在赛博朋克时代背景下，未来，是身体进化的百家争鸣之地。人类的情感行将就木，哲学沉思的温床即将式微，连彗星撞地球也不能改变人类的本性，却在细胞失控地生长下得以解构。在一段时间的进化中，人变得不再是人。
大卫柯南伯格的《未来罪行》描述了这样一幅未来场景：人体细胞开始失控进化，人类的疼痛感以及喜怒哀乐的情绪逐渐丧失，或者以某种方式转化。人们不再关心身上长出的肿瘤，不再关心细菌感染引起的病变，艺术家甚至可以凭借意念塑造自己的器官、通过解剖自己的身体、取出器官作品获得某种精神上的快感，并且这种意念似乎会传染，从而也会塑造被传染者的器官·····
人体内细胞的狂飙突进引发了一场蝴蝶效应，它不仅仅将瓦解现存整个人类的社会体系，连同其上的道德观、价值观也将一同崩塌。
但崩塌也将是一场全新的建构，随着故事情节的逐渐展开，我们开始了解到进化的全貌：人的身体开始衍生突变，从一个肿瘤到一个器官、再到整个循环系统，随机发生在不同人身上的演化就像一个谜，它引起了混乱与美，但它们都统一指向一种稳定——全新进化的人类、开始能以自己制造的工业垃圾为食，人们不再需要借助科技监控调配自己身体所需的营养，那种活法完全像是一具行尸走肉。当索尔吃上一口由变异改造人生产的塑料饼干时，他流下了幸福的泪水。
当新将取代旧、当身体的“自然进化”威胁科技的全面掌控时，矛盾不可避免的爆发了：自然诞生的小男孩惨遭扼*、给变异人做手术的医生惨死在科技辅助的生物躺椅上、带领人们生产塑料饼*变异改造人被凿穿后脑·····这种故事贯穿了整个人类社会发展的主线。
情节不免让人联想到《基因传》中研究生物进化的前辈们，实际上人和生物体的进化突变本质上并无二致，就像孟德尔做的豌豆杂交实验，在夜以继日做了千万次实验后，他发现豌豆变异体的性状不会融合，他们会以一种离散而独立的方式代际传递保留下来，德·佛里斯进而贯之以“突变”之名，当动植物在自然界中物竞天择的时候，只有那些最能适应环境的变异体或者说突变体才能时代延续，但过程却充满回环往复。回首《未来罪行》，仿佛带我们重走了一遍生物进化之路。
“突变”带来的不确定性有一种混乱的美感，一切都是新的、一切都令人耳鸣目眩，但无论是新还是旧，它们都有趋向于稳定的倾向，两边的万有引力都在拉扯这股蓬勃的新生力量，直至它消散于虚无。故事本身探讨的仍旧是科技之神与自然进化之神的对立，在未来两个“超体”上演巅峰对决之前，他们的子嗣还在逐浪之海上颠簸不已。
喜欢这种冷峻的画面风格，故事也带给人以全新的情感体验，因为在它充满荒漠感的镜头下、掩藏着对人类未来的热切忧患，如果说我们有无数个未来，这就是其中一个，它再一次提醒我们，人类的命运像极了寒风中矗立的孤灯，火光颤颤巍巍、时隐时现。
