现在的人，在高楼中离群索居，在人潮中形单影只，在狂欢中独饮寂寞。人也不是原来就这样的，古人就和花鸟虫鱼走得很近，也能交心。与花为邻，与鸟兽为友，即便穷守书斋也有梅兰竹菊四君子为伴，夜间苦读，许有鬼狐花妖，红袖添香。
偷得浮生半日闲，翻开了王龙《人间物语》，就这样，草长莺飞，姹紫嫣红，无意间打开了一个失落已久的世界，通过一颗对生活充满挚爱生活的心，一支有情笔，窥见了不一样的人间烟火。
万物有爱：像植物一样幸福！”冬瓜大刺刺，随意滚一地！东一个，西一个，不讲规矩。丝瓜吊在藤架上，荡秋千。牵牛花爬上篱笆，吹喇叭。月上柳梢，杨柳拢烟，深情款款，站在湖的堤岸上。苹果在阳光里安静地结着果子......“
人间太吵了！有什么好说的呢？该开花开花，该结果结果，结不了果，就不结呗，深情爱着就是了！
树，是禅者，静默而慈悲，他低头怜悯地看着身边来来往往的掠食者，为他们撑起荫凉，遮风挡雨。为他们结出果子，奉献甘甜。
如有需要，甚至可以俯身斧钺下，做成床，制成舟，化为栋梁。只要你要，只要它有。它抱怨过吗？没有。这就是真爱，安详，静穆，无言而情深。
叶子，是树寄出的信笺，一笔一画写得清，一封一封擎在手里，只待有心人签收。
花儿，是树的情话，藏了一冬又一秋，只想悄悄地说给有情人。但花开得热烈！藏也藏不住。它说，世界呵，我一直在这里，我开花给你看。
付出过，表达过，盛放过，爱你的人，不必说。不懂的，何必说？生过，爱过，这一生足矣。
古人形容美男子，伟丈夫，喜欢比作春月柳，岩间松。女子貌美，则是樱桃口，桃花腮，杨柳腰，金莲足。可见这人间草木，虽口不能言，脚不能走，但它们自成美景，引人入胜。
再寻常的风景里，如果有绿荫成行，娇花照水，黄鹂啾啾三两声，都不由得让人情愫暗生，慨叹生活美好，那再不堪的俗世，也都忍得。
我们应该向树学习表达爱。怎么表达？
成长，顶天立地，撑起一片绿荫。
盛放，灿若云霞，奉上一树花开。
我深情地爱着这个世界，不管它让我多苦，多累，多烦恼。我是一棵树，寂静肃穆，悄然欢喜，不惊动，不打扰，不强求，不执著。
没事儿，多亲近自然吧。那些花儿，草儿，树啊，藤啊，它们不言不语，却活的舒展，自在，平和。
”世界呵，我开花给你看！“你来与不来，我都在这里。
罗曼罗兰说：”世界上只有一种英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。“树，一定是植物界的英雄。
二、人间有房：用来安置疲惫的身体和灵魂。
房子，是人在这慌乱世间的根据地，没有就会进退失据，慌乱仓皇。每个人，都需要一间自己的房子，用来疗伤和哭泣。
但也无需太大，舒适，宜居，自在就足够了。多大才算大呢，月供压力大，空置徒增烦恼，这就是为房子打工，变成了它的奴隶。
唐朝大将军郭子仪盖府邸，他问建筑工，”这房子牢固不牢固？“那泥瓦匠嘿嘿一笑“前几任丞相的相府都是我家祖上盖的，现在相府都还在呢，丞相可是早没了。”这话说得就有点太实诚了，房子质量是好，可留得住留不住，是不是你的，可就不好说了。
人从来都是寄居客，人间也好，房屋也好，能驻留几十载春秋？大厦三千，有一间安眠，安身，安心就够了。但必须有。身体和灵魂无论走多远，都需要一个地方停歇，必要时，一间房，就够了。
买来的房子是个活物，它高冷，理性，并不轻易认主，需要你花时间去驯服。给它装上坚固门窗，穿上你最喜欢的内饰，摆上得体舒服的家居，点缀以花花草草，这时它踏实了，变得服帖，你也安心了。
睡觉时它会拦住八面来风，护着你，听你鼾声渐起。做饭时，它会嗅着菜香，默默分辨着你的口味，读书时，他会静静地读你。你的习惯，你的情绪，你的心境，在朝夕相伴下，感染着它，驯化着它。
这时，它就不是你的房子，而是你的爱人，你的家，你的根，你生老病死的故土。
即便有一天，我们离去了，这座老旧沧桑的房子，它散发出来的信息，气味，斑驳痕迹，都保留着我们生活过的痕迹。
现代，而这种人与房子的故事，清一色变成了，攒钱买房，辛苦供房，努力换大房，争取再添一房！
新的楼盘每天都在拔地而起，人的欲念永远无法填平，而房子已经不再可能接受主人的驯化，变身爱人。它统一被叫做“资产”，价值也只能用升值或者贬值来衡量。它只是个可随意转手的物件，自然也不再有生命和情感。到此，人与房之间的交流纽带彻底断开。
店大欺客，房大欺主。压力与焦虑，来自于承受了超出自身能力之外的东西，比如虚荣，比如投机，比如贪婪。
广厦三千，夜眠三尺，良田千顷，不过三餐，拥有了怕失去，得到了想更多，徒增烦恼罢了。古人云，厚德载物，还说，山不在高有仙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。
三、灵魂有趣：养一只鲸做宠物，寄养在大海里！
《菜根谭》写道：读书穷理，以识趣为先。可见做个有趣的人，比做个知识的人更难，中国知识分子的幽默感向来不够。谈起生活，谈起学问，用得最多的就是个“苦”字。王龙老师在《人间物语》中妙趣横生，哲思妙语时不时就能掂出一串儿，让人回味无穷！
谈到养宠物，他说，我想养一只鲸鱼，住在它的胃里，宽敞又舒适，还不用担心有人过来收房租收物业费，什么小鱼小虾自己送上门，天天都有最新鲜的海鲜吃。
看书看累了可以漫步到它柔软的大舌头上，躺着看海。如果阳光正好，也可以拾级而上，爬到鲸背上看喷泉，吹海风。
可是，我家没有地方养的下它怎么办？没关系，可以暂时寄养在别人的大海里吧，我有空去看看它就好了。
即便读过庄子的《逍遥游》，依然被王龙老师的想象力和童趣吸引到了。我不喜欢养宠物，一个人或者物被圈养后，就不是原来的那个了，所以，要养，就把鲸鱼养在大海里，把鸟儿养在蓝天上，把走兽散养在森林里。
爱，是放手，是不去爱“它”这句话，深得我心。养孩子不是一样的道理吗？目送离去，是为成长。
谈到猫狗打架，鸡同鸭讲，王龙说，大约只是交流不畅，沟通出了岔子。
狗竖起尾巴是攻击，猫竖起来只为为了好玩儿，狗呼噜呼噜是生气了，猫呼噜呼噜是表示亲切，有朝一日，它们明白了对方的心意，就会和好了吧，或许它们的争吵本就是欢喜冤家，闹着闹着，就过了一生。
在王龙老师的笔下，苦瓜太苦，土豆太笨，黄瓜只是一味的苗条，冬瓜是个愣头青，豆角皮肤粗糙，莲藕心眼太多，西红柿倒有几分姿色，可又太胖！
只有辣椒身材火辣，姿态娇羞，性感又风情，让你近不得，远不得，爱不得，恨不得，欲罢不能。
美学家朱光潜说：”情趣越丰富，生活越丰满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。“而梁启超则直接把无趣的生活比作石缝的生活，沙漠的生活。没有伸展，没有生机，那真的是了无生趣了。
有时，只需要一点趣味就可以点燃生活的热情，比如看一场文艺电影，读两本无用的闲书，看蚂蚁上树，听蛐蛐唱歌，和狗子在草地比赛打滚。
再不然，以爱佐料，洗手做羹汤，看孩子大快朵颐，心中不胜欢喜。
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，对生活，活的通透，爱得深沉，才能遇见不一样的美好！愿你对万物生情，人间有爱，灵魂有趣味，活色生香过一生。
如果你的生活看似一切都好，又缺了那一点点趣味。如果你还在纠结于生活的意义，人间值不值得，那么建议你手边放一本王龙的《人间物语》，放下挂碍，聆听物语，汲取来自大自然的灵性和智慧智慧。
我行于水上，水不摇不动；
我入于鸟群，鸟不乱不惊；
我的爱是一场低烧的暗恋。
——王龙
我是苏予，爱读书，爱写作，爱这个世界的一切美好。关注我，书香为伴，余生不慌。
