才华横溢的他,诗词不及苏轼笔下的浪漫、李白酒后的洒脱、李商隐凄美的相思。
他的一生以渔为乐,以水为伴。
他的诗词以渔人的自由为题,偏重于道家的归真思想。
可惜他英年早逝,那天的意外要不是众人所见,简直不敢相信那是真的,有点像愚人节说故事似的。
绝大多数人对张志和的诗词比较陌生,但是他的《渔歌子》流传至今。
“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。”
点醉了天空之镜下的山水,桃花春水相映的人间仙境。白鹭振羽的一刹那,人人向往的自由之心,随之翱翔在天地之间。
“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”
渔人冒着斜风细雨,乐然垂钓,用不着回家,自由自在。
张志和的渔隐生活犹如神仙眷侣,却又缺少一位懂他的红颜知己,遗憾无言啊。
而现如今的渔人除了是爱好之外,应该更是喜欢在绿水青山之中,独享片刻的宁静吧。
一竿一线抛出的不是鱼饵,而是烦恼,一坐一天钓的不是鱼,是快乐。
张志和从少年时期便跟随太子李亨,立下汗马功劳,仕途平步青云。
然而忠良之臣的命运都如同一则,都是誓死和皇帝对着干, 结果皇帝老子最大,都被贬为庶民。
武官不在朝堂,就在江湖,文官不在朝堂,就在田园。
张志和也没有逃过此劫,在李享当了皇帝之后, 玄宗与肃宗两派争权内斗,他因贸然劝谏而犯天威,李亨赐了两名奴婢供他差使,归隐去吧。
现如今上班如上朝一样,在不同的情境之下,还没有能力展翅高飞的时候,不要和泰山北斗的boss事事对抗,因为boss都是独立自尊的动物。
白居易:
世上强欺弱,人间醉胜醒。
古时候的文人墨客,如李白、陆游都是家境富裕,而且都是才华横溢的尖子生。虽然得罪了皇帝老子,但依然可以脱离世俗,游山玩水。
在母亲和妻子相继故去之后,张志和弃家浪迹天涯。
经过一段时间的游历,张志和选定湖州西塞山作为渔隐之地,此处山清水秀,物丰人和,很多志同道合之士都在此隐居。
他同时着手开始撰写道学著作《玄真子》,生活非常逍遥自在。
命运无常,在张志和隐居五年之后,家中出现变故,其兄张鹤龄便写了一首《渔父》劝张志和回家,词曰:
乐在风波钓是闲,草堂松桧已胜攀。
太湖水,洞庭山,风狂浪急且须还。
张志和来到会稽,一住十年,期间因俗世的烦扰,心情几番大起大落。
在平静之后,写下了《大易》十五卷,再一次阐释他的道学观点。
《汉书》:
盖世必有非常之人,然后有非常之
事;有非常之事,然后有非常之功。
张志和归隐并不是真的渔乐,而是一直追求道学的真理,从未放弃过。
然而当我们想放弃生活追求的时候,先衡量自身的条件是否允许。
大部分喊着无所谓的人,不是不缺碎银就是有人养,更多的是换另一种生活方式来丰富物质追求和精神追求。
十年之后,有一次颜真卿邀请众人游访莺脰湖,张志和乘着酒醉想露一手水上表演,不幸溺水身亡,年仅四十三岁。
终日与水做伴的渔隐,最终归于水的怀抱,算返璞归真吧!
这个世界充满太多的不确定性,不知道明天会发生什么。
所以不为过去纠结,也不畏将来担忧。
世界万物自有劫数,假设过多,不如活好当下。
拜伦:
悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。
张志和虽然英年早逝,但是关于《渔歌子》的故事并没有就此终结。
由于“西塞山前白鹭飞”流传甚广,人们非常想将其余四首补齐,四处求访,却终究未能如愿。
最后,在润州刺史李德裕的努力下,才得到后四首:
自此,这五首词不仅在中土大地广为流传,而且辗转万里,远渡东洋。
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