提到《西游记》，可能大多数人会认为，它讲述的是师徒四人西天取经的故事。
可实际上，整部《西游记》的主角只有一个，那就是孙悟空，
而《西游记》也是孙悟空个人的成长故事，从孙悟空出生伊始，他就已经落入了别人设下的局，并在这个外力的推动之下，沿着既定的轨道，走完了他的成长之路。
说到孙悟空在花果山称王的过程，想必大家都十分清楚。
石猴出世，和山中的猴子打成了一片，他们发现了水帘洞所在的瀑布，于是猴群中有人建议，谁能第一个安全的进入并返回，众猴便尊谁为王。
这一段，出现第一个有争议的点：
这么大的一只猴群，成千上万只猴子，之前居然一直没有一个猴王？
孙悟空自报奋勇，第一个进入了水帘洞洞天，发现里面是一个浑然天成的福地，有桌有床，有碗有勺，几乎你想要的全都有，就是没有生物。
这一段，出现第二个有争议的点：
水帘洞洞天之前的主人是谁，又去哪了？
孙悟空称王后，连年享乐，终有一日，他舍不得这样的日子，为自己的寿命犯起愁来。
巧不巧的，猴群中突然跳出一只通背猿猴来，告诉孙悟空可以修仙，成为仙佛神圣。
只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。
”猴王道：“你知那三等人？”
猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”
猴王道：“此三者居于何所？”
猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”
猴王闻之，满心欢喜道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”
噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。
以上取自《西游记》第一回原文
出海寻仙
这是改变孙悟空命运的第一个重要转折点。
这个通背猿猴学识渊博，第一次出场，即指引了孙悟空的求仙之道。
第二次登场，则是在孙悟空学艺归来，想要寻找一件趁手的兵器的时候。
又是这只通背猿猴告诉了孙悟空，在水帘洞的铁板桥下，可以直接通往东海龙宫，这才让孙悟空得到了如意金箍棒。
很难想象，这样一个神秘的存在，是如何和这般猴子们混在一起的。
在《西游记》的真假美猴王那一回中，
如来佛祖说，天地间有四猴混世，不入天地人神鬼、乃蠃鳞毛羽昆十类之中。
混世四猴中，有一猴名为通臂猿猴，可拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄，神通广大。
和通背猿猴之间，更是仅有一字之差。
不知道这两者之间，是否又在暗示着什么。
如来佛祖说混世四猴
傻小子孙悟空的性格变化踏上出海寻仙的路途以后，孙悟空先是来到了以人类为主的世俗地界，南瞻部洲。
初入世俗的孙悟空，就像是一个从山里走出来的傻小子，单纯而又懵懂。
在这里，他学人说话，学人穿衣，同时也经常遭人白眼、打骂和驱赶，因而学会了一些人情世故。
傻小子进城
八九年的时间过去，孙悟空寻仙无果，又再次驾舟前往了西牛贺州。
在山中偶遇了唱仙谣的樵夫，樵夫指点了他须菩提祖师的洞府。
而这个时候，孙悟空的性格已经产生了一些变化，原文中是这样描述的：
猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去，若还得了好处，决不忘你指引之恩。”
樵夫道：“你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不省？假若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要斫柴，你自去自去。”
通过孙悟空的行为我们不难发现，南瞻部洲的经历，已经让其形成了多疑的性格，他并没有在第一时间听信樵夫的指引，而是要拉着樵夫一同前去，并且用了个非常圆滑的理由。
到斜月三星洞前亦是如此。
悟空望着大门不敢上前，反而爬到了附近的树上，吃着桃子观察起来，直到须菩提祖师派弟子出来接引，孙悟空才将信将疑的跟着进入。
孙悟空这样的反应是十分合理的，毕竟他已经在南瞻部洲寻访了近10年，都没有结果。
可现在刚到西牛贺州，就被他撞上了仙家，怎么会有这么巧的事儿？
更巧的是，从后面的西天取经路上我们可以看出，从南瞻部洲到西牛贺州的路线上，是多么的凶险异常，到处是道佛两家的势力范围，和吃人的妖怪。
而此时毫无本领的孙悟空，竟然就这么毫发无伤的一路从东胜神州，来到了西牛贺州，
不得不让人感叹其中之神奇，就像有什么人在暗中操控，保护，指引着一样。
孙悟空学艺归来后的性格转变
无论是在东胜神州时，还是在南瞻部洲时，这些阶段的孙悟空，在性格方面整体上还是善良的、保守的，这一点，在悟空拜师前的对白中我们可以看得出。
祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”
猴王又道：“我无性，人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”
祖师道：“不是这个性。你父母原来姓甚么？”猴王道：“我也无父母。”
上面这段对话，是孙悟空和须菩提祖师第一次见面时，对话中的一小段。
整个对话过程中，除了性格这个主观的部分，孙悟空一句都没有说过谎，所以我们姑且认为这句话悟空同样没有说谎。
悟空给自己的性格评价是什么？
别人骂我，我不懊恼，别人打我，我也不生气，只要给我道个歉就好了，一直都没有脾气。
这个阶段的孙悟空没有脾气，也许是因为他没有能力，但从他之前的经历来讲，我更多的认为，是他本身的价值观如此。
那么，在方寸山学成归来后的孙悟空，性格又是什么样的呢？
这悟空才去夺得他的刀来，分开小猴，照顶门一下，砍为两段，领众*进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭。
却把毫毛一抖，收上身来，又见那收不上身者，却是那魔王在水帘洞擒去的小猴，悟空道：“汝等何为到此？”
约有三五十个，都含泪道：“我等因大王修仙去后，这两年被他争吵，把我们都摄将来，那不是我们洞中的家火？石盆石碗都被这厮拿来也。”
悟空道：“既是我们的家火，你们都搬出外去。”
随即洞里放起火来，把那水脏洞烧得枯干，尽归了一体。
西游记第二话，刚刚学成归来的孙悟空，面对抓了他猴子猴孙，并抢了他水帘洞一些物件的混世魔王，直接一刀将其劈成两半，大小妖精尽皆剿灭，还一把火烧了人家的洞府。
此时的他，想必只能用狂妄自大、嚣张跋扈来形容。
这样的性格转变，也为他日后大闹天宫的事件，埋下了祸根。
而这份转变，正是源自于他在须菩提祖师门下，学艺的期间产生的，
到底是孙悟空本就会闯祸？
还是须菩提祖师无形之中给孙悟空灌输了闯祸的思想？
着实的有些发人深思。
孙悟空在学艺的过程中到底经历了什么？才导致他发生了如此的性格转变。
这个从一出生就开始被设到孙悟空身上的局，作者又是在影射什么？
篇幅有限，如果大家感兴趣的话，可以关注一下我。
容我下一回，再与大家细说。
