这里的"武"指的是：武术套路、搏击实战等技击之术;“功"指的是“内家功”，也就是“内气功”。
我们的祖先在创造功夫时就发现，“内家功”可固本培元，内能强壮，外能滋养淬炼筋骨皮毛，只要练法正确，不伤'本元'之虑，并且还有排除邪气、延年益寿之功。但武术则不然，单独修炼武术易透支身体体能，尤其是想要达到一定境界时，更加容易“伤体”，一些练了几十年的武师，有的在四十几岁牙齿就开始脱落，身体其他机能也大大下降，并且“陈伤”不断，更有甚者，会过早的伤掉性命，大家熟知的李小龙就是最典型案例之一。
房纳生老师与学员
站在整个武道的角度去看“内家功”与“武术”之间的关系如果用一棵参天的大树来形容“内家功”与“武术”之间的关系，那么，“内功”的吐纳术（也就是“打坐“和“站桩”）就相当于树根，“内功”的导引术（也就是动功或者说内家拳）就相当于树干，而武术套路、搏击实战等技击之术就相当于枝叶。
树根是“本元”之力的源头，树干是“本元”的传递疏布者，而枝叶则是“本元”的应用者，或者说是“消耗者”。没有采集发生“本元‘之力的“树根”，“枝叶”就不会越发的茂盛，即使能够“实战”也不能发挥到极致，生命力也不会长久；没有“本元”传递疏布者的“树干”，全身“经络”疏布能量的功能及速度就会下降，“枝叶”获取“本元”之力的数量和速度就会大大缩小，从而会影响实战能力的发挥；如果只有“树根”和“树干”，没有“枝叶”，那么就无”枝叶”光合作用的反哺之功，更无实战之力。
三者之间相辅相成，没有谁最厉害，只是各有利弊，益相互融合，形成良性循环。如果想要实战之力达到巅峰境界、想要练武之时身体不伤“本元”想要实战之时不易受内伤、想要排邪气延年益寿、活得更长久，那么修炼'古武上乘内功绝技”是必然的选择！换句话说：“古武上乘内功绝技"就是整个武道的核心根本。
古武上乘内功绝学的学员们站桩
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