华山论剑
文 | 饶桐 曹语 芯达人
编辑 | 王彦合
校对 | 锦萤
看完金庸原著，我的感觉是，独孤求败，似乎是乔峰坠崖之后没有死，他的新生，改名独孤求败。他一生正气凌然，没有败绩，所有的事情，都是世人逼他出手，有孤独，也求败，可能更是求解脱。当爱恨情仇终去，国家大义之际又不得不顶天立地，终是不败！再者，独孤求败按年龄推算，跟乔峰是同一个时代同一个社会，精确点说是同样的年纪吧。敢问当时世人，有独孤求败，却世人都不知他的存在，决计不会这样！所以独孤求败，推测是乔峰的后半生。
乔峰会打狗棒法，会降龙，会少林几手绝技，内功出自少林，更会降龙到登峰造极之境的擒龙。招不在多，而在于都练到精髓之处。返回来，他这样的人不适合独孤九剑，而他有独孤九剑的境界。敢问少林那八部天龙，见证这堂堂男儿一生所经历，也不免黯然失色为他低头。一生无败，哪怕是命运。却又有谁比他孤独？
杨过经过独孤求败（乔峰）遗刻点拨之后，领悟了“大巧不工”的道理：
杨过喃喃念着“重剑无锋，大巧不工”八字，心中似有所悟，但想世间剑术，不论那一门那一派的变化如何不同，总以轻灵迅疾为尚，古墓派玉女剑法尤重轻巧，这柄重剑却与常理相反，想怀昔贤，不禁神驰久之。
没有小巧便无所谓大巧，从小巧到大巧是一种升华，而不是改行。在“小巧”方面，杨过做得很到位。他学过的玉女素心剑法、打狗棒法的精妙程度，都是古今罕有的。
过得月余，竟勉强已可与神雕惊人的巨力相抗，发剑击刺，呼呼风响，不禁大感欣慰。武功到此地步，便似登泰山而小天下，回想昔日所学，颇有渺不足道之感。转念又想，若无先前根柢，今日纵有奇遇，也决不能达此境地。
达到了重剑无锋——利剑境界后一境界的杨过，根据往昔所学，自己补出了一套通往重剑境界的招式，这招式就是“独孤九剑”，完全合理。
破剑式，源自玉女素心剑法。
破刀式，源自阴阳倒乱刀法。
破枪式，源自达尔巴等人的长兵器。
破鞭式，源自霍都等人的短兵器。
破索式，源自古墓派金铃索。
破箭式，源自蒙古大军的箭雨。
破掌式，源自黯然销魂掌。
破气式，源自杨过自己的长啸。
独孤九剑是杨过借独孤求败前辈名号而改良的剑法，有独孤求败的精髓，却是杨过所感悟升华，不然要传下来，杨过之手也必然要经过。所以推测是杨过所改良，隐居古墓后，对剑有新的理解，而且意识到当年独孤前辈也早已有这样的理解，只是没有传下来。顾创下9道剑意，命为独孤九剑。
我觉得独孤九剑绝非独孤求败命名，应该是杨过学了独孤求败剑法，后又系统地整理出来，命名为独孤九剑，才有后来者习得。
杨过的路数和独孤九剑不一样啊，杨过从剑冢学到的是重剑无锋，大巧不工，换句话说就是一力降十会，管你啥巧着，我仗着玄铁剑硬来就是，这其实和郭靖的降龙十八掌差不多了。
因为神雕不会说话，所以也只能传承这种质朴路数。但是令狐冲那一套套破这个破那个的无比复杂就不能这么学了，需要风清扬这样的老师手把手开导启发，还得有一定资质才能学会，那就非得有详细的文字或者师徒传承不可。
按照独孤求败自己的描述，而重剑无锋，大巧不工八个字，应该就是他当时的剑法理论，再到后来他使用紫薇软剑，应该就是成熟的独孤九剑。所以杨过等于是继承了独孤求败的兵器跟理论基础。令狐冲是学到了成熟完善的剑法。
独孤九剑就相当于剑法的精髓，也就最后到是一草一木都为剑的境界，杨过修行多年也就差不多这个境界了，所以杨过的剑术相当于独孤九剑，而且比令狐冲境界高
令狐冲的独孤九剑就是利剑镜巅峰，就是执着于招式，破绽，和二论一论五绝一个水准，通过预判对方出招，然后抓住破绽，这可不是独孤九剑专属的，武功高了见识高了就可以做到，王语嫣就是活着的独孤九剑，想用这个打败绝顶高手是不可能的，人家的见识更高，预判更快更准，出手更准更狠，比如萧峰。。而三论杨过已经领悟到了重剑举重若轻，木剑举轻若重（木剑没有大成），而木剑重剑其实并不是招式，而是全靠内力，也就是说杨过已经领悟到内力强大才是王道，招式精妙终究是旁枝末节的层次（内力同等级情况看招式），所以杨过即便要自创武功也肯定是侧重内力而非招式。。说白了独孤九剑就是剑宗，前期发育快，重剑木剑就是气宗，依托内力，后期成就高。
应该是内功重要，老爷子本来就偏爱大智若愚一类人，参考金庸三大内功流主角，虚竹，郭靖，石破天，招式成渣，内功走遍天下，剑法招式再精妙也是表象。同样招式厉害的慕容复，灭绝秃尼，黄蓉等资质虽然上乘，但真正动手往往不尽人意，这也是体现了作者的社会观和人生观，善与实，永远是回报率最高的社会美德，所以经久不衰（和现在的网文一贯抄袭的打怪升级论本末倒置，看片头就想砸书有着本质的区别）。
如果有网友不同意我的观点可以去问问金庸老爷子的思路是不是这样的。
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