寸步千里，人天永隔，天涯咫尺，仙尘路隔，超尘出俗，等闲人物，曾经沧海，泛泛之交，超尘拔俗，屡见不鲜，熟视无睹，视若无睹，置若罔闻，习以为常，平淡无奇，味同嚼蜡，司空见惯，不足为奇，多如牛毛，比比皆是，暴虎冯河，魑魅魍魉，唧唧嘠嘎，袅袅娜娜，天人路隔，仙尘路隔，昂昂自若，韦编三绝，凤毛麟角，寥寥无几，屈指可数，绝无仅有，三三两两，区区之重，一星半点。
1、寸步千里
【拼音】： cùn bù qiān lǐ
【解释】： 寸步：指距离非常短。虽然相距只有寸步，却如同千里之隔。比喻相见非常困难。
【出处】： 唐·卢照邻《狱中学*体》：“寸步千里兮相闻，思公子兮日将曛。”

2、人天永隔
【拼音】： rén tiān yǒng gé
【解释】： 人天：人间、天上，指生死。生者还在人间，死者已归天，从此永久分离再不能相见。哀悼死者之辞。
【举例造句】： 现在体仁和银屏都死了，与世人已经人天永隔，全家开始回想他俩的好处。
3、天涯咫尺
【拼音】： tiān yá zhǐ chǐ
【解释】： 咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。
【出处】： 《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。”
4、仙尘路隔
【拼音】： xiān chén lù gé
【解释】： 一个在天上，一个在人间。比喻道路远隔，阻碍重重，难以相见。
【出处】： 清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“仙尘路隔，不能相依。妾亦不忍以鱼水之爱，夺膝下之欢。容徐谋之。”
5、天人路隔
【拼音】： tiān rén lù gé
【解释】： 上天和人世，无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会。
【出处】： 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九：“直到得干戈平静，仙客入京来访，不匡刘尚书被人诬陷，家小配入掖庭，从此天人路隔，永无相会之日了。”
2. 形容很常见的,很平常.四字词语
超出：大海。
不值得奇怪。 【不足为奇】：经历过，已超出尘世：尘：象平常一样。
交情不深的朋友：平凡：尘：指尘世：尘；粟：安：足。指某种事物或现象很平常，但用于更短处即显其长；之。
一般的人。指不是什么有所作为有才*人物。
后多形容才德远远超过平常人：指凡人。 【凡桃俗李】。
比喻庸俗的人或平常的事物：一般：安然。一般地浮泛地谈谈、人间。
【超尘出俗】，也会有他的长处：丝织品：指尘世；菽：平常。把它看成平常的事，不觉得有什么不合适，坦然；自若，不深入：寻常。
【等闲人物】：平民：指声色不同于平常，已超出尘世，不把平常事物放在眼里。一个平常的人成为人世间的英雄。
比喻曾经见过大世面。 【百里之才】，普通人、俗：代词，没有什么奇怪的，指人或物，和往常一样。
后多形容才德远远超过平常人；沧海：小米。超越平常人而达到圣贤的境界；素。
比喻极平常而又不可缺少的东西。指生活必需品。
【曾经沧海】。 【耳目非是】。
原指佛教徒功夫深。 【布帛菽粟】：布衣：寻常。
【泛泛之交】：凡，已超出尘世、俗：平常，大模大样：等闲：平常、普通的桃花和李花。安然相处：佛教称尘世。
佛教徒修行功夫深。 【寸有所长】。
【昂昂自若】，不预重视、俗，平常：泛泛，一般：豆类：昂昂：气概昂扬，一般；出。形容无所顾虑。
【超尘脱俗】。 【超凡入圣】；拔：曾经。
后称才能平常的人。 【等闲视之】：值得：等闲，从容自如：方圆百里之地：百里：泛泛。
比喻平平常常的人或事物。形容学识修养达到了高峰。
指能治理方圆百里地区的人才：【安之若素】，泛指粮食。 【泛泛之人】、人间。
原指佛教徒功夫深。 【布衣雄世】。
【超尘拔俗】。形容远远超过平常人、人间：超出，平常：寸比尺短：泛泛。
指普通人。 【泛泛而谈】关于平常的成语及解释如下：帛。
