鬼吹灯四大门派解析

鬼吹灯中四大倒斗门派：摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。有称“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”。传至八十年代，四个门派人材凋零，已经没剩下几个人，仅存的几个人也都金盆洗手不干了。

摸金校尉：

摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，注重技术环节。当年三国时曹操手下有支部队，专门挖掘古墓里 的财物以充军饷，这才有了摸金校尉的别称。摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子，他特有一整套专门的标识，切口，技术， 只要懂得行规术语，皆是同门。“摸金”是倒斗中最注重技术性的一个流派，而且渊源最久，很多行内通用的唇典套口，多半都是从摸 金校尉口中流传开来的，现今盗墓者，都说自己是“倒斗”的手艺人，这个词最早就是来源于摸金校尉对盗墓的一种生动描绘，中国大墓，除了修在山腹中的，多半上面都有封土堆，以秦陵为例，封土堆的形状就恰似一个量米用的斗，反过来扣在地上，明器地宫都在斗中，取出明器最简单的办法，就是把斗翻过开拿开，所以叫倒斗。倒斗是有行规的，“摸金校尉”进入古墓之后，必须要在东南点燃 一支蜡烛方可开棺摸金，倘若灯灭则速退，这条“灯灭不摸金”的规则是“摸金校尉”最为看重的。另外不可取多余的东西，不可破坏 棺椁，一间墓室只可进出一个来回，离开时要尽量把盗洞回填。以及“鸡鸣不摸金”的规矩，一旦进了墓室，在鸡鸣之后便不能在碰棺 椁，因为一个世界都有一个世界的法则，鸡鸣之后的世界属于阳，黑夜的阴在这时候必须回避，这就叫“阳人上路，阴人回避，鸡鸣 不摸金。”金鸡报晓后的世界，不再属于盗墓者，如果破了规矩，祖师爷必定降罪，对于这些事必须相信，否则真就会有吃不了兜着 走的那一天。而且在学得这些手段之后，顶多算半个摸金校尉，只有戴了摸金符才算正宗的摸金校尉。代表人物—盗墓铁三角—胡八一，王胖子，舍利杨！

搬山道人：

“搬山”采取的是喇叭式盗墓，是一种主要利用外力破坏的手段。平时用道士的身份伪装，以“搬山道人”自居，正由于他们 这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。是扎格拉玛部落迁徙至中原的后人。为了摆脱恶疾的枷锁，他们不得不分散到各地，在古墓中寻找“雮尘珠”，于是成为了当时四大盗墓体系的一个分支。代表人物—搬山最后一位传人—鹧鸪哨！

卸岭力士：

介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。卸岭门据说创始人得仙人传授，有令人力大之法，所以卸岭门门人，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬。此派于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与崂山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识。擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的弱点。代表人物—陈玉楼！

发丘将军：

发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在盗墓者手中是件不可替代的神物，此印毁于明代永乐年间，已不复存于世。