一提起山神、土地，就想起西游记，总是被孙悟空呼来喝去，应该算是神仙世界最小的地方官了。
但供奉他们的庙宇也是最为常见，老百姓也知道县官不如现管。那时人出行也不方便，大多时间都是在自家村子周围，所以属地性极强的山神、土地一定不能忽视。
但究竟山神土地官职卑微，一般都是配祀在其它大神的庙里，或者就是什么九仙庙、七圣祠之类的合祀。
在昌平白羊城村有个规模宏大的庆王家族墓。但少为人知的是在村子的东北角，五峰山下还有一个小小的山神庙。
雨水充足，山林幽闭，拨开树叶与蜘蛛网，踩着长出木耳的枯枝，终于看到这单开间的小山神庙。小庙明显经过修葺，感觉是坐东朝西（大象老师指出是坐北朝南，我可能转向了），门是关着的，但还好并没有用锁锁上，只是用白布条缠在一起。
解开布条，推门而入，阳光终于洒满一室，居然满眼的红、绿、蓝艳丽的老壁画。正墙上三位主神及童子，南侧壁画还比较完整，北墙只剩上半截。两侧顶部的墨笔山花也还都在。
正墙上就是三位主神及他们的侍奉童子。
左侧这慈眉善目，白胡飘飘，身披蓝袍绣上绿底团寿的应该就是土地爷了，没看旁边白嫩童子还帮他拿着龙头拐。感觉画孙悟空蟠桃园里的土地，恐怕是参考过的。
正墙中间应该就是山神老爷了，一身绿袍虎头盔甲，右手持一把开山斧，背后侍奉童子手托碧盒，里面俨然是一只盘卧的老虎。
最右侧的损坏较重，头部全无，左手捋长髯，右手虚空。后面站立红衣童子，难道是河神？还是城隍？但根据后面捉妖图看，穿绿袍带蓝巾的应该是关羽，关帝爷的。
一般郊区小庙壁画左右山墙的内容是连贯对应的，面对正殿，右侧为始起，左侧为结束。这个小庙似乎也是如此。(这是右侧山墙)
东西墙最里侧还各有一副独立的神仙，右侧官服皂靴，手捧长卷的也许是钟馗。
有朋友说“城隍、土地都是鬼仙，负责监督人间的善恶，身世也各不相同。相比之下，城隍爷的来头大一些，比如北京城隍是文丞相，上海城隍是汉博陆侯霍大将军。”
也就是说那两位都是土地爷在阴阳两界不同的法身，或者说是土地爷在阴阳两界管理的两位执行者，并不特指某位有名有姓的仙神。
也就不存在钟馗、魁星之名了。当然中国道教及其繁杂，也很难统一，可以多听听高人见解。
（这是左侧山墙）
左侧单独的神像只剩头部，手持降妖捉怪牌的，应该是以鬼面示人的魁星吧。这两位都有捉鬼的本领，但似乎钟馗更专业，这俩也都有学业有成的本领，但似乎魁星更拿手。是不是壁画里这两位拿的东西应该换一换。
两侧壁画里人物众多，又大多不能仔细分辨，只能凭以前看壁画的感觉瞎猜了。首先整体画幅以团云分为天上、人间两层。（这是右侧壁画主图）
南墙左上四位高高在上手持长芴板的官员，一定是四值功曹，这哥四个无处不在，啥活不干，就是站那监督的。
这位功曹头顶有三个字，后两个是“三頭”，第一个字是“獲”吗？或者“穫”？不知是不是画匠的名字。
四值功曹前面卧蚕眉丹凤眼，五缕长髯的难道是关帝爷？有点太不被重视了吧，估计应该是判官之类记笔记的。
判官下面是从人间庙宇里飞出的一班人马，在半空中最后面的是一位白胡子老者，穿白袍骑白马，手持龙头拐。后面还步行跟一个打幡的。这不就是正墙的土地爷吗？岁数这么大，还战斗在一线啊。
土地神前面有一穿红袍骑白马的，手里似乎攥着开山斧，应该就是山神爷了吧，他跟土地爷一定是兄弟，有事一起上。
冲在最前面的，是一位头戴蓝巾、穿绿袍、骑红马，似乎手持柳枝？哎呀不对，那不是柳枝而是青龙偃月刀，这刀也太小了吧。
看来他就是骑着赤兔马的关羽关云长，关帝爷了！其实看到那身绿袍就应该首先想到关羽。
如果看多了关帝庙的壁画，其中有一副叫做“曹孟德敬袍”的。
曹操厚待关羽，赐宴赠马，关羽从汝南归来，知刘备去向，决意辞曹寻兄，曹操、张辽皆有意回避不见。关羽不得已，乃挂印封金，留柬告辞，保护甘、糜二夫人上路出许都。曹操知关羽去志不可夺，率众将送行，至灞陵桥，见关羽横刀立于桥上，赠以锦袍（壁画中为红色）。关羽恐其有诈，以刀挑袍，扬长而去。
画面中，关羽骑着赤兔马立于桥上。右手伸出青龙偃月刀，一穿蓝袍的将军将红袍挂在刀背上，曹操则站在后面拱手相送。画面饱满，颜色艳丽，神态逼真，民间绘画如此就算不错了。
关羽像有绿袍、红袍之分。从壁画上看，曹操送的是红袍，代表关羽受封后的正统，代表为国之公。绿袍是刘备相赠，代表兄弟之义。
“操见关公所穿绿锦战袍已旧，度其身品，取异锦作战袍一领相赠。关公受之，穿于衣底，上仍用旧袍罩之。操笑曰：“云长何如此之俭乎？”公曰：“某非俭也。旧袍乃刘皇叔所赐，某穿之如见兄面，不敢以丞相之新赐而忘兄长之旧赐，故穿于上。”
故现在单位、公司供奉关羽，应该用红袍，表意尽忠。家里或者庙里应该用绿袍，表达尽义。
云层下面的人间也是从左起，先是一座大庭院，应该是寺院。门楼下站立一双手合十、眉清目秀的和尚，似乎在拜送神仙们出发擒妖。门楼旁松树下还有一位打扫庭院的仆人。
寺院中大殿窗户中飞出一阵云雾，众神仙踏云而出到天界。
寺院门前不远处，一股妖云平地起。在云雾中闪现一个小鬼和兽首人身带尾巴的猥琐家伙，估计不是狐狸就是黄鼠狼了。在他们身后有一力士，似乎双手攥着他们的脖颈。
再往前，云层下一人趴伏于地面，似乎在为神仙来除妖扣拜。
画面中间还有一座跨过河流的小桥，过桥后有几株大树。
树下还有几个人物，也许是躲藏起来的妖魅。似乎感到了末日的来临，惶恐不安。
最右侧还有一个单腿跪地，左手触地，右手举一蓝旗，似乎是一探子，正抬头向天上的神仙汇报人间的魑魅魍魉尽被查清，请求一举拿下，保人间太平。
左侧墙，壁画下半截尽已湮灭，但天上部分还残存。左上角是一鬼面神人（也许就是魁星），拉扯着用铁链锁住四只鬼怪。
下面是已经大功告成的土地、山神、河神，骑马缓步回庙。他们的上面还有两鬼拷着双人枷，一位摇着扇子的仙人还坐在了枷板之上，应该就是钟馗吧。
最右上角有一骑龙的仙人，飞到一天上宫阙大门前，大门内出来一位红衣绿裤的童子，双手伸出，手心向上，像是要收取什么东西。
京郊民间龙王庙壁画，这个位置肯定是天宫中飞出一只玉手，来收取龙王行雨的功劳簿的。同理这个小童子也必定是来索要，下界神仙降魔捉妖的记录簿，等玉皇大帝批阅后奖功罚过的。
仔细看完这个壁画，也就了解了除妖的流程。受害的老百姓向天祷告，祈求除妖。山神、土地、河神等地方官负责指挥，钟馗、魁星负责具体实施。四值功曹负责监督，判官负责记录。捉完妖上报天庭，等候奖赏。
除了这几面主壁画，两侧还有墨笔山花。无非是梅兰竹菊、琴棋书画，虽然不算精美，但也算是闲人墨客的人文画，让您感受这荒僻山野也是有文化的。
这位一定是在河边抚琴一首了，只是这琴也太难看了，— —“琴”
两位老者在溪畔树下对弈，— —“棋”。
一位官员坐在松树下品茶写字，应该是“书”了。
一位童子在下面翻找箱子，一位书生树下放一展开卷轴，似乎在作画，— —“画”
最下面一长幅，那是一架果盛叶繁的葫芦。象征福禄双全，多子多孙。
这个自然是兰。
这是村北的封闭储水池，从此向西走几步，再右拐钻树林就到山神庙了。别的没啥，就是那小花蚊子—白纹伊蚊实在厉害。即使我不停的拍打与走动，也在顷刻间叮了我十多个包，又痒又痛，这夏秋之际，实在不适合野外寻幽。幸亏得以看到这山神庙壁画，献点血以表诚心吧。
图文转载自@京郊王
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