如果给你一次穿越的机会，你最想回到哪个朝代？我想《清明上河图》里描摹的繁盛朝代，“三苏”文学大家诞生的辉煌时期宋代一定会榜上有名。
被明清宫斗剧占据的古装市场，随着《知否》、《清平乐》、《梦华录》、《鹤唳华亭》等影视剧的热播，掀起了新一代宋风热。
著名的史学家陈寅格言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世“，宋朝的文化是实打实的巅峰造极。不仅有宋人的吃喝玩乐，源起于宋朝的足球（蹴鞠）、全世界最早的外卖，甚至最早的名媛社交高尔夫球也产于这个时期。
-《清明上河图》里面的外卖小哥-
必须提起的还有领先千年的宋代美学。比起唐朝的艳丽，宋代展现出的闲适淡雅，绵软细腻领先千年。占了唐宋八大家六席的宋朝文人，在美食茶饮、诗词书画、宋代瓷器表现出极高造诣……擅审美、懂生活的宋人把美和生活拿捏得死死的。
说起最近掀起的大宋热，必然要提及刘亦菲、陈晓主演的《梦华录》。豆瓣评分高达 8.8 分，赞许的不止演员绝顶颜值和巅峰演技，还有优雅、细腻、古典的宋朝真实场景。
01. 服装和妆造
宋人们做什么都讲究“清雅”二字。
比起唐人的奢华绮丽，宋代崇尚清新淡雅，在妆造上就有很明晰的展现。宋代妆容分为飞霞妆、慵来妆、檀晕妆、梅妆、泪妆、三白妆、珍珠妆、佛妆等，其中三白妆在当时盛行。大宋贵妇们完全舍弃了唐朝时的浓妆艳抹，由“芙蓉不及美人妆”转变为“朱粉不深匀，闲花淡淡春”，既素雅又高贵，可谓是低调中的奢华。
-梦华录剧照-
服装上，宋朝摒弃了过于浓重奢华的部分，以清新雅致为主，表现在适中饱和度的色彩和配饰的适当点缀，既保留了素雅的仙气，也扎根于城市里的市井味。《梦华录》中永安楼开业后绚烂夺目的花月宴更是完整、准确、传神地复刻演绎《捣练图》、《簪花仕女图》中人物形象和舞蹈，既有女子的娇媚，又不失端庄之态。
-《簪花仕女图》-
还有素净大气的中国画配色，更彰显了宋代文人独特的审美。服装配色上的红绿，场景配色上的竹筏与绿水，人物服装上绛红、青绿、余白、椒房等古典颜色，独属于中国的配色融入其中，形成了《梦华录》典正雅致的画面效果，充分展现了宋人极高的审美。
02. 点茶
碾茶、热盏、击拂、水痕.......
“碾茶、热盏、击拂、水痕”这系列流程，光是听到就已经沁人心脾。开茶铺的掌柜赵盼儿精通茶艺，故事开篇就展现了她的行云流水的倒茶功夫。
点茶虽然起源于唐，但是宋人玩出了新高度。传承了唐代精致的煎茶法，加上了创新，穷尽雅致的点茶法成为当时饮茶的主流方式。不再直接将茶熟煮，而是先将茶饼压辗成粉末后置于盏中，以釜烧水，微沸初漾时以水注点，随即用茶筅快速击打，使茶水充分交融，混合成乳状再饮用。
衍生出来的还有斗茶、茶百戏，花样百出，宋人把心中的山水，刻在画里，也在茶里。在那个艺术登峰造极的年代，宋人将风雅演绎得臻于化境。
03. 吃食
孙三娘的果子，竟也别有雅致。
在宋朝，提到吃食，必绕不开果子。宋人雅，连吃食都是别致的。除了盼儿的点茶，三娘的果子也是好手。你听听剧中这些果子的名字：桃夭（出自《诗经》：“桃之夭夭，灼灼其华”）、春水生（出自李白的“桃花春水生，白石今出没”）、笑春风（出自崔护的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”）、晚更红（出自韩愈的“百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑”）、桃花果子、豆儿果、越梅蜜饯、梨条桃圈……处处透露着风雅与别致。
果子是生果、干果、凉果、蜜饯、饼食的总称。《东京梦华录》中提到，宋朝贩卖瓜果的店铺称为果子行，随处可见，甚至出现了专卖果子的小巷市集。宋朝的《武林纪事·市食》中有记载：“果子：皂儿膏宜利少……诸色糖蜜煎。”所以可想而知，宋朝的果子不仅好看好吃，连集市都很繁荣。要是能穿越一次的话，一定要把宋朝的果子吃个遍。
-《清明上河图》中的果子铺-
一段历史，承载着一段文化。虽然网上对宋朝的历史以及《梦华录》也有吐槽，但是不可否认《梦华录》带我们魂穿充满美韵的大宋盛世。赵盼儿的点茶、三娘的果子、引章妹子的琵琶，三位娘子的衣食住行也全然展示着淡雅大气的宋制风格，而这股热度背后引发的国潮热，更将传统文化推上一个新高度。
宋潮美学是一门领先了千年的艺术。宋人用墨画画、烧单色釉瓷器，造就了中国文化的顶峰之态，追求极致的洁简与美学。除了读书、做学问，他们有自己独特的生活品味，比起世俗的财富和权利，他们更愿意追求诗意山水和生活本身。
01. 诗词歌赋
词以境界为最上。
说起宋朝，自然会离不开宋词。宋词有多美？它既能重现山呼海啸般的波澜壮阔，也能描摹杏花春雨般的细腻婉约，词海浩瀚，每一首都璀璨。
-赵孟頫《苏幕遮》-
宋词有多美？这些细腻的诗句里既有“三秋桂子十里荷花”的西湖胜景；也有“宝马雕车香满路”的城市繁华；既有晏殊笔下“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的时光；也有李清照“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的相思；还有贺铸“一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”的愁绪......
·戴敦邦先生绘晏殊《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）词意-
“穠芳依翠萼，焕烂一庭中，零露霑如醉，残霞照似融”。帝王对美都有着如此细腻的体悟，所有的事物和情感都可以用美妙的语言来表达。王国维在《人间词话》中说：“词以境界为最上”，宋词的美将情感的细腻，对生活的感知发挥到了极致。
02. 山水画卷
被格物精神带出来的意境写实。
唐人绘画偏爱人物，而宋人最爱山水。唐画喜爱红绿等鲜艳的画色，宋人则喜欢留白，偏爱黑白水墨的淡雅之姿。
王阳明的"格物致知"的精神推进了哲学的进步，对宋朝山水画也起了创新作用。大画家们将目光聚集于自然远处的山川、水流的波纹、自然的律动，在认真观察中，找出事物构成的道理，不再单单追求技术，更讲究意境。如北宋范宽的《溪山旅行图》，瀑布水流从高处激流而下，而下方却只是茫茫水汽，身临其境之感扑面而来。小小的人是行于大山大水里最微小的体现，不过是广袤宇宙中的匆匆过客而已。
- 范宽《溪山旅行图》-
再比如南宋马远的《水图卷》，十二幅画描绘不同水在不同地点、不同季节的表现。以敬畏之心回应自然，雄奇简淡的笔法，水墨苍劲的劈皴，坚实爽朗的浅染，意境清远，回味无穷，充分的体现了宋朝绘画的极简审美。
-马远的《水图卷》（节选）-
走进宋画，会被其扑面而来的美感深深打动。
03. 风雅四艺
四般闲事，不许戾家（马虎）。
当然宋人除了写词作画，闲暇时刻的活动也很多。南宋钱塘人吴自牧曾在《梦梁录》中提道“焚香、点茶、挂画、插花”，被宋人称为“四般闲事”。品茶重味觉之美，焚香重嗅觉之美，插花重触觉之美，而挂画则重视觉之美，“四艺合一”展现宋人风雅韵味的生活美学。
插花
古人爱花，还举办花朝节。
除了《梦华录》里赵盼儿的点茶斗茶，宋人对花的喜爱在剧里也可见一斑。不论男女，不分贵贱，上至君主大夫，下至市井小民，都以簪花为时尚，虽贫者亦戴花饮酒相乐。
每年春天都会举办盛大的花朝节，《梦粱录》记载：”仲春十五日为花朝节，浙间风俗，以为春序正中，百花争放之时，最堪游赏“。花朝节之时往往万人空巷。卖花、买花、插花渗透在宋人的生活方式中，成为一种不分阶层的爱。
焚香
借一抹香韵，寻味宋代文人的风雅。
"焚香引幽步，酌茗开净筵。"一句诗把古代文人把盏闻香的生活趣味，跃然纸面。宋朝的香道文化，将风雅气推到了极致。上至文人雅客聚集之时，品香抚琴，吟诗作画；下至庶民百姓解酒安神，熏衣待客，甚至衣着妆容，可谓无物不香。
-马远 《竹涧焚香图》-
-黄庭坚墨宝 《一婴香方》-
最负盛名者莫过苏东坡，“一炉香对紫宫起，万点雨随青盖归”，以香比德，为弟弟苏辙写下了著名的《沉香山子赋》。妻子病故后还作《翻香令》诗：“重闻处，余熏在，这一番、气味胜从前。且图得，氤氲久，为情深、嫌怕断头烟。”将对妻子思念之情，隐喻在行香的动作中。以沉香为伴，终日焚香作赋，度过晚年。古人不见今时月，今月曾经照古人，通过复原苏轼等人挚爱的香方，便可借由这一抹香韵，寻味宋代文人的风雅。
挂画
宋人乐此不疲的爱好。
很多人好奇挂画具体是做什么？其实就是现在的艺术沙龙，最早见于唐陆羽《茶经》，指文人雅士挑选自己收藏的画作进行品鉴欣赏。无论是高古山川还是逸趣花鸟，都可在画中寻得闲情雅兴，体现主人文化，与好友探讨表达人生境界。
-宋徽宗赵佶《十八学士图》-
鉴赏起来也很讲究。出纳之日，用马尾或丝拂轻拂画面，切不可用棕拂。室中切不可焚沈香、降真、脑子、有油多烟之香，止宜蓬莱笺耳。窗牖必油纸糊，户常垂帘。一画前，必设一小案以护之。案上勿设障面之物，止宜香炉、琴、砚。极暑则室中必蒸热，不宜挂壁。百无聊赖，喝茶、插花、焚香、挂画，可见宋代文化艺术审美之高，底蕴之深。
如果有一天醒来，真的穿越回到了宋朝，我希望是冬天，在火炉的嘶嘶声中坐塌，坐在铜镜前梳妆。或许遇上了落雪天，不想起身，就赖在榻上撸猫；恰巧好友拜访，慵懒起身披上小貂，或踏雪寻梅或围炉煮茶，插插花、点点茶、作作画，郁闷了再写写词，就这种典雅平正的生活，才是真正的雅致吧。
01. 宋“潮”撸了个猫
围炉煮茶｜宋代妆造｜铲屎官社交
你说，古人冬天都在做啥呢？陆游交了一份最亲民的答卷：赖床！撸猫！“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。”确实，怎么有人能拒绝猫咪的温柔乡！一只猫咪竟然将我们与宋人紧密联系起来。宋人对于猫的喜爱绝对不亚于现在。那时候想要养猫，要下聘书、送聘礼才能把猫咪接回家，那一天也被称为腊日。有的人甚至要请神仙来见证才可以！还有一些风雅的主会给猫咪染色、系蝴蝶结，还有一些诗情画意的名字，比如“金丝虎”、“乌云啸铁”、“踏雪寻梅”、“尺玉”、“雪里拖枪”等。
-苏汉臣《冬日婴戏图 》-
铁杆猫奴黄庭坚为迎猫主子，特意“买鱼串柳”下聘礼，还把“狸奴”这个别名发扬光大；宋诗的开山祖师梅尧臣，买鱼祭奠自家的猫主子，感念其护书之恩；抗元名臣文天祥，颇懂得猫主子的不务正业，诗云“睡猫随我懒”，为猫咪开脱。那是若被人发现有虐猫等出格行为，猫舍可以直接把猫咪抱回来，甚至还有可能会被告上衙门，挨个几板子。宋代的猫不一定叫“狸奴”，但宋人一定是猫奴！
-宋徽宗《耄耋图卷》-
于是这一次MAVA漫玩将带大家穿越宋朝坐标德寿宫，邀请专业老师给大家画上宋妆，穿上典雅的宋服，共鸣古人感受撸猫的快乐。小玩还特地准备了当下热门的新中式潮玩围炉煮茶，在德寿宫生一炉烟火，怀里抱着狸奴，待茶水慢慢沸腾起雾，各色小食煨火而烤，烤柿子烤板栗甜香软糯。还能结识小娘子、大官人，在悠悠的闲暇时光中慢煮人间烟火气。各位铲屎官们准备好一起穿越了吗？
02. 宋代妆造美学·宫墙里的宋“潮”
复原宋人妆造实操｜奔赴宋朝美学雅集
360度的宋人沉浸式体验，除了研究宋朝文化背后的故事，我们还要换装去奔赴一场美学雅集。
你是否向往宋词里的服饰之美嘛？
你想和宋画中的宫廷侍女擦肩而过嘛？
你穿戴过宋代绝美的妆容首饰配饰嘛？
你好奇宋朝服饰的穿针走线和历史文化嘛？
你又知道如何奔赴一场宋韵生活美学雅集嘛？
如果你也向往，MAVA漫玩将联名专业化妆师带你打卡《梦华录》同款妆造，跟着名师大咖解锁宋朝背后的文化故事，奔赴一场生活的美学雅集，点茶、插花、焚香、挂画，一种文化的艺术沙龙，沉浸式品味宋代文人的风雅生活。
宋代是中国古代文明的高峰，甚至被西方誉为“东方的文艺复兴”，是真正能担得起风雅二字的朝代。如果真的有机会穿越，宋朝人文的雅，懂得体味和感受生活的态度，都一定是值得探索的生活美学。
[参考文献]
[1]宋朝到底有多繁华？ - 隐真历史的回答 - 知乎
[2]宋朝美学，为什么那么高级？ - 思客的文章 - 知乎
[3]知荐 | 宋朝美学为什么领先世界千年？ - 知荐美育的文章 - 知乎
[4]看8.8分热剧《梦华录》，如何体现宋朝“花样”的美学 - 鹿石花艺教育的文章 - 知乎
[5]雅集生活｜《梦华录》完结，里面藏着的宋朝美学，你发现了么？ - 西泠印社倚石苑的文章 - 知乎
[6]《梦华录》：宋朝吃货有点“甜”-外研语文-公众号
[7]追《梦华录》，宋代服饰了解一下-兰台挥麈
[8]宋代四艺：焚香-重石文化-公众号
