玉皇大帝全号应为：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝”，居于太微玉清宫。玉皇大帝又称玉帝、天帝、上帝等，是我国古代神话传说中的最高神，主宰三界（天、地、人），统治整个宇宙，是众神之神。在中国民间的影响极大，民间将其视为天上的“皇帝”，万神世界的最高统治者。
一、生平
一说：据《史记·天官书》记载，玉皇大帝出生于殷商时期，出生地为山东泰山。当时，天地初开，人类初创，神灵繁衍。玉皇大帝的父母分别是盘古氏和女娲氏，他们分别是宇宙和人类的创造者。盘古氏在开天辟地之后，化身成玉皇大帝，统治整个宇宙。
二说：玉皇大帝出生于大隋开皇年间，姓张，名有人，字含元，出生于大隋的清都紫微宫中。他是大隋国的一位贵人，从小便有着非凡的才华和卓越的品德。大隋皇帝认为他将来必成大器，便将他收养在宫中，让他接受最好的教育和培养。
二、信仰的形成
中国古代宗教即有支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法，西周以后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的称呼，排在玉清三元宫右第十一和第十九的位置。隋唐时，“玉皇”信仰普遍盛行，唐代著名诗人白居易的《梦仙》中就有“仰谒玉皇帝，稽首前至诚”的诗句，诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案吏”之句。大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历：很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐与王后，梦醒后而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继承王位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。经过三千劫始证金仙。又超过亿劫，始证玉帝。宋真宗大中祥符(1008—1016)八年(1015)，尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。宋徽宗政和(1111—1117)六年(1116)，又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。
三、掌管天宫
玉皇大帝成为天宫的主宰后，治理天宫有条不紊，深受众神的敬仰和爱戴。他掌管着众神的生死轮回和世间万物，对每一个生命都有着精心的安排和管理。他不仅关心人类的福祉，也关注其他生灵的生存和发展。
四、制定天条
为了维护天宫的秩序和安宁，玉皇大帝制定了一系列的天条，如“不得私自下凡”、“不得贪恋红尘”等等。这些天条不仅规定了神仙的行为准则，也规范了人类的道德标准。
五、赏善罚恶
玉皇大帝在天宫中有着公正无私的形象，他总是根据每一个生命的表现来决定其生死轮回和命运。他赏善罚恶，对善良的行为给予奖赏和庇佑，对邪恶的行为给予惩罚和谴责。
六、护佑人间
玉皇大帝对人间充满了慈爱和关怀，他总是保佑着人类的平安和幸福。每逢重大的节日和庆典，人们都会向玉皇大帝祈求平安和吉祥。
七、与佛教的关系
玉皇大帝在佛教中也有着重要的地位，被认为是佛教护法神之一。在佛教中，玉皇大帝被尊称为“玉帝”、“玉宗大帝”、“上帝”、“至尊”等等。在一些佛教寺庙中，还可以看到供奉着玉皇大帝的塑像和画像。
八、形象特征
玉皇大帝的形象通常被描绘为一位威严而又慈祥的老人，身穿龙袍，头戴金冠，手持玉如意，端坐在高高的宝座上。他的神态庄重而又亲切，总是关注着世间万物的运转和人类的命运。
九、文化影响
玉皇大帝在中国传统文化中有着深远的影响，被视为中国文化的象征之一。他的形象和故事被广泛地传播和传承，成为了中国神话和文化的重要组成部分。同时，玉皇大帝也是道教和佛教中的重要神祇之一，在中国民间信仰和文化中占据着重要的地位。
