关于涿鹿之战，百度百科的标准描述是：涿鹿之战，距今大约4600年前，黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行的一场大战。“战争”的目的是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。涿鹿之战对于古代华夏族由远古时代向文明时代的转变产生过重大的影响。
但是透过许多上古神话，我们隐约发现这当中充满了悬念和各种不可知，今天，我们就以目前已知记录上古炎黄部族和蚩尤部族决战的《山海经》为蓝本，也许是开个脑洞，也许是真实还原，探究一下上古大战中的光怪陆离：
司马迁的史记，对《山海经》的总体评价是“吾不敢言也”，也就是他觉得《山海经》中的内容既无法证实、也无法证伪，甚至对于《山海经》到底应该算是一部什么书都无法定论。
我们知道，我们从小学习的正史中关于上古中华民族的发源和历史脉络，总体还是尊重了司马迁在《史记》中的记叙，司马迁的《史记 黄帝本纪》对涿鹿之战的描述十分简单，甚至没有任何细节：“（炎帝皇帝阪泉之战以后）蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。”但是《史记》是一部纪传体通史，本应该重视情节的完整和细节的挖掘，但是这样单薄的记录，司马迁究竟是得知了怎样远远超出他认知和理节范围的细节，才不将涿鹿之战的详细情节写入《史记》呢？
以《山海经》为蓝本探寻涿鹿之战的发展脉络和战争实况
当然，有些同学会提出：万一是司马迁那个年代不知道涿鹿之战的细节呢？其实可以从司马迁撰写《史记》方法和年代来推想，并不存在这种可能性。司马迁著史是参考了大量的资料、询问了大量口口相传的口述历史记录，那么当时就算没有人能够通过口述的方式记录流传涿鹿之战的细节，但是还有《山海经》、《列子》、《逸周书》等当时已经传世的且被司马迁记载在《史记》中的书籍描述过涿鹿之战的详细战争进程和各种细节。
其中，《山海经》因为其书写的特殊性，导致有关内容、人物被分散的记载在不同的篇目之中，但我们依然可以寻找到其中的脉络，特别是《山海经》中关于炎黄二弟、蚩尤等人的描述，结合其他古籍梳理出战争的面貌。目前可知成书最早，并专门对涿鹿之战有较为详细记录的是《列子》；另外在《逸周书》等当时已经传世的且被司马迁记载在《史记》中的书籍描述过涿鹿之战的详细战争进程和各种细节。
其中，《山海经》因为其书写的特殊性，导致有关内容、人物被分散的记载在不同的篇目之中，但我们依然可以寻找到其中的脉络，特别是《山海经》中关于炎黄二弟、蚩尤等人的描述，结合其他古籍梳理出战争的面貌。目前可知成书最早，并专门对涿鹿之战有较为详细记录的是《列子》；另外在《逸周书》中找到例证：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，*之于中冀，以甲兵释怒。”。涿鹿之战的战争历程和高阶武器运用可以大致分为四个阶段。这四个阶段都应用了古人看来不可能的高级武器，但对于我们现代人来说，它们在某种程度上能够被理解。
第一阶段：战争爆发后，双方陷入僵持并展开巫术层面的争斗。根据《山海经·大荒北经》的记载，蚩尤请来了风伯和雨师，引发了狂风暴雨。同时，蚩尤的各路帮手也释放了大雾，导致黄帝的军队迷失方向。在这个阶段，黄帝逐渐处于下风。虽然释放迷雾在古人看来可能难以理解，但对于现代人来说，我们可以找到类似的实际例证，比如烟幕弹等，也能构建出更高级的武器，比如“天气武器”。
第二阶段：蚩尤凭借先进的军事技术取得了一系列胜利。根据《山海经》等古籍的记录，蚩尤的主力和先锋部队被称为“八十一兄弟”。这些八十一兄弟拥有超强的战斗力，身体部分是兽身人语，头部是铜制或铁制，能够食用沙石子作为能源。从描述中可以看出，蚩尤的八十一兄弟类似于拥有机械外骨骼、强大动能，并且依赖矿物燃料和其他矿石能源维持运转的战斗机器，类似于现代的变形金刚。拥有如此强大的武器，黄帝在连战连败中不断溃退，并迷失在蚩尤军团释放的迷雾中。
第三阶段：在黄帝反败为胜的过程中，出现了“玄女”和“女魃”。根据我们关于“武器”的逻辑推理，蚩尤在巫术斗争阶段使用了高阶的天气武器。作为更高级的存在，上古诸神派遣了“玄女”来帮助黄帝应对天气武器的攻击，并提供了指南车等应对手段。同时，上古诸神还直接帮助黄帝制造了天气战斗的终极武器——“80面夔皮鼓”，用声波攻势进行战斗。然而，即使没有天气的干扰，黄帝仍然面临蚩尤的机甲军团，显得很弱小。最终，上天派来了终极武器“女魃”，帮助黄帝扭转了战局。
“女魃”是这篇超级武器脑洞文章的重点，我们可以开展一些讨论。在《山海经》中，关于“女魃”的记载有许多似是而非的内容，普遍认为它是黄帝的小女儿。但是在这里，我们可以进行一些脑洞思考，考虑“女魃”是否除了指代人之外，也可能是一种武器的名字。我们可以进一步展开思考，就像美国在广岛投下的原子弹被称为“小男孩”，黄帝是否使用了一个被称为“小女孩”的超级武器呢？
根据《山海经·大荒北经》的记述，有人穿着青衣，名叫黄帝女魃。蚩尤率军进攻黄帝，于是黄帝命令应龙攻击蚩尤的冀州之野。应龙掌管水，蚩尤请来风伯和雨师，引发了狂风暴雨。于是黄帝下令天女魃出现，雨势停止，最终*死了蚩尤。但是“女魃”无法再返回天上，所在之地也无法下雨。
《山海经》在这里透露了许多细节，我们可以按照广岛原子弹的逻辑来解读这个情节。其中的“女魃”一方面可以理解为穿着青色防化服的人，因为青色的衣服给人一种与防化有关的感觉。同时，正如之前所提到“女魃”这个超级武器会导致周围发生剧烈干旱和严重高温，它是一次性的，使用后就无法再次使用，而且爆炸中心点所在的地方将长期干旱。这种干燥特征导致“魃”成为中国文化中干旱的预兆。
在“女魃”超级武器落地前后，黄帝的军队首先远离爆炸区域，只在爆炸结束一段时间后才进入追击，而且很可能采取了防护措施，如穿着青色防化服。然而，蚩尤的军队出现了许多变异现象。根据《山海经》的记载，蚩尤的部下（或九黎部落联盟的其他部落首领）如饕餮、混沌、梼杌、穷奇，以及从黄帝队伍中转投过去的刑天，还有夸父等前来助战。这些本来就是怪物或怪人，但在涿鹿之战后，它们发生了进一步的变异，如变成僵尸、狂人等。夸父在追逐或逃离类似“太阳”的超级武器时被炎热灼烧而死。这些后果很容易让我们联想到类似核辐射的超级武器释放后的后果，这也奠定了战争的第四阶段。
第四阶段是黄帝对蚩尤的彻底击败，并将其部落融入华夏。涿鹿之战的收尾阶段，黄帝总体上没有对九黎部落的人民施加过多压力，九黎部落总体上并入了华夏民族，也就是今天“黎民百姓”中黎民的来源。然而，黄帝对蚩尤本人和部分核心成员以及发生了可怕变异的个体进行了不死不休的追*。最终，彻底清除了蚩尤的核心党羽以及发生了变异的个体。的，“女魃”本身也可以被理解为一个超级武器的代号，这个超级武器来自“天”而“下”，同时也起到了防护的作用。
使周围发生剧烈干旱和严重高温的后果，这个超级武器是一次性的，用了以后就“不得复上”，而且爆炸中心点“所居不雨”。这种干燥特征还导致了“魃”在今后很长时间成为中国文化干旱的预兆。
那么我们再看，“女魃”这个超级武器落地前后，黄帝的军队首先是远离爆炸区域的，只是在爆炸结束一段时间以后进入追*，而且很可能有防护措施“衣青衣”，而后来蚩尤的军队当中出现了许多变异现象，按照《山海经》的说法，蚩尤的部下（或者是九黎部落联盟的其他部落首领）饕餮、混沌、梼杌、穷奇，以及从黄帝队伍中转投过去的刑天，前来助战的夸父等，本来已经都是怪物或者怪人，但在涿鹿之战之后变得更怪了，发生了诸如变成僵尸、狂人等的进一步变异，夸父在追赶或者逃离类似“太阳”的超级武器的过程中被炎热灼烧而死。这样种种后果，很容易让我们联想到类似核辐射一类的超级武器释放过后的后果。由此，还奠定了战争的第四阶段。
第四阶段：黄帝对蚩尤赶尽*绝并将其部融入华夏：涿鹿之战的收尾，黄帝总体上没有为难九黎部落的人民，九黎部落总体上并入了华夏民族，也就是今天“黎民百姓”中黎民的来源，但是对蚩尤本人和部分核心成员、发生了可怕变异的个体进行了不死不休的追*。最终，彻底清除了蚩尤核心党羽以及发生了变异的个体。
以上，即是读书的感悟，也是一种脑洞。感谢各位阅读，你们的支持是作者坚持创作的动力，如能收藏、转发、点赞，不胜感激
