花郎道是由新罗真兴王，于公元576年，将新罗青少年进行身心修炼的民间团体。
它结合了佛教、道教、儒家思想，以弥勒下生信仰为中心，并具有新罗文化特色。习五常，学六艺，灌输爱国忠君主义精神，了解他们的才智和品德，并择其优秀者为国家所用。
选拔花郎，不但要人品、德望、学识、武艺出类拔萃，而且还必须门第高贵、容仪出众。
所以，新罗的历代花郎几乎都是天仙一般的人物。因而，花郎的总首领被称为“国仙”，其往往会被国王直接任命为国家重臣。
在父亲的安排下，金乔觉正式成为中央花郎道的郎徒。
那天，他来到南山弥勒谷，刚进入中央花郎的大本营，远方的山野里便走来了六个郎徒。
他们穿着洁白如雪的短深衣，头上束着飘逸的一字巾，长剑悬于腰间，弓箭斜挂在背上，宛若一队天地自然造化的精灵，漂浮在青山绿水之间。
在这一瞬间，金乔觉甚至产生了一种错觉：这些花儿一样美妙的少年，从鲜花盛开的原野走来，应该就是花仙的化身吧？亦或，他们是山水自然的精灵？或者，他们是那些往昔远逝的先祖英魂？
在金乔觉恍惚之时，那六位郎徒已经实实在在地来到了他与金顺元的面前，风景一样站成了一排。
为首的一位面容若雪中寒梅一样白净、一样俊俏，他便是金圣洙，是当朝兵部令角*长公子。
角干，是新罗十七级官阶中最高级别的贵族，只有国王的亲属才能获得。而兵部令一般都兼任宰相，可以说是一人之下，万人之上，是地位仅次于国王的人物。
紧跟着金圣洙的，是朴再熙，他的父亲是苏判。
第三位身材虽然矮小，但目光锐利如鹰，他叫昔钟赫，也是真骨苏判出身。
第四位英俊少年名叫崔正勋，其父亲乃第四级贵族波珍湌。
第五位、第六位分别是薛明哲、李贞炫，同为第五级贵族大阿湌出身。
金乔觉不禁暗中惊叹了一声：这六位郎徒，都是最高等级的真骨血统！就算金乔觉的王子身份得到承认，他也难以与这些可以世袭最高等级贵族地位的少年们相提并论。
按照惯例，该轮到金乔觉自我介绍了。然而，他却十分为难，在来时的路上，有人叮嘱他，一定要保守住自己是国王之子的秘密，以防他人对自己不利。
“我叫金乔觉，原来是国学的书生。”
金乔觉依次走到他们每一个人面前，恭恭敬敬地施礼，并说道：“晚辈金乔觉，请前辈多多关照。”
可他却无论如何也不会想到，正是这个机缘，为今后的生活埋下了重大的隐患，金乔觉因此而饱受屈辱，精神与肉体都受到了极为严酷的折磨与摧残，他的命运也随之发生了重大变化……
