花开正艳，想起你，如一团蜜，甜到苦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
这朵缓缓开花的茶，慢慢在杯底荡漾出淡绿，浓绿，墨绿......
2007年的夏天，我终于登上了岳阳楼-------从岳阳楼上遥望君山，烟波浩渺，隐隐约约难见真容。想起北宋黄庭坚那两句诗：“未到江南先一笑，岳阳楼上对君山”。黄庭坚在1100年从贬谪之地四川被放还，写下这首诗表达自己遇赦免之后的喜悦心情，不禁让我想起杜甫那句“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”想那时杜甫真是喜不自禁，跃然纸上，两人都是将要从四川回到自己的家乡。
登上岳阳楼，踏上君山那一刻，我也是“身随流水净，心与浮云轻”，眼角眉梢都是喜悦和快慰，因为“岳阳楼”“君山”“洞庭湖”在我阅读的文字中，被我想象有千万种风情，此时此刻身临其境，那是怎样的惊喜呢？我迷恋的东西永远是“精美的石头会唱歌”。一片湖水，一座小山，一汪清泉，一座庙宇，一间瓦舍，一处岩石，一颗茶树......它们因为一个历史故事，一段美丽的传说，变得不再平凡，这大千世界的寻常之物，便在时光的隧道里，熠熠生辉，婉若星辰。
君山有象征娥皇女英泪水的斑竹，我们感叹自古女性多情，专情，殉情。而古时，一个男子竟娶了两姐妹为妻，这个一夫一妻多妾制度，大概直到1949年解放后才废除吧，终于还给女人在婚姻中的一个平等，男人心里的一个清静（不过有的男子并不想要这种平静吧。笑）。从二妃墓翻过一道山梁，我们到了“柳毅井”旁边。
《柳毅传书》是唐朝李朝威写的“人神恋”的传奇故事。说是江苏淮阴的一位书生柳毅，在落第还乡途中（注意是落第，正是人生失意时。），经过陕西泾河（让我想起“泾渭分明”这个成语），在泾河北岸遇见一个牧羊女，衣衫褴褛，神情凄楚，两人无意中对视，牧羊女欲言又止。柳毅看她虽然粗服乱发，但形容姿态甚是温婉，就主动问她为何如此哀伤。女子听出柳毅是南方口音，遂大胆的说出自己的心事，丈夫游荡玩乐，为人轻薄，还对她拳脚相加。公婆护短欺负儿媳，总之遇人不淑，倍感凄惶。她想请柳毅帮她带一封家书，让娘家人出面把她从火坑里解救出来。简单说就是跟陕西泾河小龙王这个混账丈夫离婚，回湖南洞庭湖娘家去。
我看了柳毅回江苏淮阴老家的路线是陕西-河南-安徽-江苏。而传书路线是陕西-河南-湖北-湖南。他并不顺路，要越过千山万水，从黄河流域到长江流域，在唐朝，一来一回，那都是半年左右的时间，舟车劳顿，路上何等变故没有？“在家千日好，出门一日难。”但是，柳毅答应了，怀揣牧羊女的书信，我想象他应该是骑上马，扬尘而去，牧羊女一直殷切目送着。
他们相望的那一刻，牧羊女眼神似乎在询问：“君家居何处？妾住在横塘。”（崔颢诗）但他们不是同乡，而且湖南江苏两地风土人情语言习惯等等也大大相异，但湖南和江苏相同之处都在陕西之南，在长江一脉。江苏男子历来给人斯文的样子，与陕西关中汉子身形容貌还是有所不同，而柳毅又是一个书生，古代文中经常说“文弱”书生。而唐朝的书生柳毅一点都不文弱，因为唐朝是一个崇尚“宁做百夫长，胜做一书生”（杨炯诗）的时代，李白就是提剑走天下，一路走来一路歌。所以才会有柳毅千里传书，痛击家暴男的壮举。如果是文弱书生，手无缚鸡之力的男子，如何能千山度若飞，拯救牧羊女于水火呢？
后面的故事就是一段段的乐章，让我们心里极度舒适，牧羊女原来是洞庭龙王的掌上明珠，是一个小龙女，后来在娘家的帮助下，脱离苦海，嫁给恩人柳毅，两人从此过上了幸福的生活。
由此，可以看出唐朝时，女子离婚再嫁寻常之事。只是到了明清才有贞节牌坊，那是表彰女性从一而终的门楼，那一座座牌坊下，埋葬的是一个个活泼泼的生命，一个个女子明媚鲜艳的青春。好在这可怕的对女性“活祭”的日子永远过去了。
在唐朝，女子离婚再嫁，社会还是比较宽容的。
在1900年，敦煌出土了一批唐代文献，其中有十几封《放妻书》（不叫休妻书，用词讲究，互相解放。）展示了当时离婚协议书的基本格式，从新婚到分别再到互相祝福，还有发誓对所有过往闭嘴。
新婚篇：一从结契，花颜同坐。二体一心，死同棺椁于坟下。
分别篇：结缘不合，必是怨家。干沙握合，永无此期。猫鼠同窠，鸡犬不宁。（让我不禁笑出声）
祝福篇：愿娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫蛾眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。（这是最动人的乐章，世界历史上绝无仅有的最有诗意的离婚协议书）
警示篇：山海为誓，日月明证，不要再有任何牵绊，谁若毁约，男莫逢好妇，女莫逢好夫。（诅咒有效吗？笑）
站在柳毅井边，想到传说中，柳毅与小龙女的结合也不是那么顺利。泾河边相遇时，柳毅是订过婚的，所以他拒绝了洞庭龙王的说亲，离开洞庭回到淮阴老家娶妻生子，不幸娶的两任妻子都一一病逝。小龙女回到娘家一直待字闺中，等待，等待，她非柳毅不嫁，一直在天上人间关注着心爱的人。直到那一天，她化妆成民女嫁过去，洞房之夜，揭开盖头，柳毅才认出，她是多年前，泾河边那个哭泣的小姑娘，幸福多么来之不易啊。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。（宋 晏几道诗）
每一个经历过挫折的人大概都会痛定思痛，怀疑自己否定自己，小龙女可能也曾有过“他不爱我是不是我错了？公婆嫌弃我是不是我管理家务能力不行？”泾河里的鱼虾们看美丽的公主频频被打被呵斥，是不是觉得清官难断家务事，你那么优秀那么美，为什么他就不珍惜你呢？是不是你blablabla......
好在这是唐传奇，女性还没有被从一而终的道德绑架，在愁思惶惑中，我们小龙女还是站直了身子，冷静的寻找自己的出路，勇敢的和一个陌生男子搭讪，所有的机会都是可遇不可求的，而这些都被她求到了也遇到了，最终让自己摆脱困境。那句话说的好：宁可四处碰壁，也不在家面壁。
我在想，小龙女放羊的时候，蓬头垢面，破衣烂衫，过路的人，没有人想多看他一眼，但是她的眼睛却在暗暗的观察来来往往的路人，直到看见柳毅，她才放出悲声，大声抽泣引起他的注意。果然，柳毅看向她，感觉她气度姿态不似乡野间寻常女子，所以美人在骨不在皮，但那需要有一双慧眼方才识得。“你是谁家女子，为何在此哭泣？”耐心听她诉说婚姻中遭受的不幸。
（就是现在任何一个女子跟一个陌生男人诉说婚姻不幸福，老公家暴公婆嫌弃，也是不可言说的感觉，要么她疯了，要么她就是豁出去了，孤注一掷，看看这个神情落寞，但容貌周正儒雅的“同乡”会不会让自己的人生来一个大转弯。）
果然，女子的悲惨境遇一下子触动了柳毅“落第失意”的心弦。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”英雄救美，义不容辞，于是豪气冲天，一口答应。可见帮助他人，也是救赎自己吧。
洞庭相别时，小龙女重梳蝉鬓，美扫蛾眉，霓裳羽衣，从内室出来，缓缓的走到柳毅跟前，充盈着泪光的眼睛看着他，似乎在问："Dont you love me?" 和泾河边的牧羊女判若两人，让柳毅目瞪口呆失神良久，但柳毅还是打定主意要离开。不是你不可爱，也不是我不爱你，而是“我的心中已经有个她，她比你先到。”
有的人，一生都遇不到真爱，只好，宁愿，孑然一身。
有的人一生一世一双人，夫妻恩重，琴瑟和鸣，生儿育女，双飞并膝，最后“死同棺椁于坟下”。
而有的人，可能会遇到不止一次的挚爱，如何自处，柳毅就是一个例子。在人生的旅途中，邂逅相遇，但是我还是要你跟你说清楚，还是要与你告别，去践行前约。今生今世死生不复相见也。
思无邪，人无累。这，是心的自由。是高贵的灵魂，才能拥有的大自在。
小龙女这个冰雪聪明的神仙姐姐，知道柳毅的心意，也佩服这个耿直重信的男子，内心反而更笃定，我是神，你是人，终有地老天荒的那一天，我会出现在你的面前，无论你是怎样的形容，不见到你，我不敢老去。但大家都没有明说，龙宫一别，天涯海角，各自安稳。
真是阅尽千帆终执手，看那漫天的星斗，亲爱的，全世界都是凉的，就你的怀抱是热的。
所有美好的，都是千回百转吧。就像日本的夏目漱石对他的学生说，你要这样翻译这句话：
I love you.
今晚月色真美。
