冷兵器时代武器上的装修可不是小事，骑士的宝剑一定是十字形护手，否则骑士们就要和铁匠翻脸，因为骑士宝剑是上帝战士的证明，只能是十字形护手；和欧洲骑士交战的中东战士们，则喜欢“如新月般美丽的大马士革弯刀”（早年也喜欢用阿拉伯剑）。明朝时期中国、日本的刀剑装修也截然不同，反应出了两国不同的国情。
日本的另一个著名大妖是酒吞童子，传说它平常以小孩子的面容示人，变身后可以摧毁武士的城堡，是日本法力最强的妖怪。按照武士的传说，源家的先人源赖光用宝刀砍下了它的头颅，将其彻底*死，那把宝刀就是童子切安纲，童子切安纲上就有显示这一内容的刀镡。
日本的刀镡上还有般若（东瀛怨女死后产生的鬼怪）、轮入道（车型妖怪，传说经常在京都的东洞远大路上吞食行人）等普通妖怪，这些妖怪都可以在《*戮都市》《地狱少女》等作品中见到。此外日本武士还不怕天照大神和须佐之男生气，把八歧大蛇也刻在刀镡上。
总之日本武士刀是怎么恐怖怎么来，生怕人们不把武士刀的主人当饿鬼、妖怪。从明朝开始，这群拿着妖怪刀镡的家伙就做到了这一点，倭寇所到的“濒海之郡县，已荒芜人烟”，真的像被百鬼夜行肆虐过。
和日本刀比起来，中国明朝的武官用刀，反而朴素得多，明朝刀剑中最繁复的其实是剑，尤其是文官剑。明朝只有文官才用剑，领兵的文官还有特有的剑形刀（单面开刃，但完全做成剑的形状），文官们在宝剑上做足了功夫。
明代文官宝剑经常有莲花纹饰，这是因为朱元璋痛恨贪腐，反贪是明朝的政治正确，官员们别管贪了多少，大多喜欢用青莲纹饰装饰宝剑，“青莲剑”的谐音就是“清廉”剑，用这种剑饰故作清高。明代宝剑价格昂贵，专门制作的青莲纹饰造价不菲，反而让这种自诩变得可笑。
此外明朝宝剑上还喜欢用云芝剑格，这是道家文化的表现。按照道教的说法，灵芝为“仙药”之上品，服之可“后天而老”，“与天同期”，这种宝剑一般都送给上了年纪的实权派人物，比如在边境当巡案御史学生送给自己的座师，希望老师长命百岁。
日本武士刀用妖怪当刀镡，显示了自己赤裸裸的*戮、掠夺野心；明朝士大夫的宝剑刻意显示自己的清廉，反而给人一种故作清高的感觉（好似岳不群）。它们都不如汉唐时期中国军人手中的环首刀，那才是质朴、大方的护国兵器。
