“书画琴棋诗酒茶”中有茶;
“柴米油盐酱醋茶”中有茶;
茶,它既是人们生活中不可或缺的必需品,也是文人眼中清净高雅的灵物。俗人以它养生解腻,而文人在享受茶的滋味之余,将对茶的情绪写进诗文之中,赋予茶超于物外的精神。
精选八首茶诗,字句中茶香氤氲,品味古代茶友的浪漫
《登成都白菟楼诗》
晋·张载
披林采秋橘,临江钓春鱼。
黑子过龙醢,果馔逾蟹蝑。
芳茶冠六清,溢味播九区。
人生苟安乐,兹土聊可娱。
因原诗过长,只节选后四句。
魏晋时,茶声名渐显,士大夫渐渐有饮茶之风,可关于茶的文学作品并不多,而《登成都白菟楼诗》是其中佼佼者。
西晋时,文坛有“二潘三张”之说,二潘是潘岳(美男子潘安)和侄子潘尼;三张是张载和弟弟张协、张亢。这首《登成都白菟楼诗》是张载入蜀地所作,一句“芳茶冠六清,溢味播九区”尽显茶之大气象。
张载一言成谶,如今茶不仅流传九区,甚至风靡全球。
《一七令·茶》
唐·元稹
茶。
香叶,嫩芽。
慕诗客,爱僧家。
碾雕白玉,罗织红纱。
铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。
夜后邀陪明月,晨前独对朝霞。
洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸。
在唐代,茶已声闻天下,文人墨客皆以饮茶为乐事。元稹,是唐代大诗人,常年流行于QQ空间的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”就出自他之口。
这是一首异体诗,所以字句跟律诗有些不同。唐宋文学,凡标题有“令、引、近、慢”大都可以配合乐曲唱和,这首《一七令·茶》您可以唱出来。
《七碗茶歌》
唐·卢仝
一碗喉吻润, 二碗破孤闷。
三碗搜枯肠, 惟有文字五千卷。
四碗发轻汗, 平生不平事,尽向毛孔散。
五碗肌骨清, 六碗通仙灵。
七碗吃不得也, 唯觉两腋习习清风生。
《七碗茶歌》是卢仝所作七言古诗《走笔谢孟谏议寄新茶》中重要的一部分,被后人单列出来,整理成七碗茶诗。
一碗两碗,直到七碗,看起来是普通喝茶的感受,其实它所描绘的是七种品茶意境。在日本,《七碗茶歌》甚至衍生出茶道流派,日本“煎茶道”将卢仝视为始祖。
《食后》
唐·白居易
食罢一觉睡,起来两瓯茶。
举头望日影,已复西南斜。
乐人惜日促,忧人厌年赊。
无忧无乐者,长短任生涯。
大诗人白居易有两首独具风格的茶诗,《食后》是其一,“无由持一碗,寄与爱茶人”是另一首,我较喜欢这首《食后》,越品越有味道。
吃饱睡足,烹上两杯茶,静看天边日落,心中淡然素然,不管天长日短。这份超于物外,安然若素的心境,不正是历代饮者追求的茶道境界?
《陆羽泉茶》
宋·王禹偁
甃石封苔百尺深,试茶尝味少知音。
唯余半夜泉中月,留得先生一片心。
这首诗,与其说是茶诗,倒不如说是赞颂茶圣陆羽的诗。
陆羽所著《茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著,对世界茶文化发展具有划时代的意义。
《次韵曹辅寄壑源试焙新芽》
宋·苏轼
仙山灵草湿行云,洗遍香肌粉未匀。
明月来投玉川子,清风吹破武林春。
要知玉雪心肠好,不是膏油首面新。
戏作小诗君莫笑,从来佳茗似佳人。
作为大宋著名美食家兼文学家兼画家兼政治家,苏轼一出手必是不同凡响。二三流诗人写茶,往往穷尽溢美之词将茶从上夸到下、从左夸到右,而超一流诗人苏轼则用简单的字句雕琢出不凡的意境及格调。
不信?请你品,你细品。
《茶庵观茶》
宋·陈焕
脚底晴雷殷殷过,浮山四面布干戈。
枪旗不染阴山血,留与人间战睡魔。
初看这首诗像是边塞诗,又是枪、又是旗、又是血的,仔细一品会别有一番滋味在心头。
以往茶诗,要么写其香其味、要么写其情其趣,陈焕则用另一个角度,巧妙用“茶枪”、“茶枪”将茶塑造成百战“睡魔”的英雄人物,别具一格,自成一派。
茶枪,是茶未展开的嫩芽;
茶旗,是茶展开的嫩叶;
枪和旗是古人对茶芽叶的叫法,现在很少用了。
《茶》
宋·潘牥
瑞草如梅早占春,谁将龙凤付仙人。
烹来盏内花犹白,浇出胸中不语尘。
相较其他诗来说,这首诗雕文、立意中规中矩,未有什么特殊之处,吸引我的是最后一句“浇出胸中不语尘”。的确,以茶解忧,即可疗身,又可疗心。
千转愁肠、万般烦忧,一盏茶涤荡之。
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