昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。如李白的“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的美诗，*的“横空出世，莽昆仑”的华章，女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等。
《山海经》中对此有详细记载，中国古典名著《西游记》、《封神演义》，现代经典小说，金庸的《天龙八部》，桐华的《曾许诺》的，沧月的《七夜雪》，天下霸唱的《鬼吹灯》和笑愚的笑容的《重生的淡然日子》等多部通俗小说都有提到过昆仑山。 诗人王心鉴有《昆仑行》一诗曰：白云有意掩仙踪，雪岭未融亘古冰。身在塞外远俗域，多少心霾已澄清。
中国上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关，被认为是中华民族的发源地。然而，昆仑山并非许多神话里所提到的那座“昆仑山”，而是昆仑山脉，神话中的昆仑山乃是存在于现实的“昆仑仙山”。
相传昆仑山的仙主是西王母，在众多古书中记载的“瑶池”。形成昆仑六月雪奇观，水量大而稳定，传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水，为优质矿泉水。此水发源于昆仑山的格尔木河中游，长期侵蚀千板岩，形成了峡谷绝壁相对，深几十米的一步天险奇观。
昆仑山上的奇峰亭亭玉立，传说是玉帝两个妹妹的化身。昆仑山不仅有“万山之祖”的称号，也是明末道教混元派（昆仑派）道场所在地，同时也是中国第一神山。根据《封神演义》记载，三清之一的阐教教主元始天尊的道场玉虚宫也坐落于昆仑山。
在古代那个追寻帝王之气，习惯以龙脉做为帝王陵墓的时代，这么一个做为“万山之祖”的昆仑山不可能不被历代帝王所重视。但是结果总是出人意料，考古学家在昆仑山竟然从未发现过帝王陵墓，这难免让人心有不解，也让人产生了遐想。事情背后究竟隐藏着什么秘密呢？为何会出现这种现象，因为根据古代行为习惯来推测，这是极为不正常的。
然而在不久之后就有了对这种现象的一个解释，事实上没有帝王在昆仑山建造陵墓是符合古人习惯的。至于为什么，总结一下就是六个字：不敢、不愿、不能。
首先，昆仑山是上古神山，这里有太多的神话传说，是古文化中仙人居住的地方，古人是极为敬仰神灵的，凡遇大事都要祭拜，请求神灵庇佑。如果帝王选择在那里建造陵墓，这或许是对神灵的极大不敬，一旦被神灵怪罪，这是任何帝王都承受不起的，所以他们不敢将陵墓建在昆仑神山。
其次，古代帝王除了敬仰神灵之外，他们还都崇仰自己的祖先。很多帝王认为能够建立皇朝是因为祖宗护佑，就是所谓的“祖先显灵了”。于是他们把自己的家乡称为龙兴之地，也就是所谓的龙脉，比如明朝的凤阳，清朝的长白山。同时他们不愿把自己的陵墓建到那遥远的昆仑之地，很多人都是在国都附近寻找合适的风水宝地或者回到自己的家乡建造陵墓，这样可以离自己的祖先近一点，更方便得到祖先的护佑，所以他们也不愿去昆仑山建陵。
还有一个原因就是在我国历代大一统的王朝中，比如秦、汉（西汉初期）、宋等朝代，当时的疆域范围并没有达到那昆仑之地，更何况去那里那要经过敌对国的领土，建造陵墓需要大量的人力物力，想要在那里建陵是很不现实的，也是没有办法实现的，所以他们又不能在昆仑山建造陵墓。
所以说，在万山之祖的昆仑山从未发现过帝王陵墓是正常的，因为没有帝王在那里建造陵墓，事情背后隐藏的秘密就是古代帝王的这三个不敢、不愿、不能，这便是昆仑山从未发现过帝王陵墓的原因。
