初出门路，懵懂无知，苟有一朝之错，勿指其名，暗中指点，...

初出门路，懵懂无知，苟有一朝之错，勿指其名，暗中指点，善者追思己过，改却前非，且从莫大之情，亦是有余地步。虽他之非，亦当寻思己过，改却前非。合铺中伙友，或有朋情知已知交， 只须詹而不厌，不可过于亲近。第一要财帛分明， 免生后患。鋪中之事皆有三分纳气，譬如往常谈论人非以为得意，窃恐谗念所动，便起斗牛之壮狠， 结百代之冤，其真愚鲁太甚者也。大丈夫行为出正，无私下作欺心事，故无愧于天地鬼神，岂惧化外人谗念，总然不以唾骂焉然，此乃大度容人之道也。当以和睦为主，敬上而怜下，勿越规矩，不僭分，见人有起有坐。虽有机谋智慧，不露夺乖卖俏之情，此得人缘之法也。领财东资本是为终生所托，与伙计同心货殖，当念义气高风之化也。宜宽宜忍，和气致祥。办大事恒相议论，如宾如客。倘有犯颜，忘却千日之好，动念一日之非，有疑忌当面说明，一笑而释其恨，此乃从容涵养之志也。调理上下人等，事宜公然，不向亲谊而背人。伙计之内，但有可原，不犯生意之大忌，不轻易算人。烦亲赖友，非同容易，规矩准绳可成方圆定志也。遇事大为周济，广施成人之美。无论大小人等，或年齐未归，家中应用之物代为办理，比常时更加鲜明，不为义，不长财，只说为德，免伊父母倚门之望。或有忘记衣服，念人善与收讫，来时交付，此乃宽裕之道也。用伙计出外经营，未明胜负先间劳苦，勿使灰志。幼年往往逞勇，常诫以保重。遇隆冬朔气凛凛冽冽之时，或有艰难贫苦之家道，举目无亲，当斯时也，必问其衣也，此得之人心之道也。待伙计不分厚薄，有功不可声扬，恐人自是有过节；有过即可训明，恐人不知。待伙计，己有过亦必训明于人，虽然责已而实示众。 至于他处闲谈， 只论经营之道，不可说伙友贤愚。贤者有人聘请， 思者除此无他，恐生怨言，此乃积功德之道也。合铺中愚贤不等，面前必观其志，背后必观其行，量材作用，见贤者举之，见不贤者时时相劝，以化其不贤之心。且人生世间，既在生意之内、局面之处取求衣食，所图者利耳，所为者义耳。人为万物之灵，轻言所动耳！臂如有二人年仿，事务不等， 更皆一智一愚，人皆向智者，少向愚者。世人眼俗，只知锦上添花，谁宜雪里送炭？但愚者心路未明，不堪能事。智者自有灵便，人皆支用。愚者能安分，不添外务，将来有智成人；智者虽有聪明，好做油滑，终久无益于身。三分向智，七分向愚，庶几相得矣。慎之！

光阴似箭，日月如梭。幼时只图安然自在，不专心致志，到老来何以为生？那时经营不到头，尤且奔波劳苦，何日了然？纵少年兴运，借父母之光，不足为奇。最怕中年不识不知，欲非生意之道也。又在生意之中不知生意之规，懒惰成性，百无一能，毫无愧悔，尤恐不能忍耐，反以傲气冲人，诚为同人笑耳。鄙词之陈数百余言，尽通生意之全道，全其大小节目，兼有仁义之术，功德之妙，生意之道可于是而得矣。