老人是一家的天德星，以德为根。
父母是一家的天福星，以志为根。
夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
子女是一家的天贵星，以孝为根。
孙辈是一家的天喜星，以顺为根。
兄弟姐妹是一家的天辅星，以义为根。
老人无德，一家灾殃。子女不孝，没有福报。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。
老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有了灾难了。
俗话说：家和万事兴。大至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
本书是根据我国近代著名农民思想家、教育家王凤仪先生和释仁焕导师多年的语录、著作与讲座之精华整理而成。文中用质朴的语言，从伦理道德、传统礼教等方面，讲述每个人在家庭中应尽的本分；号召大家各行其道、各正本位，与家人和谐相处的基本道理。什么是和谐？和是互相尊重，谐是互相礼让。在这家庭伦常中，我们只能对照自己、反省自己；如果拿这伦常道来对照、指责我们身边的人，必定适得其反。在家庭中，要懂得知恩、感恩、报恩，“不看别人好不好，只管自己对不对”，对父母来说，“不管子女孝不孝，但看自己慈不慈”；对子女来说“不管父母慈不慈，但看自己孝不孝”，这样一家人就能和谐相处了。
在举国上下齐心建立和谐家庭、和谐社会的今天，这本书或许对您和您的家庭有些许的帮助和收益。
有道才有德，无道便无德；有德才有福，无德便无福。
老人道
老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。即家里不管谁有错，不管发生什么灾难、是非，都不外扬家丑。并且自己生惭愧心，认为自己当老人的没有做好，有缺德之处，没有把家人教育好，才发生这些不如意的事。因为家庭有问题，首先是老人有漏了。
老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，引领一家互相看好处。
福德具足、温和厚道叫做性如灰。
知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
子女的事不要干涉，放手让位给后辈去当家，不摆老资格。
家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。
家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外杨家丑。
不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺德。
一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达；子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。
老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。
老人有德是最好的风水，最高等的风水。
老人是一家的天德星，以德为根。
老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一家，互相看好处，还得要兜满家。
老人有德是最好的风水，最高等的风水。
老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切，老人胸怀宽大，家庭福报就大。
父母道（中年道）
父母是一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为已任，造福一家。
上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。
父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
小孩是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事情的人。
子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母（老人）的功德，对下（子女）怎么教育都不到位。
孩子不明理等于果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
不要怨恨子女，更不能打子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育方法是否有不当之处。
教育孩子五部曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。
“管”是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道德缘故。
孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂、多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
正人先正已，父母要先化除禀性，涵养天性。懂得先克已，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
父母是一家的天福星，以志为根。
即以全家安乐为已任，造福一家。
向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
正人先正已，父母要先化除禀性，涵养天性，懂得先克已，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。
夫妻道
夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立美满的家庭，爱是成家的第一条件。
有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给予对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
爱的标准：真爱无私，觉爱无（架）价，博爱无条件，实爱无成见。
真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
觉爱无架（价）：觉爱无架：觉爱就是明白的爱。夫妻之间有架子，一个比一个抬高，互相抬杠，那不是爱。没有架子，把架子放在地平线上，才是爱。抬得越高摔得越重，你睡在地平线上，能摔到那里去呢？另外，觉爱无价：爱不能当做买卖，有买卖不是爱，不要抬高身价。为什么呢？你甘愿和对方成为夫妻，还讲什么价呢？不抬高身价，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处；理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。
博爱无条件：丈夫有丈夫的道，妻子有妻子的道。各自完善本份，不要你管我，我管你。如果丈夫总是叫妻子做这样那样的事，或者妻子总是安排丈夫做这样那样的事，这就是有条件了。博爱不是谁管着谁，不是束缚对方。不管人，不束缚对方。给对方自由权。
实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
能做到这些，就会家和万事兴。
爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心：第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根；第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。
夫妻之间要做到相互不漏，而不是互相埋怨。
本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真的把事情做好：反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相不漏。
成家后，男人若不能把女人领到道上，不能孝敬公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自送给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。
男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本；女子以柔和为本。“刚”要性如水，“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。
夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情：三是违背自己生命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡，还能家齐，子孙昌旺。所以，男人要明男人的道，女人要明女人的道，家庭才能合乐。
性（天性）合、心合、身合，才是夫妻真正的和谐。
志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦！身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。
夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克；不但不生病，不夭亡，而且家齐，子孙昌旺。
男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。
男子以刚正为本；
女子以柔和为本。
志界夫妻是相互感恩，决不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。
丈夫道
男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。
有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
男人要“刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
“刚”是不但不打人骂人，而且被骂也不回答。不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性（不发脾气）才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒：打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。
男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
“刚”是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼、如如不动，被骂也不动性（不发脾气）才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错，反过来自己生惭愧心。
妻子道女人是国之母，家之妇，人之妻。
女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处于最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
女人多事，男人无志；女人不柔，家财不旺。
不要刚暴，不要急躁，不要啰嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
为人妻，自己要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。“三文”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理”？应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。“心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩？如何和睦妯娌，如何教导儿女？心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：一不动秉性为主，还要化除秉性，圆满天性，方能厚德载物。
女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。
女人什么事业不做，全部依赖丈夫、依赖父母，也叫弱妇。
女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女，能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满
女人是国之母，家之妇，人之妻。
女人如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低。
如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
女人多事，男人无志；女人不柔，家财不旺。
