“诸位，在家靠父母，在外靠朋友，兄弟我人称变脸王。多蒙青龙背上兄弟伙看得起，独驾扁舟一叶，在川江两岸混碗饭吃，兄弟我每到一处贵龙宝地必先拜会仁义几堂，中左几社，士农工商带袍哥，外加天主耶稣教。”
今日，小编便讲一豆瓣8.9佳片江湖《变脸》。仔细掐指一算，有多久没有接触这类带有传统文化色彩跟神话蕴意的片子了，就恰似这电影1995年份那么久远。
看完这部电影才想起当时出现于初中课本里的变脸：狗娃休把老汉怪，重男轻女自古来！
这狗娃一名出现时，就把人带入了那个时代里面。符合那个时刻的代名词就是如此简单，却深深的印在人们的脑海里。
有人说看这部电影就像小时候听老人讲的各种神奇故事，而神奇之处究竟在哪？让我们来一论究竟。
水墨画式的开场白，雾气氤氲，人物登场。传统文化的元素在本片中俯拾即是—变脸绝活，川剧表演，袍哥文化，江湖气息，民间风味，影片就这样不紧不慢的展开。
片名《变脸》的双重喻意明喻
光从片名就可以得知带有浓郁的传统文化色彩跟同主角之间的联系。就如开头所言，人称变脸王的看家本事—变脸。
在影片中变脸王凭借此看家本领游荡四处，只为寻得一口饭吃。
而变脸又是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。
川剧中变脸有抹脸、吹脸、扯脸。影片中是扯脸，它有一定的难度，一是粘合脸谱的粘合剂不易过多，二是动作要利落，假动作巧妙，才能掩人耳目。
变脸王就是因此厉害的绝活，开头就让影片中“在世观音”梁素兰想要得到这门手艺，可是变脸王的态度很决绝，用江湖规矩回绝：衣钵虽小，但传儿不传女，传里不传外。这也恰为后文与狗娃的故事埋下伏笔。
隐喻
是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。可实则不是指用变脸来谋生时表达变脸王的感情，而是一语双关，变脸暗喻着变脸王对于狗娃前前后后的情绪变化。
古来人们都有重男轻女的思想，而这个重男轻女的思想就是变脸王那个时代的烙印。
狗娃是被人贩子拐卖，而在变脸王与梁先生交谈后因无香火延续跟传承自己的手艺忧愁时，导演巧妙的情节设计，让狗娃两声亲切的“爷爷”，最后让变脸王买下狗娃。
起先买下狗娃时，人贩子为了卖个好价钱，让狗娃头顶清爽的儿子头，恰是这样的设计让变脸王没有任何怀疑的买下狗娃，同时也为后续的变脸王得知狗娃是女娃的身份的各种情绪变化又埋下伏笔。
以往看过批判性的影片都是重重的语言色彩，可是《变脸》却是不同，淡淡的台词表达、加上巧妙的情节设计一级演员的专业素养，让人觉得这于意料之外又于情理之中。
贯穿浓郁的文化色彩中透露人性有着一口的纯正戏曲方言调调，偶尔用戏中的词感慨着自己的想法，语调是乐而词却是悲，给人一种诙谐的视听觉感受。
让迷人的江湖气概扩散开来，让传统凝聚在了片中人物的变脸绝活、行装、画的脸谱、口里冒出的民间段子。
可就是让人眼前一亮的乐观老爷爷却也难逃“重男轻女”的思维，年轻时老婆跑了，儿子不知何病死了，到了老年想要一个香火延续下去，去买送子观音菩萨，去拜佛，去问过出家之人的“神言”…
恰似这些把希望寄托于神灵之事上，让影片充满了人们口中所言的传奇色彩。
片中贯穿变脸王命运的有一人，就是上文提到的在世观音梁素兰。
民间传说：如果女子摸到了“活观音”的莲台，准生大胖小子。片子开始的画面好热闹，烟花声、鼓声、唢呐声、说话声夹杂在一起，一堆女人蜂拥至莲台。
还有一处就是川剧《观音得道》中观音为救父命而舍身崖前割断绳索跳崖，最后斩断情欲升仙的情节，贯穿到后文狗娃为救变脸王割绳以示救人心切的情节。
“活菩萨”、佛像、寺庙、修行人，我认为不仅仅是有对神佛论的痴迷，也有人的慈悲，人情的暖，人心的善夹杂在里面。
这也反映出了导演对传统文化的倾心认同，也对“传宗接代”、“传男不传女，传内不传外”的传统观念、封建思想做了深度的挖掘与批判。
变脸王先是买了狗娃，最后却被扣成了人贩子的罪状；传男不传女的变脸王最终也选择把绝活传授于狗娃的现实；从狗娃对变脸王称呼爷爷到老板再到爷爷的称呼等进行批判。
梁素兰在戏中扮演的是菩萨，戏外也是，为救出冤屈的变脸王，愿带着隔断绳的狗娃喊冤，最终救出变脸王。赞同的是菩萨情怀，是人们把美好愿望寄托神灵的体现，类似于我们所知的祭祖文化。
承的是人间真情，冲破的是思想层面看着变脸王的一生，总能让我想起鲁迅的孔乙己，可是不同的是各自的命运。
由悲为喜，用人间真情打破封建思想的根基。
“虽世态炎凉，可人间还有真情在啊，要不然，我们活着还有什么滋味呢。”这是结尾的一个片段，让主题顿时升华。
狗娃被拐卖七次，最后终留在变脸王的身边；变脸王的一生都偏信于“传男不传女”，可最后被狗娃的真情打动授于绝技；活观音梁素兰刚开始拒绝了帮变脸王申冤的请求权，最后却成为了变脸王的恩人。
整片在变的都是人们对于老思想的看法，唯独不变的是人与人之间的真情。
在任何一部电影中，情就是一个符号，蕴含其中的是情，打动人的也是情。
这样的国产电影值得让人观看，既保留了当时那个时代专属的情感与思想层面，又让身处如今时代人们的有所深思，这大概也是这部影片最真实的想法。
简而言之就是用底层艺人的悲苦命运里讲诉传统的孝道，文化与历史命运的完美融合，思想随波逐流的时代里*出重围。
就大家熟知的观音菩萨，文中的狗娃质疑变脸王，“菩萨不是有奶子吗”、“女的跟男的有何区别”可以体现在一步步的深入然后突出思想约束的痕迹。
最后的结尾就是两爷俩变脸而终，恰是成功的表现，让人心生温暖。
写在最后：这类带有传统文化色彩又带有老江湖的故事情节，看起来既可以贯穿观众的文化底蕴，又可以在文化感受别样的江湖气息，实则是一种享受。
“是福不是祸，是祸躲不脱”这样的语调满足了我们对江湖艺人的人间烟火气息的期待，也让我们从影片中看到诗意。
一位老人，一片孤舟，舟子上一小孩，一只猴。等船驶入目的地时，老人背着背篼，背篼里挂着水壶跟卖艺的道具，背后还跟着小孩…时常闲情逸致时，还可以去酒楼里浅酌几口，心情愉悦时，带着孩子去看戏台上戏子的唱戏。
这部影片除了表现主要的思想情感之外，次要的文化辅助更让人心生惊艳之叹。
国产电影在情感的烘托下又巧妙的带上传统文化色彩，简直就是王炸。
“前世欠你断头香，今世还你性命债。”（完）
