玉簪，又名白萼、白鹤仙，是百合科玉簪属的多年生宿根植物。花白色为主，亦有紫色品种，芳香。玉簪原产中国及日本，花期6-8月。相较于花，玉簪主要是一种观叶植物。
宋人张鉴在其《赏心乐事》中提及人生一大乐事，便是赏玉簪。玉簪开在夏季，充满诗意和韵味的名字，和她洁白如玉的花朵，都足以消尽暑气，予人清凉。
簪花风流，美人如玉
多少人为玉簪倾心，是始于这个幽情婉转的名字。玉簪，当这个名字萦绕在你的唇齿间，就像亲口舔舐着氤氲着水雾的熏风，像遇着款款而来的美人，回到旧时光，回到烟雨江南的故地，跌进那场，萧瑟风流的旧梦。
“玉簪”之得名，是因其花朵洁白如玉状、如古代女子的发簪。《本草纲目》中说：“未开时，正如白玉搔头簪形。”“玉”，既比喻其白净素洁，又显其珍贵。元好问也写过：“花中闲远风流。一枝秋。只枉十分清瘦不禁愁。人欲去。花无语。更迟留。记得玉人遗下玉搔头。”这种花似乎一诞生，就与女子的风情万种、闺情幽趣联系在一起，天然脱俗，雅致旖旎。
自古名花美人两相成欢，既有白玉搔头，便少不了翩翩神女。传说汉朝皇宫花园种玉簪花，花含苞时，洁白似玉，形似簪头，汉武帝宠妃李夫人取玉簪花搔头，引来宫人纷纷效仿，可以说是人花相映，簪花风流，两兼其美。明人李东阳有《玉簪花》咏这一韵事：“昨夜花神出蕊宫，绿云袅袅不禁风。妆成试照池边影，只恐搔头落水中。”他把玉簪称为“花神”，将女子秀发比为“绿云”，既有花容，亦有人颜，二者相互映衬，皆是袅袅之态。这缱绻纤秾的意趣，一时间倒让人不知那娉婷婀娜、柔媚芬芳的，到底是簪花的美人，还是搔头的花神？
天上人间，皆有遗簪
玉簪之美，大概是太过梦幻，以至于人们开始揣想她的来历。这如玉如簪般摇曳动情的花叶，这流水浮光里静谧开阖的姿容，总不似来自这寻常的尘世间。
于是人们为她在昆仑山上、瑶池宴间，构筑了一段传奇美好的仙缘。据说在云蒸霞蔚的昆仑山上，西王母举行瑶池寿宴，仙子们宴流霞、赏琼花。这其中，王母娘娘的小女儿个性鲜明、喜爱自由，对人间生活充满好奇，很想一探究竟。这次，她想趁着赴瑶池为母祝寿的机会，下凡游历一番。然而王母娘娘却一直看顾着她，不让她下凡。小仙女无计可施，只好将头上的白玉簪拔下来吩咐道：“你就代我到人间去吧！”这只玉簪便带着万斛浓香掉落人间，在其落下的地方开出了无数素雅洁白、状如玉簪、馥郁芳香的花儿，她们就像小仙女的仙履，带着一览尘寰的夙愿，开遍江南。后来，这一段极富情趣的奇缘被黄庭坚写进了他的诗里：“宴罢瑶池阿母家，嫩琼飞上紫云车。玉簪堕地无人拾，化作江南第一花。”
她的美，王安石也注意到了。他写“瑶池仙子宴流霞，醉里遗簪幻作花。万斛浓香山麝馥，随风吹落到君家。”这是那个传说的另一个版本，那只遗簪不是仙女梦想的替身，而是王母醉酒后的失物。
天上有遗簪，或是仙子的绮梦尘缘，或是王母的醉态沉酣；人间也有遗簪，说的是寻常人的故旧难舍。《韩诗外传》记载，孔子出游至少源之野，见一妇人立于水泽，伤心哭泣，便派弟子询问缘故。妇人说她割蓍草作柴时，丢了蓍草做的头簪，所以哀伤。一个小东西值得如此难过吗？妇人说，并非为了那遗失的蓍簪，而是为了那份遗失的故旧之情啊！
一支玉簪无限情
地处江南的申城，6月花期一启，便卷入了这场浩渺梦幻的传说。
江南的庭院，多数有高大的围墙，院子常常狭小而阴暗，角落里常种上一株芭蕉，高大的叶片伸出墙外，底下布置石块，种上几丛玉簪，雅致而优美。夏夜里，玉簪芬芳盛开，幽香袭人。
上海植物园、辰山植物园、虹桥机场等地皆可以看见那吹雪溅玉的白花在繁盛的绿意中缓慢绽放，素颜艳骨。
相较于观花，玉簪主要是观叶的植物，卵形心状的叶片碧绿油亮，现在还有很多园艺品种，叶片的形状有狭叶的、花叶的、卷叶的、青灰色叶片的，甚至有一种巨型玉簪，每张叶片都有手掌那么大小。
美人簪花承蒙圣眷，仙子抛簪福泽人间，凡人遗簪不舍旧情。一支玉簪，关联着平凡人世的得到与失去，牵动万千情衷。她，静默守护这清淡光阴里的悲欢冷暖，低吟一曲婉转的清歌。
