里的魑魅魍魉是日本怪谈文化思想民俗风情的浓缩，任何文化都存在地域差异，妖怪文化也一样。
我也喜欢京极夏彦《百鬼夜行》和《巷说百物语》里的各路妖怪，作为推理小说界里最懂妖怪的人，他在妖怪研究方向是专业的。这里的妖怪并不是鬼神幽灵那些普通意义上的鬼，而是涵盖日本史学、民俗学、文学、艺术等多个角度的创作形式展现。只是围绕妖怪展开故事，妖怪只是作为重要线索存在，而非主要对象，更不是核心诡计。
这本《日本妖怪经典·浮世绘大师卷》，与其说是一本书，不如说是画册，这本妖怪画册配合小说一起食用，真是过足了瘾。如果单看图，确实觉得书中的一幅幅妖怪浮世绘很是迷人，尤其葛饰北斋、歌川国芳这几位大师作品，真的是好看，那幅著名的浮世绘版画《神奈川冲浪里》，就是葛饰北斋的作品。
光看就觉得很享受，但如果想更深一层的理解和了解，就得多做功课了。江户妖怪们虽面目狰狞，但不会让我觉得恐怖，尤其是配合典故出处和注释讲解之后，更不觉得他们有什么可怕的，这种艺术表达一定程度上反映了当时的扰攘世相，不管是日本有名的幽灵阿岩、阿菊，还是鬼怪、妖术师和妖，他们与《聊斋志异》里的鬼怪一样，借助无形描写有形，借助鬼怪之事写尽世态炎凉。写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。妖怪浮世绘中的每一个鬼怪背后，几乎都有一个故事。有被丈夫谋害后化为女鬼复仇的可怜女子，有情爱被*化为幽灵的僧人，这是人化为鬼。还有九尾狐、土蜘蛛、猫妖、鲤鱼妖、蟒蛇妖等。画里的这些妖怪们，形态逼真、栩栩如生，感觉很多日漫里都有他们的影子。
浮世绘诞生在距今350年的江户时代，多是描绘人世间的生活、风景的绘画，大多数都是用木板印制若干份相同的图案，与高级艺术品不同的是，即便是平民百姓，也可以买到浮世绘的版画。我们说，一种艺术形式在某一个时代的兴起，肯定是有原因的，是与当时年代背景、社会形态、历史背景都有关系的。浮世绘诞生的江户时代，是我们的明清时期，我们当时的绘画形式是否影响了浮世绘的产生和发展。比如为什么西方印象派画家梵高对浮世绘那么着迷，吸引他的究竟是什么呢，这些都是我感兴趣的地方。
