文 | 陶叔
首发 | 陶然纪（ID：taoranji2022）
发布 | 栩然说（ID：xuranshuo）
大家好！我是陶叔。
跟陶叔一起学，学习知识，解决问题。
在连续发表《》、《》、《》三篇文章以后，收到了很多的私信留言。
其中既有对文章的读后感想，也有对历史与现实提出的问题。
热心读者们的积极回应让陶叔感到非常兴奋，也意识到我们的读者之中藏龙卧虎，大家的发言整体水平非常高，补充了我思考中的一些不足。在此对大家表示感谢。
同时，其中有些留言，陶叔觉得非常有代表性，因此在本文集中进行答复，一起做个交流。
因为内容较多，分为上下两篇，这是下篇。
上篇大家可以点击下方链接查看：
《》。
06
读者：
请问，为什么掘墓人的苏联等社会主义国家反而被资本主义掘了？
为什么资本主义社会始终生命力这么旺盛？为什么资本主义社会我们不推它们不倒？
为什么它们反而能轻易地把这些个比它们更高级的社会推倒了？
如果只是一个社会主义老大哥，缔造者苏联倒过来倒向了更低级的资本主义社会只是个特例的话，为什么会形成多米诺骨牌效应呢？
我还是很迷茫。毕竟事实胜于雄辩，已经发生的不可思议的历史，都是鲜活的。
陶叔：
你的怀疑一方面是来自于当前美西方总体处于强势的现实，另一方面也是来自于对政治经济形势的缺乏全面了解。
当今资本主义的强大是因为有科技发展的红利，而资本主义国家占据了生产力的优势地位，所以红利它们吃得多，经历了长期的稳定发展。
社会主义国家普遍在落后国家建立，在国家发展水平上本来就是吃亏的，会被不断地冲击与挑战。这是历史存量决定的。
苏联掌权者滋生出特权，整体小资产阶级化。并且由于苏联的领导层没有克服小资产阶级思想的危害，变成了修正主义，退化为一个小资产阶级的政权。
小资产阶级并不稳定，为追求私利一定会谋求成为大资本家，最终导致政权变质。同时在面对西方的全方面优势的压力时，内部的投降思想也会上升。
思想上的变质，叠加行动上的投降，是苏联解体的根源。
苏联覆亡的前车之鉴，警醒我们抵制并清除小资产阶级思想的危害，是社会主义国家必须始终坚持的任务，这在文章中已经做了详尽的说明。
但是，即使苏东剧变使一大批社会主义国家变色，并不代表资本主义将取得最终胜利。
资本主义的生产关系无法解决分配的问题，当企业的利润下降以后出现的生产过剩问题是无解的，要么陷入危机要么侵略扩张。所以帝国主义必然成为世界的乱源。
同时，因为现在科技发展停滞，红利越来越少，资本家不愿意继续投资势必加剧社会动荡。这个趋势已经很明显。
下一步很有可能在经济与社会危机的压力之下，西方国家会铤而走险，由此造成的世界大变局最终会带来新的一波社会主义高潮。
我们还要正确看待两种制度竞争之间一时的胜负。
资本主义的总危机什么时候爆发？什么时候社会主义能重新崛起？这没有准确的时间可以预测。
就算现在因为俄乌战争加剧了西方的衰落，也不一定就是总危机的来到。
我们能做的是自己加深对革命原理的理解，确实认同其逻辑，就将其当成信仰，在遇到困难时根据其原理来找答案。
理论是死的，问题还是自己想办法解决，而不是急切地期盼着胜利尽快的到来。实际上教员那一代人也没有想到国民党垮得那么快，他们只是遇到问题解决问题，坚持生存下来发展自己。
或许西方会像苏联一样崩溃，又或许很长时间都不会崩溃。我们不能基于过于乐观的期待去工作与生活。
1945年的《关于若干历史问题的决议》中说：
“小资产阶级的政治倾向，因为他们的生活方式和由此而来的思想方法上的主观性片面性，一般地容易表现为左右摇摆。
小资产阶级革命家的许多代表人物希望革命马上胜利，以求根本改变他们今天所处的地位；
因而他们对于革命的长期努力缺乏忍耐心，他们对于‘左’的革命词句和口号有很大的兴趣，他们容易发生关门主义和冒险主义的情绪和行动。”
对于胜利的极度渴望，在低谷时心态的左右摇摆，根源上就是小资产阶级思想的表现。
每个人都有可能有小资产阶级的思想，这个不需要隐藏。就看自己如何正确对待。
07
读者：
橄榄型社会的问题我觉得主要是因为西方社会通过把三角底层放到外国来实现的。我们要变成什么形状的社会？橄榄的形状还不错吧？只是通过共同富裕来实现。
顶端是非常勤奋的，底端是懒的，大部分差不多在中间。你觉得什么样的更好？
陶叔：
你这个认识非常正确。橄榄型社会是一个不稳定的结构，如何才能让一颗橄榄立起来不倒？那就必须给它配上一个稳定的底座。
但是这个底座并不在西方国家领土之内，而是转移到第三世界国家。西方正是依靠对第三世界国家的吸血来维持国民的整体高收入，保持社会稳定。
因此，完整的西方社会结构图如下所示：
社会上一直有个错觉，认为北欧高福利国家是通过高税收来实现极高的福利水平的。
确实，北欧国家在上世纪七八十年代曾经有一段时间是这么做的。但是这种政策显然违背一个常识，资本家是没有祖国的，他们肯定不会留在高税收的国家。
因此，北欧国家遭遇了大量的资本外逃。其中瑞典从1970年位列全球第四富有国家的位置上跌落，成为1993年的第14位。
在此之后，北欧国家就开始转向，鼓励企业和投资者去劳动力成本更廉价的国家投资建厂，之后再将利润转回国，把其中一部分换成福利分给国民，从而维持福利社会。
因此，西方社会都是将金字塔的底座搬到落后国家，通过跨国剥削来维持本国社会的稳定。
对于社会主义国家而言，这颗橄榄要能够稳定地立起来，同样需要一个底座。但是，这个底座不是依靠来自国外的超额利润（当然没必须拒绝），而是强大的社会保障。
社会主义的保障机制不仅对低收入进行托底，还对中等收入群体进行支撑，为其发挥个人才智提供公平的环境和资金的支持。
实现这一社会结构，就需要国家有强大的财力，并在社会财富的分配上占据绝对主动地位。
具体要如何实现，可以进行探讨，但我认为这个方向是对社会主义优越性的重要体现。
08
读者：
我同意这样的设计，个人生存基本有保障，发展靠自己，人民就不会参与私利争夺战，把精力放在发展与完善自我上。
读者：
我觉得未来对个人应该以家庭奋斗为主加上国家补贴以辅的分配机制，当然对不劳而获或者投机犯罪者加大惩戒力度，可行性有待探讨。
读者：
我担心福利太多会养出一批吃福利的懒汉，国家单位就有那种长期泡病号等退休的人。
陶叔：
两种制度的区别从经济的底层就已经开始了。
基于私有制的资本主义制度，其目的是实现与保护资本的增值，只论财富的多寡，不问财富的来路，因此为争夺私利不择手段。
这从资本主义国家上层越来越明显的寡廉鲜耻上可以清楚看出。
基于公有制的社会主义制度，首要保护的是公利，所有的努力是为促进公共基础的不断壮大，从而使其能提供更多的公共产品。
个人的努力的价值判断标准为：
是否有利于公义与公利，而非单独计算个人财富的大小。
对于广大人民而言，毫无疑问是在公利的保护之下更有尊严与保障。
明白了这一点，再去思考如何去应对不劳而获、假公济私、特权固化等问题。
这些问题的解决要靠生产力的进步，要靠治理水平的提高，要靠科技手段的应用，最根本的是要以人为本，接受群众的监督。
无论是对当权者，还是享受福利的个人，如何公平的分配，如何奖勤惩懒，监督都是最有效的手段。
相信人民，依靠人民，依托体制，发展体制，应当成为全社会的共识。
09
读者：
我发现有些在国内干了坏事的，在跑去美国以后还高调亮相对那些被他坑害的人大肆嘲讽。
美国对这些人的财富如何来的根本不闻不问，这背后是否有什么深层次的原因？
陶叔：
确实是有深层原因。
我曾在《纵容乌克兰新纳粹，西方世界沉睡的恶魔正在苏醒！》中对西方浓重的罗马情结进行过介绍。这其中美国表现得尤为突出。
美国有个别称是“新罗马”。
它的政治制度与精神图腾有相当大数量是源自罗马，而它在发展过程中更重要的是学到了罗马“海外行省”制度的精髓。
与中国历史上注重“华夷之辨”不同，罗马帝国对于异族持开放心态。每当征服一处新的领地后，罗马便建立行省对其进行统治。
行省为稳固统治，对当地上层有很多笼络措施，其中一条就是根据卖力程度，授予他们罗马公民权。
这对于当地上层有非常大的吸引力，很多人一生的追求就是在自己的家乡一边为征服者卖命，一边疯狂敛财，好让自己和家人能去罗马安享荣华富贵。
美国作为一个移民国家，继承和发展了这套制度。对世界各国打开大门，不管你在祖国是坑蒙拐骗还是烧*抢掠，只要你能带着钱来到美国，就提供庇护。
这是美国掠夺世界财富的一种手段，在其霸权的支撑下，成为了许多无耻之徒的最后归宿。
我们可以看到很多衣冠楚楚，显摆各种国际资源的人，今天可能还在卖力兜售美好的故事，明天可能就失联跑路躲去了美国。背后就是因为有美国这个世界唯一的超级大国在给这些败类撑腰。
这就是当今世界的现实，也是在发展过程不可避免要付出的代价。
10
读者：
前两年所流行的“精致的利己主义”这个词，不就可以理解为小资产阶级思想的一种表现，这种人一旦成为主流，那真的太可怕了。
陶叔：
“精致的利己主义”涉及到“道德”的内涵。
如果大家仔细回想一下自己接受过的道德教育，就会发现一条规律：所有的道德准则除要求自律之外，无一例外都是利他的。
因此，可以得出：
道德 = 自律 利他。
但是道德并不能完全约束所有人。
有的人会发现钻规则的漏洞，可以很方便地获得私利，从而使他们占据有利的社会地位，获取资源，最终拥有竞争优势。
通过不断地重复这些自私的行为，用获取的超越规则之外的好处来奖赏自己，他们会在心理上认同这种行为的正当性，使之成为自己所信奉的原则。
而这些利己主义者中智商较高的那部分人，又会用各种伪装来掩盖自私行为，这就是“精致的利己主义”。
精致的利己主义者所追求的是私利，是从公利中获得超出应得的部分，当然是小资产阶级思想的典型表现。
11
读者：
原来以为敌人是美国，其实是人性中自私的一面以及产生的制度和利益集团。
陶叔：
外部敌人的进攻只是诱因，真正起作用的还是内部矛盾。
如何理顺局部与整体，现在与未来的利益关系，如何壮大公利的物质基础，如何持续优化分配制度，如何提升社会福利水平增加人民的获得感等等，都是需要解决的矛盾与挑战。
近年来，很多人对“双减”与“防止资本无序扩张”政策有很多不理解，认为让上万亿的产业倾刻间消失，是在开经济的倒车。
这样的错误认识就是没有理解经济的本质。
经济从大的分类可以分为生产型经济与分配型经济。分配型经济只是将财富从一方转移到另一方，这种经济绝大多数都是服务业。
从社会的公平来说，如果分配型经济是将财富从高收入者转移到低收入者，这是有利于减小贫富差距的。反之，将拉大贫富差距。
从这个角度来看，教育培训产业绝大多数的收入来自普通群众，把家长们辛辛苦苦挣的工资集中起来捐献给资本家。
这个过程中产生了一些高收入的工作机会，但是从根上是资本家对人民群众的吸血，加深焦虑与内卷。因此，党和政府痛下决心把它停断。
再看资本无序扩张。有些资本蜂拥争夺社区团购的赛道，本来这部分市场是属于末端菜贩的。现在资本一来，价格战把他们全部打趴下。
虽然新的渠道可能会让买菜的群众赚点便宜，但是这个销售渠道显然集中到资本手中，这种分配方式又是变成从低往高流，同样也是不被允许的。
理解了这一层逻辑，也就明白在社会主义发展过程中进行取舍的原则。
这个原则就是有利于公利，有利于人民，也就是教员定下的：
为人民服务。
PS.具体可以看陶叔写的《永远不能忘记“为人民服务”！》
12
读者：
假如中国实现共产主义梦想，人人发财富足，是不是人人都变成小资了？
陶叔：
随着社会的发展，小资肯定是越来越多的，这是社会的进步，并不需要担心这个阶级人数的扩大。我们要抵制的是小资产阶级思想对国家意志的侵蚀，而非这个阶级本身。
陶叔自己开了家小公司，因此我本人也属于小资产阶级。
每个人并不需要强行改变自己所属的阶级，但是可以选择所站的阶级立场。
小资产阶级有的选择站到资本家的立场，同样可以选择站到无产阶级的立场。
为什么社会主义必须以无产阶级为统治阶级，必须以无产阶级的意志为国家意志，乃是因为只有无产阶级的思想才是一心为公的思想，才会完全地为了促进公利而毫无保留地工作。
任何私有者的思想掺杂进来，最后都会演变为对利益集团的照顾，形成少数人对多数人的剥削与压迫，甚至为私利最大化而侵吞瓜分国家财富。
以前共产主义的图景还是非常模糊的，谁都说不清共产主义的未来是个什么样子。但是随着社会主义实践的不断深入，这个图景变得越发清晰，通往理想的道路也逐渐显现出来。
对于社会主义国家，就是不断做大做强公利基础，不断给人民提供更多更全面的公共产品，给人民稳定周到的保障，让每个人充分发挥才智，让人可以后顾无忧地为公利奋斗。
随着这个过程的深入，随着生产力的不断提高，贫富差距越来越小，阶级的差别也就越来越小，直至消除私有阶级，实现全面的公有制。
阶级是在生产力发展的带动下消失的，而非用强力手段消灭的，这是一个自然的过程。
要实现这个过程，就必须让政权牢牢掌握在无产阶级手中，保证不走样，不变色。
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