“剧饮千杯男儿事；杏子林中，商略平生义。胡汉恩仇 须倾英雄泪，虽万千人吾往矣。燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举。老魔小丑岂堪一击，胜之不武。敝屣荣华浮云生死，此身何惧 。教单于折箭六军辟易，奋英雄怒。”
公元1093年，中原武林一位豪侠于雁门关外陨落，他便是大名鼎鼎的萧峰。此人幼年流落中原武林，经少林寺玄慈、玄苦、丐帮帮主汪剑通的安排后，逐渐成长为当时武林最为了不起的青年，练成了一身天下无敌的本领。
可叹英雄末路，他最后还是被“家国”二字弄得身心俱疲，惨死于雁门关外，用一句前人的名言：萧峰虽然死了，但永远活在人们的心中。萧峰虽然死了，但他留下的一门他本人自创的超级神功却也成就了后世一位响当当的武林大魔头。
一、元末明初时期的一位武林魔头
乱世出英雄，“元代中土沦于异族，百姓*于蒙古的铁蹄之下，陷身于水深火热之中，为了抵抗官吏残暴，勉力自保，是以文事凋零，武学一道，反而更加光大。“这便是《倚天屠龙记》的大背景，因此在这样一个江湖里，可谓是能人辈出，比之郭靖、黄蓉、杨过、小龙女之世，武功更见精进，而小说中可歌可泣的时期倒也着实不少。
何为江湖？江湖即人心，人心有善恶之分，有门户之见，所以江湖上自然而然会出现正邪两派，他们就像太极的阴阳两面，相生相克，相辅相成。但正派不一定都是好人，邪派也不一定都是坏人，张三丰先生在”正邪之分“这一观点上就看得比较透彻：
“......这正邪两字，原本难分，正派弟子倘若心术不正，便是邪徒；邪派中人只要一心向善，便是正人君子。”
邪派魔教便因一位少年魔头而改邪归正，成了日后”驱逐胡虏，光复汉室”的伟大教派，这位令魔教改邪归正的当年被人人称之为明教魔头的男人正是张无忌。
那么这位魔教少年与当年威震武林的萧峰究竟有何联系呢？
二、武学传承
金庸作品其实可以连在一起阅读，因其小说所写年代虽然不同，但后代往往可以继承前代的武学，而后代的江湖格局往往也会受到前代的影响。
当年萧峰明知此生无缘立足中原武林，因不忍心丐帮绝技因此失传，所以他想到了一个办法——将这门武功传给虚竹。在这之前，萧峰就已经觉得“降龙二十八掌”未免招式过多（当时萧峰所学的是“降龙二十八掌”而不是“降龙十八掌”），有些招式往往有画蛇添足之嫌，所以他凭借自己过人的智慧，删繁就简，融入自己的看法，将其修改为“降龙十八掌”，威力更胜从前，可算萧峰独门杰作！
其后不久，萧峰将他传给了虚竹，虚竹不负萧峰的嘱托，“过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他“打狗棒法”及“降龙十八掌”。”
这位丐帮少年又将掌法流传下来，多年后又传到了洪七公的手中，洪七公见郭靖人品不错，又倾囊传授给郭靖，与此同时他也传了一些招数给丐帮中具有大贡献的人。
“降龙十八掌”就这样一代一代流传下来，最后流传到了《倚天屠龙记》时代，在小说前期，张无忌便已经从谢逊处习得三招，分别为“神龙摆尾”、“见龙在田”、“亢龙有悔”，对他起到了极大的帮助。
小说后期，张无忌又得到了赵敏自周芷若身上搜到的藏在倚天剑、屠龙刀中的秘籍（其中亦包括《降龙十八掌精义》）。
自北宋末年到元末明初时期，前后历经两百多年，萧大侠所创“降龙十八掌”绝技还能流传到张无忌手里，实属难能可贵。
