吴啊萍选择玄奘寺的原因或许与“厌胜之术”有关

吴啊萍选择玄奘寺的原因或许与“厌胜之术”有关

首页角色扮演蛊道长生更新时间:2024-05-11

最近南京玄奘寺的大新闻,相信大家都已经有所了解。

一个叫吴啊萍的人,花费巨资在南京玄奘寺为四个侵华战犯立了长生牌位(据称3至5万一个),而且从2018年至今已供奉4年。

当前,关于此次事件的分析已经汗牛充栋,吴啊萍此人的真实身份也有许多爆料,从“化名说”到“国人说”,不一而足,按这个趋势,即便正主还未现身,相信也藏匿不了多久了。

值得我们高度注意的是吴啊萍的怪异选择,为什么是玄奘寺?

大家先看下面这两张图。

可以看到,玄奘寺在九华山上,北是玄武湖。

东北方向是太平门和紫金山,玄武湖太平门公园入口处,恰好是南京大屠*太平门惨案纪念碑。

西面是鸡鸣寺和南京市政府。

南面是侵华日军投降仪式签字地,在原国民政府中央陆军军官学校礼堂内。

玄奘寺在哪?

正好是三个位置的交汇处,而且是这附近的制高点。

要知道玄奘寺并不如鸡鸣寺、灵谷寺等大寺出名,相对不为人知,但它的位置特殊,而且离西面的南京市政府只有一个地铁的距离。

干这事的人可以说挑衅意味非常强烈,而且心思极深。若非处心积虑的人,又岂会挑这样的地方供奉*人恶魔?

值得玩味的是,九华山古名叫“覆舟山”。

综合来看,吴啊萍已经不能说是深谙风水了,简直让人怀疑在行“厌胜之术“。

何为“厌胜之术”?
厌胜(yā shèng),是古代的一种巫术。“厌胜”意即“厌而胜之”。《辞海》上的解释:“古代方士的一种巫术,谓能以诅咒制服人或物”。

通俗说就是用法术诅咒或祈祷以达到压制人、物或魔怪的目的。最早的记录出自于《后汉书·清河孝王庆传》:"因巫言欲作蛊道祝诅,以菟为厌胜之术"。

“厌胜之术”有多种,比如最出名的“木工厌胜”(简单说就是造房子的工人在建造过程中,在房梁、地基等部位埋置诅咒房主的“厌胜物”的法术)。

但不论是怎样的“厌胜之术”,都需要借助外物达到目的,这叫做“借物厌胜”。

譬如南宋学者洪迈在《夷坚志》中曾记载:中大夫吴温彦在常熟建了一套别墅。“建第方成,每夕必梦七人衣白衣,自屋脊而下。”吴温彦觉得此梦不祥,就告诉了家里人,不久他突然患了重病,其子觉得这一切可能与新房子有关,就指挥家中仆人开始拆墙揭瓦,终于找到了七枚纸人,原来是盖房子时的泥瓦匠觉得吴温彦的工钱给少了,“故为厌胜之术以祸主人”。吴家赶紧报官,郡守“尽捕群匠送狱,皆杖脊配远州”。

清代学者徐承烈在所著《听雨轩笔记》中,也曾记载“厌胜之术”。徐承烈的一位长辈,因“慕村居之乐”,便在乡野造了一栋宅院住了进去,这之后他“心渐昏沉,唯事酣睡”。有时候客人来拜访他,对谈时他总是一副神情恍惚的样子,答非所问。人们以为他是“造屋用心太甚,血减神疲故也”,但吃了很多药都没有效果,他的妻弟王某怀疑姐夫是中了厌胜之术,就拿着一面镜子,“遍索室中”,终于在中门上的横枋内找到一片纸,上面写着一个“心”字,而四周“以浓墨涂之,如月晕然”,王某当即将这纸片焚烧,与此同时,下厌胜之术的那位工匠正在酒馆吃饭,“忽一黑圈自空而下,直套其身,即疾癫狂,终身不愈”。

日本有“厌胜之术”吗?

日本“借物厌胜”的传统源流已久,他们的法子也许不称“厌胜之术”,但手段和目的却相似。

日本臭名昭著的“镇魂邪塔”,“八纮一宇塔“就是这种产物。

1938年初,淞沪会战后,日本三个月灭亡中国的计划*,日本政府便打起了歪门邪道的点子,下令要求每支侵华部队,在各自驻扎区内,从中国的代表性建筑或景观中,采出一块石头运回日本,用于修建八纮一宇塔。

所谓“八纮一宇”,最早出自《日本*》:“兼六合以开都,掩八纮而为宇”。

这其实是引用了中国古籍的概念。“八纮”,出自《列子·汤问》中的“八纮九野之水,天汉之流……”,意义上泛指天下。

日本建这么个塔,意思很明显,就是要征服全世界。

而且,该塔的基底足足压着238块来自中国各地的石头。

从万里长城的墙砖、黄鹤楼的地基石,到明故宫的汉白玉麒麟浮雕、上海市政厅大楼的花岗石浮雕;从泰山玉皇顶、紫金山头陀岭上的山石,到长江、黄河里的河石。

它们通通被镇压在象征着日本军国主义、灭亡中国野心的八纮一宇塔之下。

要知道,在1940年,日本内阁曾在《 基本国策要纲》中写道:“ 皇国之国策及其于八纮一宇这肇国的伟大精神”。“八纮一宇”正式成为日本的建国精神,并随后成为日本军国主义的口头禅。基于“八纮一宇”国策建立的“大东亚共荣圈”也成为了基本政策。同年,“八纮一宇塔”也被建造起来。可以说,“八纮一宇塔”就是日本帝国主义侵略亚洲,并想称霸全世界的象征。

前面已经说了,这座邪塔之下,压着从中国各地来的238块石头,这种寓意犹如我国传统的“泰山压顶”,包含“不得翻身”的涵义,狼子野心,令人愤怒。

“八纮一宇塔”,就是一种企图以风水邪术压制并羞辱中国的“厌胜之术”。

不管究竟是不是“厌胜之术”,不管始作俑者究竟意欲何为,当务之急是找到这个可恨的“吴啊萍”,任何一个有良知的中国人都无法忍受这种赤裸裸的挑衅和侮辱,在南京供奉制造大屠*血案的四个地狱恶魔,人神共愤!我们无法代替逝去的30万同胞原谅,我们只能替他们伸张正义!


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