古人有多厉害？一根小木棍，就搞定二十四节气，不服不行（棍子战士影子战斗）

"清明前后，种瓜种豆”，“小暑不种薯，立伏不种豆”，“立春三场雨，遍地都是米”......咱中国是个农耕文明时间最长的国度，在种地的经验上，有许多流传下来的谚语，代代相传。其中，咱祖先独创的二十四节气，千百年来成功的指导了咱中国人的农业生产，直到今天，许多地方的农业生产，也严格遵循节气的规律，节气指导这人们的生产和生活。

二十四节气，这么好用，很多人有一个疑惑，古人是怎样计算出二十四节气的？毕竟古人掌握的现代技术毕竟有限，而根据历史资料，至少在春秋时期，古人已经知道了了冬至和夏至这两个节气了。

到底这二十四节气是怎么来的呢？

其实，古人非常聪明，不需要什么特别的高科技，只需要一个毫不起眼的木棍，这一切都很容易的搞定。

原来，古人在平时的劳动和生活中，观察到太阳影子的变化。于是一些聪明的古人就开始琢磨这件事情。他们最先，找来一根木棍，插在地上，观察木棍影子的变化，并作出记号。

经过长期的观察，古人发现了影子变化的规律。他们发现，太阳影子的7U变化是有规律的。也就是在一个周期一年中，这根木棍的影子的长度每天都在发生变化，其中，夏季的一天正午的日影最短，这一天太阳的位置最靠南，所以把这一天叫作“日南至”，也叫夏至；而冬季的一天正午日影最长，这一天太阳的位置最靠北，所以把这一天叫作“日北至”，也叫冬至。

用太阳的影子来观察变化

就是这么简单。其实，不光是节气，古人的方位的概念，时间的概念，包括四季和二十四节气，都是用这根木棍插在地上，观察影子的变化，得出来的。

在确定了一年中的冬至日和夏至日之后，其他二十四节气就好搞定了。

古人先是在冬至和夏至这两个区间，加进了春分和秋分，这样一年就变成了“四时”，也就是把一年平分成了四段。这就是最早的四季。

后来古人又在“四时”的基础上，又平分一次，在每个区间又加进了立春、立夏、立秋、立冬，变为八段，这也就是我们经常说的“四时八节”。

后来，在这八节的基础上，经过古人的进一步细分，就成了我们现在看到的二十四节气。根据史料记载，我国至少在西汉的时候，就已经有了完整的二十四节气的名称，并且被正式写进历法中去。至少从那时开始，节气就已经开始正式指导人们的生产和生活了。

由此，我们可以知道，节气的创设，就是对一根棍子投射下的太阳的影子的观察记录的结果。

后来，人们做出了专门测定影子的仪器，叫土圭，就是上图的样式。那根竖着的棍子叫“表”，横在地上的做记号的，叫“圭”，合起来就叫“圭表”

知道了二十四节气的来历，我们当然也就明白，古人为什么对冬至那么重视了。冬至是古人最早测量出来的一个关键的季节节点。这一天起，白天就越来越长，天气越来越冷，人们要数着“九”来过日子。但是冬天来了，春天还会远吗？这个道理，不光英国诗人雪莱知道，咱中国人早就知道了。杜甫观察周围的景物最细致，他的一首诗《小至》，这样描写冬至，也观察到了和雪莱一样的意思：

小至
[唐] 杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

杜甫在这首诗中，告诉了我们两个古人的冬至习俗：冬至过后，给秀女的彩线每天都要多一根，因为白天长了，而古代为了预测时令变化，将芦苇茎中的薄膜制成灰，放在十二乐律（分别代表一年的十二个月）的玉管内，每月节气到来，相应律管里的灰就自动飞出。芦管吹灰是告知人们冬至的到来。

而杜甫在这首诗中也表达了思乡之情，为什么？因为古人讲究“冬至大如年”。冬至在二十四节气中，是非常重要的一个节日。人们在这天要祭天祭祖，远游的人也要回家乡。杜甫写这首诗的时候，还在夔州漂泊，因此才有深深的思乡之情。

那么，为什么在所有的节气中，古人这么重视冬至呢？

科学家们推测，可能是因为在测量影子定节气的时候，由于冬至的影子比较长，测量的时候相对误差能够小一些，而且测定和记录冬至的“圭”也比较长，可以把其他节气的影子长度全部包括在里面，所以冬至这个日子就有了特殊的含义，古代历史上，有一段时间，把冬至所在的那个月叫“正月”，也就是第一月的意思，冬至也就演化成了重要的节日。

那根立了大功的小木棍，古人更是重视。后来用石头代替了木棍，而且修造的也越来越大，还给它起了一个庄严的名字，叫做“表”，这也就是我们今天为什么把计时的工具叫做“表”的原因了。

咱们现代人还能看到的“表”，就是现在还矗立在故宫门前的两根高大的华表。看到它，就会想起咱老祖先的智慧。