你是否有吟诵过这首词？
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
这首脍炙人口的《临江仙》，和《三国演义》一起被经久传唱，甚至使作者一直略缺乏存在感。
根据史料记载，《临江仙》作者杨慎的名气在明清两朝远大于罗贯中，他本人前半生达官显赫，后半生颠沛流离。《明史》直接给出“明世记诵之博，著作之富，推慎为第一”的评语。
他考中状元那篇殿试论文，被一众读卷官极口称赞：“海涵地负，大放厥词”。那时候所谓大放厥词，是十足的褒义词，却实在很少人能受用，最早是韩愈称赞柳宗元。
杨慎，号升庵，四川人，其在巴蜀常往返于今成都、遂宁之间。
《临江仙》这首养心名作
要论缘何出自遂宁
且看杨慎的文脉旅程
海涵地负耀京师，琵琶伴奏出弹词
不同于历史上那许多状元郎，杨慎出身高贵，父亲杨廷和为明朝内阁首辅，家中“一门七进士，科第甲全川”，胜过古龙小说的所谓“一门七进士，父子三探花”。
他早于罗贯中很久，又同为三国迷，15岁作《题赤壁图》有云：卧龙东略雄，乌雀南飞迫。短短一行十字，将诸葛亮的智慧、曹操的文采，还有赤壁之战胜负竟显无遗，随后引出“赤壁几千秋，山青江月白”，所勾勒历史沉思图，其格局大过白居易“唯见江心秋月白”。
科举连战连捷，文章名重一时，一句“垂衣拱手，而天下向风，动颜变色，而海内震恐”，即迎得赞叹连连。23岁力压群雄拿下状元，并于而立之年，任经筵讲官，专为皇帝讲课。
再说回《临江仙》的创作，杨慎的京师岁月，工作之余常和友人一起聚会弹唱作画、饮酒赋词。当时流行一种文体叫弹词，是一种有艺人用琵琶、三弦伴奏的说唱文学形式，觥筹交错间尽享词韵超然和谐之美。
友人簇拥下，杨慎决定构思创作《二十一史弹词》，直至晚年成稿，这好似传统音乐界泰斗参与经典流行音乐创作，而不是柳永自嘲的“才子词人，自是白衣卿相”。
四川遂宁，长江支流涪江贯城而过，平静的江面时常泛起涟漪，似乎在呼唤某位旅居过客。
杨状元的人生还在顺势而上。杨慎与其妻黄峨，在中国文学史上堪称顶流才子佳人。黄峨擅散曲，与卓文君、薛涛、花蕊夫人并称蜀中四大才女。
黄峨之家正是在遂宁，其父黄珂与杨廷和在朝共事多年，两家早结为道义之交。正德十四年，32岁的杨慎赴遂宁，迎娶黄峨，两家遂结姻亲。自此，杨慎的人生堪称完美，家室显赫，少年天才，科举高中，入朝为官，娶妻又是情投意合，门当户对。
这位才子和遂宁的缘分
从那时候
便悄悄开始了
涪江东注结佳缘，遂心康宁有新篇
遂宁之于杨慎，不同于工作地京师，太多的礼仪约束，也不同于出生地成都，不断的亲友应酬。杨慎的遂宁，就纯是良缘之所，养心之居。
迎亲之际，身跨骏马，彩旗飘扬，唢呐声声，他在遂宁唱出“烟霞万里开，鸿雁几行来”之畅快，更有“霜华沾旅服，霞影落仙杯”的憧憬。
新婚燕尔，杨慎兴奋写下“春夏未消千古雪，阴晴常见一溪云。支筇石上宁辞倦，采药名山喜共君”。不仅抱得佳人归，杨慎还在遂宁认识一生之友，即均为进士出身的席春、席爰兄弟，共同游兴遂宁山水。遂宁，为正值人生巅峰之杨慎，给予无尽家的欢乐，旅居的美好。
面对遂宁那“文同梦彩凤于飞”的山水画卷
应席春、席爰之请
杨慎撰《玉山翔凤赋并序》
刻与遂宁城西玉堂山
杨慎地理很好，以“若九苞蹁跹，向彼朝阳”解释“遂宁分野多异山焉”的缘由。
观遂宁之山，杨慎直呼“岂混沌之凿开，亦巨灵之中擎”，赞之“独有瑰玮，陡然超杰”，“峰峦耸秀，气象雄特”，行走山野，“承肤寸之覆露，仰松柏之余休”，“地盖待之而推表，山将借之以崔嵬”。
俯遂宁之水，这里是“水过之而方折其流，木生之而丰交其色”，“望其前，则水灵泉而堂绿野，池明月而亭清风”。尤其应注意“俯涪江之水兮，东注若建瓴”，他居高临下，观长江东去，气贯长虹，不可阻挡。
需要说明的是，明朝文献中，对“长江”的使用范围比今天要大，全国江河分为四渎:东渎大淮(淮河)、南渎大江(长江)、 西渎大河(黄河),北渎大济(济水) 。恰好杨慎在一年后作为钦差，回成都主祭蜀中江河，就是名为祭祀长江，并在《江祀记》中自称南渎献官史臣。涪江，其本也是长江支流，三国时候张飞曾在此大破刘璋部下张裔。
遂宁的星空同样令杨慎入迷，“东云西焰，排宇干宵。雾巾霞标，灵岫星绦”，“双树天籁兮寂寂，鹤鸣仙月兮迢迢”，“白马开其兆，青鸟发其福”，心动是瞬间激情，心静才是永恒佳景，巴蜀群山之间，竟有如此养心胜境，怎能不为之痴迷！杨慎在文末以“山奕奕兮灵衍其祥，世绵绵兮勿怠以忘”收尾，以表极高的眷念。全文词句优美，大气而不失灵动，将遂宁山水之美尽显无遗。
结束蜜月之旅，回到京师。怎奈等待他的，却是命运的极端捉弄。杨慎随其父卷入震惊朝野的“大礼仪”事件。这是什么？简单的说，前朝正德皇帝没有子嗣，其堂弟朱厚熜登基，是为嘉靖皇帝。嘉靖皇帝希望追称自己的生父为皇帝，但这遭到以杨廷和为首的群臣六十余人反对。
事态最后越发复杂，皇帝和大臣之间冲突愈发激烈。最终，嘉靖皇帝得偿所愿。杨廷和被剥夺所有封赠与爵秩，告老还乡，杨慎更是惨遭杖责后谪戍流放云南。一代名门就此衰落，可叹人生无常。
面对这突如其来的变故
他，又是如何应对的呢？
我们一起接着往下看
陋室鸿儒相唱和 碧水莲天为卿歌
去云南后，纵使“枫叶含红泪，芦花笑白头”，只可“望琴台，迢迢天外，怀抱几时开”，“刺桐花底，叹天涯年光如水”。
山水之美纾解着杨慎心头的苦闷，“英雄回首即神仙，山水清音当管弦，园林好处都题遍”，不妨“且听沧浪吟，休诵卜居篇”。自此飘零二十余年，然才气不减，虽为落魄贵族，亦当陋室鸿儒。
他只要有机会从云南回到巴蜀，就往返于成都、遂宁之间，父母故去后，遂宁自然也是他重要的家。
53岁那年，他携夫人黄峨从成都回遂宁为岳母聂太夫人祝寿。昔日一起读书郊游的席氏兄弟已仙逝。重游遂宁灵泉寺，寺庙苍松古柏，绿树成荫，无奈再不闻席彖读书声，遂作《游灵泉寺，此地有席司谏读书处，感怀兴悼一首》，其中的“逝水兴三叹，游山废九吟”尤其动人。
逝水，自然是眼前的涪江水。何谓三叹？一种是指多次感叹，另一种则是指三人随着歌唱者发出赞叹之声，予以应和。显然，杨慎感叹的正是他与席氏兄弟的情义，犹如千年前桃园三结义一般。那首千古绝唱《临江仙》的开篇句，滚滚长江东逝水，挥笔成句于何地难以考证，但其遂宁旅居期间所作，恰好对应这宏伟首句。
杨慎另一首《涪江泛舟》：明月沉清露，秋风起白云。兰挠乘溜急，木叶下江闻。爽籁金悬奏，遥峰翠积氛。碧潭留雁影，锦汭散虹文。旅望随天豁，幽阿与岁分。登临知自好，寂寞共谁云。 泛舟是人生阅历中最为平常的一事，但杨慎在这泛舟之时，有感涪江上天籁之声时闻，鸿雁之影常见，遂借景抒情。
这首诗好似《临江仙》的姊妹篇。请细品，该作中“碧潭留雁影”恰似“浪花淘尽英雄”，“旅望随天豁，幽阿与岁分”可对应“是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”，与其急匆匆地“木叶下江闻”还不如那“白发渔樵江渚上”之淡然旷达，“明月沉清露，秋风起白云”正好对应“惯看秋月春风”，幸好爱人黄峨还在遂宁，仍能“一壶浊酒喜相逢”。
这浊酒，往往用于家人重逢饮之，譬如范仲淹的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。纵使“登临知自好，寂寞共谁云”，何需再与他人排遣寂寞，正是“古今多少事，都付笑谈中”。
《临江仙》作为咏史词，自然需以“长江”这个大IP开篇，从《涪江泛舟》上升华。但毫无疑问，他在遂宁涪江边的旅居生活，为全词意象、结构、情感的确立，有决定性的影响。《临江仙》作为千古绝唱，可谓字字珠玑，雄奇清丽，精妙绝伦，空谷传响，所以被《三国演义》作者选为开篇词。
杨慎和黄峨都活了七十二岁，葬在一起，实现了“生同心，死同穴”的誓愿。杨慎后终得平反昭雪，恢复原官，追赠为“光禄寺少卿”，谥号“文宪”。
杨慎不仅自己创作了得，某些经典作品也因他而流光溢彩。那句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，有人称黄昏难对清浅，但杨慎提出：“黄昏，谓夜深香动月之黄而昏，非谓人定时也”。
遂宁射洪是唐代诗人陈子昂的故乡，他的那句“前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！”曾一度不见于典籍记载，还多亏杨慎整理发现，将之收录传世。
荷花又名水芙蓉，杨慎被称为“芙蓉主人”。今日遂宁，涪江沿线有一临仙阁，气势恢宏，直俯涪江东去。江心有湖，湖中有岛，名唤圣莲岛。岛上万荷飘香，似乎在追忆，曾有位大才子旅居，在这条涪江诗画长廊，留下千古名篇！
（作者：作者珮林，1987年生人，旅游管理硕士，热爱中国古代文学、文化人类学等。）
