兴，百姓苦；亡，百姓苦。自万年前登天之战功成后人族便取代神灵登顶，即便是经历了异常惨烈的内战仍旧力压妖族独具更为丰饶的三座天下。自此万年，人族占据的三座天下分别在三教的带领下发展壮大，到如今即便只是一座浩然天下，其实力似乎也并不弱于妖族仅有的蛮荒天下，后者举半座天下之力浩荡而来，却只得铩羽而归！
而由于这一场两座天下大战过于惨烈，也使得妖族和人族的实力相对来说暴露得比较充分。其中妖族这边根据已有的说法，出兵浩然的大军实际上应该只相当于半座蛮荒的力量，但刨除类似老瞎子这种特殊存在，想必蛮荒出动的实力绝不止半数，至少有托月山大祖和贾生这两人就足以说明很多。再加上散落在属于人族三座天下的妖族势力和高手，诚如白泽、刘十六、观道观老观主、铁树山等，妖族的实力确实不俗，至少对得起他们数万年的传承。
而浩然天下这边同样不弱，除了在大战中崭露头角的一众山巅高手外，诸子百家的诸多老祖似乎没有过多展现，诚如黄粱福地的杂家祖师爷、跻身中土十人的兵家砥柱、曾跨界从老瞎子手中救人的小说家祖师等皆如此，而且说是百家其实远不止百家，这么多流派的老祖只要一出手恐怕就是惊世骇俗。还有文庙的七十二位陪祀圣贤，也因各自身担重任而无缘参战，此外还有如吴霜降、白起这种飞升离开的浩然本土人士。可即便是缺席了如此多高端战力浩然仍旧顺利翻盘，很难想象完整的浩然天下会有多强。
但理论归理论，现实归现实，无论理论上浩然天下有多强，其在这场战争中经受的损失之巨却着实让人心惊，三洲陆沉、两洲半落，仅从只言片语便能想象到那种伏尸亿万、流血漂橹的悲凉和血腥。而造成这种局面固然有浩然高层决策上存在重大失误的原因，毕竟陈平安已经倾其所能为浩然天下多争取了三年的准备期，可文庙并没有对即将到来的大战做出任何最高层面的准备，如果不是崔瀺和陈淳安个人准备充分，这场大战的结果很可能倒转。
再者就是浩然天下的高层战力分身乏术，就好像七十二圣贤这等主力被种种原因死死牵制难以抽身，诚如礼圣以法天相地守护浩然天下时，一众圣贤便于天外和远道而来的神灵余孽对峙甚至交战。还有柳七、张条霞这等巅峰战力也是在战争中后期才从远游之地赶赴战场，这也是战争初期浩然落于下风的原因之一。多方面原因造成了这场人间悲剧的发生，也为平静了近万年的浩然浇下了一场冰彻刺骨的冷雨。
虽然一切好像都有可以解释通的理由，但有一点却始终让人心存疑惑，那就是人族掌握的另两座天下，即道教的青冥天下和佛教的莲花天下为什么眼睁睁看着浩然天下遭此厄难却无动于衷呢？就算在教义上有所不同，但毕竟是同族，这样做真的好吗？佛教好歹还出了一个鸡汤和尚，至于道教，早先为了大道之争便可以出动数位飞升跨界激战齐静春，可这一次却是不见丝毫人迹，难道这其中真的有什么猫腻吗？其实未必如此，有些原因实际上书中隐约已经给出了答案。
其一是跨界不易，人族的三座天下相互之间并不接壤，想跨界只能飞升，而且普通的飞升境也没有十足把握成功，这一点从阿良带冯雪涛飞升蛮荒那一次便能看出，所以青冥和莲花两座天下即便想出力，怕也只有少数巅峰高手有资格，而这个级别的高手在各自势力中往往都是顶梁柱，轻易动不得，更别说极可能赴死了，这是人之常情；其二是浩然犹有余力，这一点之前说过，浩然天下不是不行，就是没准备好，否则蛮荒没希望的，所以后期随着战争跨度的拉长，即便没有外力相助浩然也逐渐找回了节奏，直至最终获得胜利。
最后一点则是因果循环，为什么蛮荒死盯着浩然不放？原因很简单，浩然和蛮荒之间接壤，他们由剑气长城守护的门户相连已近万年。而之所以会如此还是因为早先第一次河畔会议时是至圣先师将剑修的因果一肩挑下，后来为了不让剑修绝灭浩然才设立了两座天下间的门户，否则只要将通道彻底毁去，就算妖族有通天之能又能如何？大军跨不了界单靠那些巅峰大妖成不了事。所以后来的妖族入侵实际上是浩然本该背负的因果，这对崇尚因果循环和道法自然的佛、道两教来说自然是不会横加干预。
只是说一千道一万，无论高层之间有何种计较，最终受苦的还是山下的百姓，尤其是金甲、扶摇、桐叶三洲，死伤者难以数计，只是一切都无法挽回了。眼下新的大战即将开启，而且很可能一场接一场地进行，希望陈平安这一代有理想的年轻人能够尽快成长起来，以便更好地守护人间、守护人族，让我们拭目以待吧！
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