徐克这一次和姜文一样，玩儿得起劲，玩儿得任性。徐克拍摄《狄仁杰之四大天王》也是为了吃口醋，而包了一顿饺子，
好在，饺子尚可口，大众皆可食；不过，醋要看口味，不是人人好这一口。反正，胖哥这次是有点上瘾，在影院内看得不亦乐乎，起劲非常。
徐克本人和香港电影一样，有着对正统的不削和权力的排斥，他心心念念的那个江湖永远在逃离中心，摆脱世俗，浪迹天涯，笑傲江湖。徐克天生反骨，他的江湖是在明朝边关近处，漫天黄沙尽头，一处孤零零的客栈里。
所以，他的江湖永远比庙堂好看。江湖是歌哭无端，是快意恩仇。当《七剑下天山》横空出世时，我们看到了徐克江湖的又一次野蛮扩张。
可当“北上”的枷锁越来越沉重，徐克仿佛如顽猴被送铁笼后，他的想象力开始触壁，那个潇洒的徐克无论如何也轻盈不起来。《狄仁杰》前两部，主人公在权欲中挣扎，亦是徐克内心的困苦写照。虽然有显摆鬼市、通天浮屠等场景奇观；有水中奔马和峭壁打斗，但离“高潮”总差半步就出现疲软，徐克陷入了“更年期”的魔障。经过两部的磨练，徐克终于把江湖搬进了“皇宫”的庙堂里。《狄仁杰之四大天王》核心主角依然是皇宫里的武则天与大理寺里的狄仁杰，
权与法的较量升级，矛盾达到了顶峰。只是这一次，不光有武后红人尉迟真金的和稀泥，还有了“方术”和西域神秘力量封魔族的搅局。
武则天为幻术所惑，一帮江湖术士渗透进皇宫，生出了旁门左道的腥膻之气。
民间志怪的奇谈与神异，滚滚而来。
连狄仁杰破案也不靠大脑，而是苦苦哀求高僧伸手相助。第一幕，武后在皇宫的角落见识了唤天真人“异人组”的呼风唤雨、三头六臂、移形换影；
第二幕，幻术直接耍进了天子大殿，殿堂里巨龙翻身，吞云纳雾，咬碎了活人，惊扰了二圣，然后一飞冲天，在皇宫之上留下了大窟窿。第三幕，方术制造的幻觉更是成为了大战的关键，
血色百目天王、巨怪“瞻波伽”的红色触手大斗巨猿，民间方术与佛教元素在视觉上不断冲撞，在主题上悄然闭合，层次丰富，条例清晰。不光是场面上的邪怪，连正儿八经的打斗都抹上了异域色彩。
天王庙里，尉迟真金与幽冥霸刀缠斗，对方一对奇形怪状的大斧，走位飘忽，神鬼莫测，虚实交映。蒙面*手组合成蜘蛛一幕，更是惊艳万分，兔起鹘落，聚合无常，变幻多端，煞气腾腾，阴冷无比。无论是方术还是打斗，在叙事中，以场面和数量的不断“升级”，从简到复，层层递进，既妖冶又工整。
徐克的想象力得到了天马行空的呈现，同时又没有完全放飞到令人出戏的地步，徐老怪这一次展现了自我平衡的一面，是控制力的体现。在人物上，《狄仁杰之四大天王》也突出了“异域风情”。从片名中就可看出端倪，这一次影片的主角根本就不是狄仁杰，而是围绕在他身边的那些奇人们。片中依然有两位突出的女性主角，武后多了一些神经质，被封魔族的“无脸侯”乱了心智，打中了她权欲的七寸。另一位较为出色的女性主角就是马思纯饰演的水月，蛮横而娇柔，蛮力而俊俏，
无论是一开始大大咧咧的偷看男澡堂，还是最后狄仁杰有求于她，带领一帮手下向她鞠躬时的悲谦，都让她有着比现场男性更为宽广的裂度。在徐克的影片里，女人分为两种，一种是少年眼中的成年女性，风韵的肉体下是鼓涨的*，不动声色的力量，也是锋芒毕露的野心。如《新龙门客栈》里张曼玉饰演的，左右逢源的老板娘金镶玉。
还有一种是老男人视角下的纯情女孩，温婉柔情，精灵古怪，也有不知天高地厚的做作。如《蜀山传》里的李英奇。无论是小男孩的仰视，还是老男人了然于胸的一睹，这些女性角色无一不蕴含了巨大的能量，成为了改写历史的关键一环。
所以，徐克为武则天接连拍了三部戏，他让留着和自己一样山羊胡子的狄仁杰，去提防她的骄横跋扈，也不自觉地爱上她繁华最后的悲剧，恋上她最终会被挫败的锋芒。这两位女性角色在片中都是“异族”，
武则天是中国千年皇权的异数；水月是特勒人，为突厥后人，庙堂与江湖就这样拉扯上了关系。这为片中的方术扩张了施展的空间，打通了人物和幻术之间的桥梁，文化正统与异族渗透的干戈有了踏实的逻辑。从人物到行为，这些意象的叠加，令《狄仁杰之四大天王》生出些许诡谲，所关联的历史，令徐克的空想武侠主义，多出了历史虚则实之、实则虚之的恍惚。
这些细节上的真实为徐克的想象力提供了落地的可能，让徐克的每一个弥天大谎，都镶嵌了恃才放旷的金边。
最后，不得不说徐克在片中潜文本中植入的权力关系的隐喻。这是徐克在片中转喻了香港与大陆关系的一种巧妙体现，值得玩味，无法细说。庙堂之上，巨龙腾飞，瞅着二圣当墙头草的大臣们的嘴脸实在令人啼笑皆非，值得玩味。另外，影片以亢龙锏贯穿全片，设置了三个层次：
权力象征（稗史）、神兵利器（武侠）、幻象祛除（奇幻）。亢龙锏的这种功能移转，也是全片的运行逻辑。影片底层的情节设置是历史上的权力斗争（封魔族和李唐的恩怨）与当下权力斗争（二圣临朝的不稳定）的耦合，然而整个表层却是各种或绚丽或怪异的形象场景，比如高潮时刻的大理寺攻防战，还有最后一刻佛与魔的斗争。
顺着奇观而下，观众稍微耐心一些便能够成功地将自己的固有稗史想象奇幻化。最后，片中所有的人其实都是那个不存在的“无脸侯”，无数的争斗不过一场幻象。彩蛋里，武则天依照自己的脸做了一尊观音像，
狄仁杰立刻看清了所有，说“无脸侯”其实还在庙堂中，一行人还需要提高警惕。所有的魔，最后成了心魔，如高僧所说，不过都是百年权欲的祸端而已。
徐克是需要保护的，因为，他可能是香港导演中，最后的侠客！
