在金庸小说武侠世界，有很多让人心驰神往的绝世神功，无论是享誉武林的降龙十八掌，还是驰名江湖的少林寺易筋经，亦或是各种剑法，总是让人心生向往，正所谓人在江湖飘，那能不挨刀，要想在武林生存，武功必然不能太弱，要想在江湖闯出名头，看家本领必须要强，至于制霸江湖，则需要盖世神功才行。
武侠小说人物:段誉
在我看来，武林高手分为两类，一类是带兵器的，比如刀枪剑戟斧钺钩叉等等，一类是不带兵器的，赤手空拳，以拳脚功夫对抗强敌，这两类武林人物，很明显第二种人的武功似乎更加厉害，毕竟仅凭一双肉掌对付别人的刀剑而最终致胜，这种格斗技术即便是现代也是一等一的高手。
谈到拳脚功夫，无外乎各种掌法腿法，我们经常听到的“南拳北腿”便是对全国南北主流拳脚功夫的一个总体评判，南方武者注重拳法，手上功夫，比如咏春，而北方武者注重腿法，比如七十二路弹腿，但是我们研究那些武术泰斗便会发现，他们基本上都是全面发展，拳脚功夫都是一流，十八般兵器样样精通，同时也告诫后人:“手是两扇门，全靠腿打人”，很明显，手的主要作用是防守，而攻击则主要靠腿，这种理念也被众多格斗门派所推广，比如泰拳，跆拳道等等。
那么，在金庸武侠小说中，手上面的功夫，除了各种拳法之外，还有各种指法，比如一阳指、拈花指、大力金刚指、多罗叶指等等，在众多指法中，六脉神剑堪称最强指法，因为在金庸先生笔下，六脉神剑俨然已经具备了玄学神通，其攻击路线犹如制导导弹，威力堪比激光武器。
下面我详细分析一下，金庸先生对于六脉神剑的神奇描述。
六脉神剑
何为六脉神剑相信很多读者初次看到“六脉神剑”几个字会一头雾水，因为“六脉”很明显是人体的六天经脉，那么“神剑”又和人体的经脉有什么关系呢？毕竟在传统认知种，剑的形态虽然有很多种，但是万变不离其宗，剑作为一种实体武器，和人体“六脉”是不会有任何关系的，但是金庸先生笔锋一转，“六脉神剑”其实是六种剑法，并且是以雄浑内功激发出来的剑招，通过手指进行释放，六脉神剑几乎可以看做是将无形的内功实体化，虽然这种实体化也是一种看不见的气流，但是其攻击力却非常恐怖，切金断玉不在话下。
六脉神剑分为拇指少商剑、食指商阳剑、中指中冲剑、无名指关冲剑、小指少冲剑、左手小指少泽剑，通过六脉神剑的“六脉”我们可以发现，少泽剑和少冲剑都是小指，不同的是一个是左手一个是右手。
天龙寺高僧
六脉神剑的原理是什么呢？
《天龙八部》第十章:
本因道：“六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。”
这段话明确告诉我们，六脉神剑其实是让修炼者雄厚的内力，以特殊的路线在人体经脉中运行，最终通过手指来释放出来进而进行攻击。
段正明修炼的剑法是六脉神剑中的关冲剑，我们先看看他的内功运行路线。
本因道：“是！”指着壁上的经脉图，说道：“本尘师弟，这六脉之中，你便专攻‘手少阳三焦经脉’，真气自丹田而至肩臂诸穴，由清冷渊而至肘弯中的天井，更下而至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、液门，凝聚真气，自无名指的‘关冲’穴中射出。”保定帝依言运起真气，无名指点处，嗤嗤声响，真气自‘关冲’穴中汹涌迸发。
很明显，六脉神剑的内功运行路线确实有点复杂，因为在正常情况下，两个人交战，内功应该以最快的路线施展出来，也就是施加在受力点，比如两个人对掌的时候，内功从丹田迅速至手掌，而轻功则是内功源源不断的输出至腿步和足步，相对而言，六脉神剑的内功运行路线似乎太过复杂，而随后枯荣大师的话也证实了这一点。
枯荣大师喜道：“你内力修为不凡。这剑法虽然变化繁复，但剑气既已成形，自能随意所之了。”
看到这里，大家可能有了疑惑，六脉神剑不就是一阳指的加强版吗？其实严格意义来说，六脉神剑是以一阳指为基础，但是它却是和一阳指完全不同的另一种功法，因为它的内功运行路线不同于一阳指，施展出来的成果和威力更是远非一阳指可比，如果说一阳指是武者修炼的顶级功法，那么六脉神剑就是由武者踏入修真者境界的玄门入门神功了。
六脉神剑到底有多玄？凭什么被我看做修真入门功法？下面详细分析！
天龙八部人物:鸠摩智
六脉神剑匪夷所思的攻击路线，精准犹如高科技制导导弹，威力堪比无形激光武器在普通武侠小说中，内功高手远距离对决，内功外发，基本上都是直来直往，比如一掌打出去，掌力一直向前推进，路线是直的，而内功要转弯，要随心所欲犹如灵蛇起舞，纵观整个武侠小说世界，唯有六脉神剑可以做到，或许有人会说，龙爪手也可以啊，乔峰施展龙爪手的时候，不是隔空把刀玩的溜到起飞，惊呆了一众武林豪杰？但是龙爪手距离控制物体不能太远，同时龙爪手的内功外发后的路线也是直线，乔峰施展龙爪手操控宝刀，犹如拿着一个看不见的绳子（棍子更为体贴）操控宝刀。
但是，六脉神剑则不同，因为六脉神剑内功外放后，它的攻击路线会拐弯，并且它的攻击目标不会出错，大家可以想像一下这个难度，基本上和高科技精确制导导弹一样。
天龙八部武功:六脉神剑
详情可见鸠摩智挑战天龙寺一段。
《天龙八部》第十章:
藏香所生烟气作碧绿之色，六条笔直的绿线袅袅升起。鸠摩智双掌如抱圆球，内力运出，六道碧烟慢慢向外弯曲，分别指着枯荣、本观、本因、本相、本参、保定帝六人。
不得不说，鸠摩智真是一个极具大智慧的人物，他带着藏香来挑战天龙寺，目的非常简单，就是通过战斗时烟的形状变化，判断六脉神剑是不是真如传说中的那样，内力施展随心所欲，可以实现上下左右前后无障碍操作？
段誉坐在枯荣大师身前，斜身侧目，凝神观看这场武林中千载难逢的大斗剑，他虽不懂武功，却也知道这几位高僧以内力斗剑，其凶险和厉害之处，更胜于手中真有兵刃。幸好鸠摩智点了六根线香，他可从碧烟的飘动来去之中，看到这三人的剑招刀法，看得十数招后，心念一动：“啊，是了！
鸠摩智用藏香点燃的烟的形态变化判断六脉神剑的剑法走势，如果没有这个方法，相信对于六脉神剑这种无形剑气，根本没有人可以防御的了，因为六脉神剑剑法变化多端，有的剑法直来直往，大开大合，有的剑法飘逸灵动，不可捉摸，有的剑法忽来忽去，防不胜防。
那么，六脉神剑的威力到底如何呢？
《天龙八部》第十章:
段誉眼看剑谱，心中记挂着枯荣后脑的那股碧烟，一回头间，只见碧烟离他后脑已不过三四寸远。惊叫：“小心！”枯荣大师反过手来，双手拇指同时捺出，嗤嗤两声急响，分袭鸠摩智右胸左肩。
段誉施展六脉神剑
鸠摩智正准备对枯荣大师下手的时候，枯荣大师施展六脉神剑，大家要注意，枯荣大师修炼的是少商剑，按道理应该是右手拇指攻击，但是枯荣大师却是“双手拇指齐出”，这也从侧面说明枯荣大师内功修为确实深不可测，一个人同时施展两个剑招，虽然招式一样，但是同时施展两个剑招所需要的内力也是非常惊人的。
鸠摩智思虑周详，早有一路掌力伏在胸前，但他料到的只是一着攻势凌厉的少商剑，却没料到枯荣大师双剑齐出，分袭两处。鸠摩智手掌扬处，挡住了刺向自己右胸而来的一剑，跟着右足一点，向后急射而出，但他退得再快，总不及剑气来如电闪，一声轻响过去，肩头僧衣已破，迸出鲜血。枯荣双指回转，剑气缩了回来，六根藏香齐腰折断。
这段描述则更加直接，鸠摩智看到枯荣大师反击，他自己要进攻显然已经做不到了，面对枯荣大师的两道剑气，他先是用手掌挡了一道，然后疾速后退，但是很明显，枯荣大师剑气更快，直接让鸠摩智挂了彩，由此可见，枯荣大师的六脉神剑修为远非五本可比，同时六脉神剑具有攻击路线灵动多变，攻击距离长，攻击距离大的特点。
枯荣大师
六脉神剑大成境界:踏入修真玄门六脉神剑为什么会失传？原因其实非常无奈，因为六脉神剑需要强大的内力作为基础，一个人如果具有强大的内力，可以足够他尽情发挥六脉神剑各种剑招，那么这种攻击无形、攻击路线诡异多变、攻击距离遥远、攻击速度超快的绝世武功，必然会成为对手的噩梦，因为对手还没弄清楚情况，自己已经莫名其妙领了盒饭，这种情况除了法术，还会是什么？
毫无疑问，六脉神剑的终极境界，就是随意操控自己的内功运行路线，什么隔山打牛，转弯攻击，激光速射都不在话下，一个人能够如此熟练随心所欲的控制自己体内的气，这就是修真者的特征之一。
所以说，六脉神剑的大成境界，就是踏入修真玄门。
通过详细分析我们会发现，金庸武侠最强指法，非六脉神剑莫属！
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