道是万物之始，自然的唯一之物，一者最简也，变与不变皆永为一也，最简者能化自然之最繁万物也，简可化繁，繁可化简，简中容繁，繁中全是简。自然之道也，亦是万物之道也，客观之辩证也，自然之形成也。一者，为始，为最高，为大，因此，为至尊，为一切之统帅，掌控最高的生*主宰者也，所以，万物皆要尊道，要顺道，才能生，才能荣。逆道，只有死，只有枯。一者，可以荣一切，一者，也可以亡一切，一可以成就一切有，一也可以消亡一切归于无，回归己于，回归为一。
德是道之神也，道之为物，神之为德，神者，化之妙也，德者，化之果也，神之成德也。神者，何其稀也，何其贵也，人之无神，行尸走肉也，物之无神，萎萎之焉也。所以，德者，贵也。贵者，有生机也。道之贵者，唯生生不息也，因此，好生是道之德也，德者神于道也，因而成为道德。是道与德形成了这个自然界。因此，遵道贵德本是人之自然本性也，人为何要背道离德呢？背离道德显而易见，不是在自寻死路吗？何能有生之机呢？对于个人而言，只有遵道贵德，顺道才能荣生，逆道是自取灭亡，何其自然之理也。对于人类而言，自然之秩序井然源于道与德，人类如果尊道贵德，循之于道德，乱之何来，乱之何起呢？和平自由，富足美好本是人类共同的追求。只有全人类警醒起来，这个世界才能和谐美好，才能共建人间之天堂。道与徳给人的启示是道德是真正的天下无敌之道，顺道者昌，逆道者亡，贵徳者福，浅徳者祸。所以，行为要遵道，思想要贵徳。观物要客观，思维要辩证。能如此行道，才是真正走在平坦宽阔的大道上。
