一、
1905年，日本大将东乡平八郎率领日本舰队击败俄国波罗的海舰队。
消息传回日本后举国沸腾，天皇特地为他举办了庆功宴。大家问他：“你成功的秘诀是什么？”东乡平八郎默默的举起一块腰牌：
“一生俯首拜阳明。”
1908年，在日本留学的蒋介石目睹了一幕奇观：“不论在火车上、电车上或渡轮上，凡是旅行的时候，总看到许多日本人在阅读王阳明的《传习录》。许多人读了之后，就闭目静坐，似乎在聚精会神、思索精义。”
王阳明究竟有什么秘密武器，让中外牛人都俯首帖耳？
二、
1472年，王云出生于浙江余姚。
据说他在母亲肚子里呆了10多月，才恋恋不舍的爬出来。也许是离开妈妈的怀抱后不开心，所以直到5岁时，他还不会说话。
那一年，有一个云游四方的和尚路过余姚，远远就看到这个小孩根骨不凡，就摸摸他的头说：“好苗子，可惜泄漏了天机。”
回到家后，王云对爸爸王华说：“爸比，有个怪叔叔摸我的头，还说了莫名其妙的话。”在听儿子一五一十的说了之后，王华决定宁信其有、不信其无，就给王云改名叫“王守仁。”
王守仁，就是日后名震天下的王阳明。
注意：不是十三香的王守义。
说来也奇怪，改了名字后的王阳明，立刻就能开口说话了，果然，牛人都有一段曲折的故事。
1481年，王华考中状元。做了京官、有了工资，赶紧托人买了套三环的学区房，准备给儿子最好的教育：“科举，要从娃娃抓起。”
就这样，王阳明跟着家人来到了大城市北京。
他在学校表现很好，学《四书五经》总能举一反三，老师们暗暗得意：“收了一个好学生，奖金有着落了。”可王阳明偏偏不走寻常路，
他开始沉溺于五件事：“任侠、骑射、词章、神仙、佛事。”
王阳明自从领教过自己的聪明后，就开始不好好学习了，而是在看！闲！书！
他在《论语》下面藏了一本《孙子兵法》，嘴上念着“子曰”，心里却在想“兵者，诡道也。”课余时间，也不再跟小伙伴们丢沙包，开始练习枪棒功夫，看着样子，他是打算在高考时报军校。
儿子的一切变化，王华看在眼里：“小子，不知天高地厚。”
为了给王阳明一个下马威，王华决定带他去塞外，见识一下真正的前线。
在居庸关外，年少的王阳明第一次看见万里草原，领略了纵马驰骋的快意，卫青、霍去病、徐达、蓝玉的丰功伟绩，一一闪现在心头。
回到家后，他就对王华说：“我给皇帝写了报告，只要给我几万人马，我就能横扫漠北。”
傻小子疯了，王华反手就给了他一个大耳瓜子。
三、
王阳明的军人梦，就此烟消云散。
但没过几天，他又有了更伟大的梦想：做！圣！贤！王华真的要疯了：“我一个老实巴交的读书人，怎么就生了这么一个熊孩子。”
为了保住自己的一世英名，王华决定给儿子找个老婆，让他有了牵挂，就不会想那些乱七八糟的了。他挑选了一位朋友的女儿，然后通知王阳明：“我决定了，你去江西结婚。”
在那个年代，婚姻大事完全是父母说了算，王阳明只好收拾行李，坐绿皮火车“哐兹哐兹”来到江西南昌。
他的岳父大人估计不怎么去北京，根本不知道他的那些糟烂事，看着王状元的帅儿子，满意极了：“马上结婚。”
结果到了拜堂那天，所有人都到齐了，只缺一个新郎官。
岳父大人急的满头大汗，派人全城搜捕。结果，第二天早晨才在郊区的道观里，找到王阳明。他穿着结婚的红袍，盘腿坐在蒲团上向道士请教成仙之术呢。
消息传到南昌城，大家惊叹：“真乃异人也。”
四、
1489年，他带着新婚妻子回老家余姚，路上遇到理学家娄谅。
在与娄谅的交谈中，他提出自己的疑问：“怎样才能成为圣贤？”娄谅回答他：“成为圣贤的方法，都是朱熹的书里。”
王阳明欣喜若狂，他终于找到成圣贤的方法。
朱熹的方法只有四个字：格物致知。
他认为，世界上的每个物体都有道理，水往东流、树往高长、生老病死，一切都是学问。
只要一点点的学，就能在脑海中积攒内力，当你的学问足够多时，内力就会雄浑澎湃，一发不可收拾的贯通任督二脉，将一切融会贯通，成为举世无双的大高手，这样就一举成为圣贤。
“今日格一物，明日格一物，豁然贯通，终知天理。”
王阳明回到余姚，就开始刻苦的格物。
他来到自家后院的一篇竹林中，盘腿坐下后，目不转睛的盯着竹子看：“我倒要看看你有这么道理。”就这么看啊看、格啊格，七天七夜以后，王阳明终于倒下了，发出一声大呼：“圣人骗我。”
这就是哲学史上著名的“守仁格竹。”
五、
王阳明康复以后，怀着郁闷的心情到处溜达。
有一天，他来到一座寺庙里，看到一位和尚在那里打坐，满面端庄。王阳明站在旁边看了半天，突然问道：“和尚，家里还有什么人吗？”
和尚说：“老娘还是家里。”
王阳明接着问他：“那你想她老人家吗？”过了一会，和尚羞愧的低下了头：“儿子怎么能不想娘呢？”
第二天，和尚就放弃禅师的身份，回家看老娘去了。寺庙的方丈吓坏了：“从来都是剃度别人出家，这次倒让人给劝回去了。”
为了不关门歇业，方丈连推带搡的把王阳明赶出寺庙。
经过这次事情，王阳明彻底明白了：“人性是永远不可能被泯灭的，他将永远屹立在天地之间。”
王阳明收获很大，可王爸爸很愤怒：“我堂堂一个状元，儿子却整天不务正业。”
他给王阳明下了死命令：考不上进士，不许进家门。好吧，我拿出真正的实力给你们看。经过几年的刻苦攻读，1499年，王阳明终于考中了进士。
熟读兵法、一身武艺、游历天下、考中进士，28岁的王阳明，早已默默的超越了大部分的同龄人。
六、
王阳明没混到翰林院，而是被分到了工部。
不过没关系，反正他也不是忠于职守的好干部。因为他每天都忙着“格物”，期待着打通任督二脉的那天。可他却越来越迷茫：“格了无数事务，却还是没发现道在何方。”
他逐渐意识到：朱熹的理论可能有问题。
1505年，正德皇帝朱厚照继位。
这个少年皇帝，整天和刘瑾等太监胡闹，还把国家大事交给刘瑾，人称“立皇帝。”戴铣等大臣上书朱厚照，要求严厉处罚刘瑾等人，没想到上书不成，自己反倒被打入死牢。
王阳明义愤填膺，上书为戴铣等人辩护，结果被刘瑾特别照顾：“重打40大板，发配贵州龙场驿。”
进士出身、前途一片光明的王阳明，就此落入人生的谷底。
来到龙场驿站，他发现更为严峻的问题：这里人烟稀少、猛兽丛生，方圆数里都是无人区。而且这里的人听不懂他说话，能听懂的都不是好人。
恩，在中原犯了事的人，只好跑到荒无人烟的贵州来。
王阳明看着眼前的满目疮痍，大笑一声：“天下之大，虽离家万里，何处不可往，何事不可为！”
客行日日万锋头，山水南来亦胜游。布谷鸟啼村雨暗，刺桐花暝石溪幽。蛮烟喜过青扬瘴，乡思愁经芳杜洲。身在夜郎家万里，五云天北是神州。
坚持，还是退却？
王阳明既然来了，就没想过这个问题。他带领随从们砍树木、建屋舍、建学校，为贫困老区的人民带来中原的温暖。
“士不可不弘毅，任重而道远。”只有在苦难中坚定前行的人，才有成为圣贤的资格。
七、
王阳明亲手打造了一幅石棺椁，每天没事就坐在里边——悟道。这么一副景象，实在是太吓人了，鬼看见都绕着走。
在一个月黑风高的夜晚，一阵大笑惊醒了熟睡的人们，可王阳明却没有扰民的觉悟，恨不得拿个大喇叭喊：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事务者误也。”
意思就是，圣贤之道，是发之于本心的一丝善念，根本不用向外部求取。
这就是著名的“龙场悟道。”
虚度19年时光，走遍天下却始终找不到“道”在哪里，原来圣贤之道并不存在于世间万物，而在人的心中，从不曾离开。
它就像生命的本原一样，能够分辨善恶、美丑、忠奸，只要发掘出内心的本原，就能够判断世间的一切事物。随心而动，随意而行，这就是“心即是理。”
中华哲学史上一门伟大的哲学“心学”就此诞生，王阳明的名字，也将超越权利、财富、功业，与孔子、孟子、庄子、老子等先贤并列，永垂不朽。
