《水浒传》里的宋江最后除了投降还有别的出路吗？
从历史与现实来看，还真没有。
宋江其实是个受益于体制之人。虽居于小小的郓城县，宋江也是饱读诗书、胸怀大志之辈，“自幼曾攻经史，长成亦有权谋”。所以他仗义疏财，乐善好施，结交些江湖朋友，“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托，且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命”。小小一介小吏，却以及时雨之名远近皆知，必然为他来日飞黄腾达做了铺垫，他自然成为郓城县官场的红人。
这正是他所需要的。身在体制之内，拿着俸禄，又喜结朋友，可以说在官场和江湖均混得是风生水起。而在体制之内比体制之外更能看到体制之弊，而且受益于体制的宋江并没有失却了良知与正义，一个“义”字始终装在心里头。因此，当晁盖们智取生辰纲之后，当观察何涛前来郓城县找宋江去抓捕晁盖时，宋江假意答应，暗地里竟然不惜冒着违背体制游戏的巨大风险为晁盖通风报信，让晁盖等人脱险。因为宋江怎能不知道这梁中书给他岳父蔡京的价值十万贯的金珠宝贝，是民脂民膏也？正如公孙胜对晁盖说的：“这北京生辰纲是不义之财，取之何碍。”既然是不义之财，心怀“义”字的宋江为何不给晁盖通风报信。
宋江何以落草？只因为*了生性贪婪的阎婆惜。为何要*阎婆惜？因为宋江似乎比任何人都看重自己积累的人气、江湖名节，以及自己的前程。当阎婆惜抓住了晁盖送他的书信与黄金这个要害，以此要胁，要毁了他的名节和前程，官场生涯也遭人挟持，宋江还有什么选择？干脆*了她。
所以，身在体制之内，受益于体制的宋江，虽知体制之弊，但是，却并无犯骨，之所以走上梁山，是不得已而为之。
经历了*阎婆惜之后的种种遭际后，宋江一个人闷闷不乐地在浔阳楼喝酒，熏醉之间，心里各种滋味涌了上来，于是在白粉壁上挥毫写道:
自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。
不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口!
写罢还不尽兴，又饮数杯酒，手舞足蹈再写下四句：
心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!
这诗被黄文炳理解成反诗，重刑之下宋江被迫认罪。这一系列的遭际把宋江逼到了梁山。
宋江有反骨吗？从诗字面上看有，“他年若得报冤仇，血染浔阳江口!”“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫! ”显然就是。
但是联想到宋江当时的抑郁愤懑的心境，加之酒精发作，随口吟来，只是不吐不快、图个痛快罢了，顶多也就是对现实不满。
宋江上梁山是被逼的，梁山好汉哪个不是？“官逼民反”。民反，是因为官逼；官不逼，社会稳定，百姓安居乐业，百姓吃饱了撑的，反个甚？
因此，如果说宋江及梁山好汉要和朝廷作对，不怪好汉，只怪贪官污吏横行，不给人活路。
但是即便是逼出来的，宋江的好汉们依然是“只反贪官不反皇帝”。深受儒学熏染的宋江，并不愿意也不敢长时间和朝廷为敌，效忠朝廷、不得叛逆的思想根深蒂固。
这是宋江最终选择诏安的思想基础。
所以，投降，似乎是梁山好汉一开始就注定的命运。
显然，宋江除了投降没有别的选择。
首先，对宋江来说，要给自小便胸怀大志的自己一个好名分，给梁山好汉一个好未来，有两个选择：一个是诏安，一个是做皇帝。但是做皇帝是要推翻现有政权、夺得天下才可以的，单凭梁山这一百多号人马，与强大国家机器来对抗，好吧，连小孩都知道那是拿着鸡蛋往石头上撞，你在水泊梁山这小小的地方闹腾几天倒是可以，但是几天之后呢？除了灰飞烟灭没有别的结果。所以招安是宋江实现理想的唯一出路。而且，从骨子里头来说，宋江压根就没有推翻朝廷自己做皇帝的想法，他心里头始终有一个“义”字，更有一个“忠”字。
其次，从历史与现实来看，梁山好汉可以继续扩展地盘、招兵买马，不断发展壮大，与朝廷刀枪相对，那结果呢？只能是战火连年不断，双方将士流血漂橹，社稷混乱，百姓遭殃，满世界一片哀鸣。这就是从古至今的一种必然。对于宋江来说，他犯的是贪官污吏、体制之弊、民不聊生的现实，如果继续与朝廷打打**，社稷不安，百姓遭殃，那么他所做的一切意义何在？因此，结束战乱，与朝廷讲和，还社稷以平安、百姓以安居，便是唯一的出路。那么，不诏安又能做什么？
其三，宋江的“忠义”不是写在脸上的，忠于朝廷，还要对梁山好汉义薄云天、真情真意。所以，作为坐在梁山第一把交椅上的宋江，不能不为好汉们的未来着想。而且宋江也是深谋远虑的，并不如李逵的那样的动不动就“我自天也不怕！你只管让来让去，做甚鸟！我便*将起来，各自散伙！”他很理性，弟兄们与朝廷大兵打打**结果怎么样？还不是弟兄们相继死去、血洒疆场吗？这不是他所想看到的。那么，为了好汉们的未来，除了诏安，给弟兄们谋个体制内的差事，过平安日子，还有什么选择吗？
宋江坚信招安是符合兄弟们的最大利益的，征方腊后，梁山好汉伤亡惨重，仅剩27人，他极为悲痛。因此，诏安，为弟兄们谋个好的未来，就是他的理想。为了这个理想，他要扫除所有障碍，即使是晁盖、李逵这样的兄弟也不例外，甚至可以牺牲自己。
其四，梁山上一时间看起来兵强马壮，热热闹闹，个个激情喷发，一派欣欣向荣。但是，观其梁山之人，这表面上的繁荣与热闹却潜藏着深刻的危机。和朝廷打了几次，虽战果颇丰，但是会引起朝廷巨大的反弹，梁山准备好了吗？显然没有，就那些人马。而且，梁山众多好汉娶妻生子，有了家庭，也就有了更多的想法，是继续打打**、流血牺牲，还是扔下刀剑安稳过日子，想必各人都有各人的想法。思想不统一，必然会产生分歧；分歧解决不好，必然会有隔阂；隔阂消除不了，必然会起内乱；内乱一起，朝廷官兵不来，自己就倒下。所以，梁山上事业的发展必然会走到一个瓶颈期，而且这个瓶颈简直无法疏通和超越。怎么办？除了诏安，还有别的选择吗？
这里人们还有一个疑问就是：既然宋江没有反骨，孝忠朝廷，那么为何还要拼了命两破童贯、三败高俅，*得朝廷胆战心惊？
那么，我们有没有看到宋江在大胜之后，又卑微小心地放走了酆美，甚至还放走了大奸臣、林冲的仇人高俅？宋江何以这么做？他有他自己长远的想法，那就是在朝廷那里为梁山好汉们的未来赢得筹码——我现在放了你们，我们将来招安了，你们也应该投桃报李，放我们一马。说到底，是宋江在为最终朝廷收购梁山好汉争取较高的估值，赢取更多的筹码。
宋江的招安没有错。错在他面对的是一群奸佞小人——把持朝廷的蔡京、高俅之流；他面对的是一个积重难返的腐败机制，他们过高地估计了朝廷。因此，宋江的孝忠只能遭遇奸臣蔡京、高俅的毒酒。
由此看来，宋江是一个空有理想而被现实所困的悲剧人物。因此，理想要建立在一个理想的机制中，才是现实的。
2020年6月9日19:41:21
