当今纷繁热闹的画坛，似乎迷乱了相当一部分人判断力。但近一段时间，以作品说话的呼声越来越高。更多的人，评价一个画家的时候，首先看到是他的作品。南樵散人就是这样一位以作品说话的画家。他的画作，很少见诸报端，画名也只是在一部分懂画的行家之间传诵。直到今年九月，接到北京艺博会的邀请，画作一经亮相便征服了许多人。参观者中不乏业内专家教授，评论家和画家，他们在他的作品前长久流连，一致认为这是一个难得的发现。
南樵散人，本名贾爱民，今年66岁，生于唐山，居济南。自幼拜河北四大画家之一的果树屯先生学画，到山东后，拜青岛名家张书年先生学习书法。得黑伯龙、张朋、于希宁等先生指教，画龄已50多年。据他的好友们介绍，对于绘画，南樵散人确实有着足够的痴迷。几乎所有认识他的人都反映，他不论是聊天，走路，甚至吃饭的时候，食指老是在空中比划。他的父亲说，从小时候起，他就这样。几次训斥他，说有病就给你去看病。有同事问他，你这是在比划啥呢。他说在空画空写。这样天复一天，年复一年，不知比别人多下了多少工夫。他告诉朋友，可以说，每个常用字，他都空写了无数遍。一次和人聊着天就走神了，对方问他，你手在指挥什么。他恍然大悟，不好意思的说，我在画鱼的嘴。爱好，痴迷对一个画家是必须的，然而他也确实具备绘画者所具有的才情。11岁时，他把弟弟的蝈蝈弄跑了，弟弟哭闹不止。妈妈说，那不是在那吗。原来他照着画的蝈蝈靠放在柜子靠墙处，就和真的一样。文革中，他画*去安源，*和杨开慧，那是他第一次拿油画笔，那时候他不过20岁。
笔者对现当代书画家进行过长时间研究，凡是有大成就者，首先具备超凡的气韵和老道的笔墨。也把南樵散人的画作拿给行业内学着一起进行过分析，一致认为，他的画，这两个方面都具备。
概括起来：
一是整体画面主体突出，生动传神。他几乎不画花卉，主体之外衬景少，而且多用简笔，强调整体意境。笔墨已经尽可能在主体充分表现。比如他画的鳜鱼，一反前人手法，在鱼嘴、鱼鳍、鱼肚处，尽可能体现笔力的健硕与趣味。体现墨色的晕散与强烈的对比。
二是笔墨的精到干净。整体和局部，都尽可能简，着墨不多却蕴含丰厚，简而不空。正由于画的简洁准确，才让人一打眼就感觉到一股精气神扑面而来。
三是飘逸空灵之美。好多评论者认为，飘逸空灵是他画作的一个突出特点。大写意发展到今天，是多元化的，各家都有独到之处。有的厚重古拙，有的随意洒脱。南樵散人的画在用笔、用墨、用色上，都有独到的地方。笔墨色都十分省，笔断气不断处很多。好多地方，是笔并没有到，但意味十足。按他的话，就是收的地方多。
四是细节处耐得咂摸。大写意画家往往顾及大处而忽视细节，没有细节就如同一件家具缺乏有趣之功。细节的表现，全在高度概括的笔墨工夫。在于画家多方面积累，在于独到的表现力。他的画，任凭挑出那个细节局部，笔触都十分生动，耐得长时间品位。就像有的老画家所说，好画可以让你看上两三天而不烦。
从南樵散人的笔墨语言中，可以看出他对八大、青藤、扬州八怪有着深入的研习和继承。但于前辈之外，又加入了时代精神，如他所说，学八大不能像八大，吸收的是精髓。在画竹子、松树的时候，可以看出他删繁就简的功力，不强调像，而注重渲染气氛，抒发画者胸中逸气，一看，就是他独特的竹子，独特的松树。尤其画松针 几乎简得不能再简。仅飘逸的几笔。就把松针的神采勾画无疑。
南樵散人的画作一经面世，即刻引来多方面的目光。山东省美协名誉主席曾昭明先生称他为“‘画坛隐士’，他的出山，对写意精神是一个呵唤和引领”。有的评论家说，“这样的笔墨，当今很少”。有的则称他为“来自山东的水墨大师”。山东的大收藏家黑先生称他为“山东出的又一个奇才”。中国文联主席团成员罗杨先生著文称“他的画会逐渐被人们所认识，在中国画坛必占有一席之地”。有研究他画作的画家说“他的用笔变化多端无法琢磨”。江山代有才人出，当今画坛的每一个亮点，都是让人振奋的，对优秀的画者我们应该给予关注并加以研究。
南樵散人之所以画到这样程度，跟他的人品和修养作为支撑是放不开的，据他自己所说，他所藏5000斤书，都不止一遍地读过。从年轻时就发表小说散文。之于画，是十分的痴迷，到了画我合一的程度。从二十几岁以来，他几乎没在十二点之前睡过觉，多用于读书作画。对于名声，他看的比较淡然。20几年前，有负责者问他加入省美协否，他一笑而过。一个省级高端的文化组织拉进他作为理事，他没参加过一次理事会，寄来的文件也没时间看，后来自觉没趣，主动跟人家说退出吧。全国的一些大型活动录像等都被他谢绝，原因就是没时间。有人问他，这样的处世态度，不怕会被淹没吗，他淡然一笑，说最享受的就是用画笔与古人交流。
如今，南樵散人作为一个普通的老者，生活在具有浓厚文化氛围的济南，终日就是看看第三代，画画自己喜欢的大写意。慕名者有时候来看看他，他都热心与人交流。年轻人问道，他都毫不保留。有媒体采访大都谢绝，实在推不开，就告诉人家，一不要加著名二字，二不要称先生。
南樵散人者，率性雅逸如是也。
