大暑——暑气最盛，炎热之极
《月令七十二候集解》中说：“暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”
《通纬·孝经援神契》说：“小暑后十五日斗指未为大暑，六月中。小大者，就极热之中，分为大小，初后为小，望后为大也。”
九夏之盛，三伏之中。溽暑土润，大雨时行。
绿阴池树，赤日红尘。一袭清风，萤火照空。
明日大暑，夏天的最后一个节气，也是二十四节气中第十二个节气。
大暑过后，夏天即将渐行渐远，而农历年的一半也将倏忽而去 ，留存的炎热气息，在短暂且漫长的时间里酝酿着下个季节的冷暖与爱意。
大暑之“暑”，意为热，大暑则为极热。
它是一年中最热的时候，位于三伏的中伏，35度以上的天气随处可见，全国由南至北不断经历着酷热和暴雨的双重夹击，苦夏实至名归。
实则，在苦夏的煎熬之外，大暑其实还有收获的意味。
大暑收获季
“人在屋里热得跳，稻在田里哈哈笑”——大暑是作物生长的关键时期，高温和适度的雨水此时不可或缺的，雨热同期造就了丰收的可能，也蕴含着农人满满的希望。
在炎夏的烈日灼烤和大雨倾盆中，我们学着去体会盛夏的美好，享受夏日的热情，探索四季轮转带给我们的智慧——这才是大暑给予我们的礼物与启迪。
苦夏真正的“苦”：是苦口婆心的谆谆教导、苦尽甘来的殷殷期盼，如同伏茶的淡苦回甘，清热祛暑。
如客怀冰吐清谈，有亭自雨临深潭。心境决定了安静的伏藏，在暴雨中倾听自然的声音，在炎热中收服内心的躁动。
苦夏和三伏，让我们在喧嚣的尘世之中觅得一方清净，安守自心，悟道人生。
苦夏清凉
“伏”字——人如狗，匍匐在地，表面因炎热困乏而力不从心，实则是囿于各种现实的困境，为了生活，自愿或被迫选择了“伏低”的生存方式。
有一句看似无心却充满深意的调侃：“你看，那个人好像一条狗”。
天地不仁以万物为刍狗，有时候现实如此残酷，生活的暴风雨在摧残着人，不断地击打着众生。
大暑——关于“伏”的智慧
也许你佝偻着腰迟缓而行，形容枯槁、狼狈不堪，生活的重压让你的头低得不能再低，甚至无法喘息，但你却依然奋力前行，即使负重前行，步履维艰。
因为你身后有你的家人朋友，你的希望你的理想，即使每个普通的“你”那样毫不起眼，心中依然有不灭的火光。
伏，人类狗而非狗，人不可有傲气但不可无傲骨——未出卖内心，非奴颜媚骨，心存善念感恩，即使在泥泞中奋力前行，也是自己闪光的英雄。
小草看似微不足道，在大风中倒伏，却可以“野火烧不尽，春风吹又生”，如草芥般的人生依然可以活出不一样的精彩——没有什么可以打倒你，除了你自己。
大暑——伏于世间，做自己的英雄
大暑和小暑一样，都对应着节气卦中的“遁”卦，如果小暑是小隐，大暑就是大隐。
小隐隐于林，大隐隐于市：小隐即远离喧嚣，不看、不闻便可求得自在，大隐却需要行走于世间，融于俗尘，却拥有安放自身、不忘初心的能力。
无尘窃以为，伏的智慧在于藏。
时世不与则低调藏守，不断磨练即藏器于身，待时而动；
遇到机会则懂进退，努力经营；在功成身退之前即有勇气放下，重新走入芸芸众生。
隐——出——隐，看似回到原点，却经历了不一样的轮回，在其中得到修炼，收获丰盈富足淡泊的灵魂。
大暑之隐
《老子》第五十八章：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏...是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
真正的“隐”不仅是低调谦虚，避祸攘灾，预知祸福，认清事物的本质与变化，更大程度上是一种让他们感到“舒适”的能力，即坦荡直率而不伤害他人，坚定方正而不攻击他人。
就如同老子所说，圣人“直而不肆，光而不耀”，谦谦君子温润如玉——光芒明亮柔和而不耀目刺眼，如春风化雨般无声滋润万物，潜移默化地影响和教化众人。
这种美好就像农历六月的荷花，不但出淤泥而不染，还能净化水体，沉积泥浊，利益众生。
关于大暑的伏藏，是一种生存之道，更是一种坚守和使命担当，是无尽的智慧与启示。
大暑水阁听晋卿家昭华吹笛
黄庭坚 〔宋代〕
蕲竹能吟水底龙，玉人应在月明中。
何时为洗秋空热，散作霜天落叶风。
大暑时节，至为炎热，黄庭坚笔下的大暑，让笛声有了具象的美。
听着这样清亮婉转、起伏悠扬的笛声，如闻水底龙吟，如见玉人月明，纤尘不染，濯洗着溽热，如同霜天落叶，仿似无限秋凉。
我们亦可以在此时远离市井喧嚣，寻一处清幽之地——入林木深处听蝉鸣，在如雪庭中看月吟，邀老友对饮，与清风弹琴。
一部旧书、一盏清茶、一庭月光、一泻清溪，伏夏的酷烈燥热在此隐匿，生命的幽微如同森林深处的萤火，明灭闪烁，如夏夜的点点繁星，讲述着无数的人和事。
将人生的况味一一品尝，开怀释然，行止坐卧，淡泊怡然，云生水穷处，月入山海出。
大暑三候
大暑三候，腐草为萤、土润溽暑、大雨时行。
如同“腐草为萤”的美好传说，一颗小草化作一只小虫——二十四节气中有太多关于古人的想象（鹰化为鸠；田鼠化鴽；雀入大水为蛤；雉入大水为蜃），那些美丽的“误会”，让人惊艳。
小草的灵魂长在小虫的身体中，幻化之间，短暂的生命连接起更多的可能。
景天、耀夜、熠耀、夜光、宵烛等等，这些名字都表达着人们对于这种夏夜精灵的浪漫。
萤火虫为这炎夏的夜晚增加了些许闪烁的清凉，星星点点的浪漫与希望，在它短暂的生命之外，还有一缕未曾察觉的忧伤，那是关于时间的感慨和对夏天逝去最深的怀念。
大暑——腐草为萤
大暑太美，美得不可方物，美到无法形容。
绿阴随合之，碎玉光斓斑。竹林树荫凉意森森，碎玉之光透过缝隙，轻轻撒下，走在其中仿佛桃源仙境，忘记了炎热，真想一直不停地走下去。
农历六月被称作“荷月”，大暑正是荷花开得最为繁盛的时候，那一面娇羞，在溽热的风中微微颔首，是少女的脸庞，清水出芙蓉，天然去雕饰。
月色漫漫，莲叶田田，纵舟酣睡于十里荷花之中，香气醉人，清梦长久。只有内心不染才真正懂得荷之通透和那一世界的干净。
大暑荷月中
大暑热烈而恣意，如同一支神奇的画笔，演绎出夏天无限的精彩与可能，是其他节气难以企及的，独属于盛夏的恢弘。
如洗碧空，云蒸霞蔚：白的喧腾，红的浓情，紫的神秘...看不够的日出日落，幻化万千，大气天成。
大雨滂沱，熏风袭人，没有琐碎的种种，忙碌和不快都被雨水冲刷殆尽，被阳光曝晒蒸腾，大暑带给我们畅快淋漓的释放和无尽的感动。
大暑——云蒸霞蔚
大暑明朗而直接，就像青春不可阻挡，纵然溽热难熬，却无法阻挡人们浴“火”而生的激情与狂欢。
人们挥汗如雨，热情满格，汗水如同小溪，肆意纵横。
烧烤、小龙虾匹配此时的火热，冷饮和西瓜，成为喉咙深处流淌的清凉，冰火两重天，成为很多人的爱。
清热安神、性温益心的莲子，玉肌雪肤、沁甜如蜜的荔枝，酸甜适口、寓意吉利的凤梨，清凉解渴、甘美多汁的西瓜，还有消暑盛品烧仙草等等，都是人们的心头好。
其实说到冷饮，商代就有贵族冬日储冰以供夏日之用，西周宫廷也有专门的凌人来制作冰饮，唐代有冰商以冰谋生。
生活最为丰富的宋代便有我们所熟悉的古代冰激凌，杨万里诗中就写了一种用碎冰、牛奶、果汁制成的饮品：似腻还成爽，才凝又欲飘。玉来盘底碎，雪到口边销。
饮品之外，古代帝王会用冰盘盛放巨大的冰块降温解暑，可以视作古代的空调，还会专程去避暑胜地（如清承德避暑山庄）。
唐代时，宫廷中还有避暑凉殿，殿中有制冷设备，用冷水循环、扇轮转摇，产生风力将冷气送入殿中，同时用机械将冷水送到屋顶，任由其沿屋檐流下，形成水帘，双重消暑。不禁感慨真会享受。
普通百姓一般用凉席、扇子、瓷枕、冰饮等来消暑。
大暑时，我们更应该注重养生，此时是冬病夏去的好时机，贴三伏贴可以有效治疗慢性支气管炎、肺气肿、支气管哮喘等疾病。
同时要适当饮食，尽量减少冷饮的摄入，有助于脾胃的调理。
此时的习俗——如饮伏茶清凉祛暑、烧伏香镇定清神、晒伏姜驱寒补气暖胃止咳等。
山东南部还有喝暑羊的习惯，热汤下肚，排汗解毒，好不畅快。
浙江台州等地还有送大暑船的习俗，大暑船上有祭祀大暑神的诸多贡品，敲锣打鼓，隆重送它们出海，寓意送暑迎福，期盼丰收和安康吉祥。
说了这么多，不知道你有没有喜欢上大暑这个特别的节气，欢迎大家在评论区一起分享关于大暑的故事和趣事，愿你们度过一个美好的大暑，安康喜乐，下个节气咱们再见！
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