玄天梦境的定名是祖龙做出来的，这里的人一般都简称它为玄天境。祖龙是第一条到达这块陆地的龙，因此这个定名就显得不那么人性化，要是从龙的角度来分析，应当说，这个名字充满了龙性。
龙是高于人类的一种生命存在，因此，这样的定名天然地留给人类无限的遐想空间。前两个字就够玄的了，之后再加上一个梦境，对于人来说显然有点儿过于虚化了。
当然，这并不是说，这样的称呼虚化了就变得不恰当。至少，在吴兴看来，他之所以能够来到这里，主要还是通过自己的梦境来实现的，因此，它的名称里面有梦境二字，实在是贴切之极。至于为什么会这样，比如这个地方当初只有他一个人过来了，而别人并没有过来的原因，他觉得，以后会慢慢地弄明白的。
上次吴兴来到这里的时候，他一个人找了上千年，也没有找到另外的活物。后来，自从龙族进驻了这片陆地，这里便很快地出现了动物的活动，只不过，这些动物大多生活在水里，它们都是龙族所管辖的部众，都是身上长鳞的动物，主要是水里的各种鱼类，陆地上也有蛇、蜥蜴之类的。
玄天境里人类早于这些动物先来到这里，主要是依靠采集植物的果实来生活。当然，也有一些初级的农业种植，只是并不能成为主要的食物来源。
当然，无畏告诉他，最关键的还不是这些。上次吴兴在玄天境里那么久，为什么可以不用为食物发愁？主要原因在于，他每天所呆的地方，是地龙的栖息场所。地龙的主要的职责是滋养地灵，孕育人杰。每一个地龙的栖息地，都被地龙滋养得灵气充盈，而这充满灵气的环境，又会直接孕育滋养人的精神系统。吴兴之所以不用为食物发愁，主要还是被地龙的洞府的地灵所滋养，如果他能够得到更加系统的引导，那么他最终必将成为那个时代的伟大的人杰之一。
只是可惜，那个时候并没有人来系统地指导吴兴的成长，因此只好由他自己误打误撞地进入了龙穴，无意识地闯入了提升自己的方向。这样，当然效果不尽如人意。
当地龙遍布玄天境，这个地方就特别地养人，所以在人类刚刚产生的那个时代，所有的人，基本上只需要一点点植物的果实就可以了，不需要过多的能量。并且这里的人心地善良，道德水平比较高，基本上可以普遍地夜不闭户，也不会觉得不安全。
所以，这个世界对食物的需求并不大。当然，这种情况只是一个最初的设定，就像一个电脑程序的初始值，随着程序的运行，每一时刻的数值就会产生动态变化。
比如，对于董明来说，他对食物的需求，就比其他人要高很多。
一个对食物的需求不大的世界，它里面生命的生存状态，人类社会的运行动力和规则，就与我们这个时代不太一样。
吴兴也问过这个问题，如果人们对食物的需要不大，那么，这里的人活着的价值是什么呢？或者绝对一点地说，如果人人都像吴兴上次在这里的那种状态，那么这样的人类社会将如何发展呢？会不会大家都自动躺平，每天晒太阳就可以了呢？
无畏对于吴兴的这个问题表现得相当地鄙夷，它觉得这是吴兴与它相处这大半天以来，问到的质量相当低级的问题。一个人问出的问题质量的背后，本身就隐藏着他所想要的答案。
吴兴的这个问题，至少在无畏看来，就暴露出他一直都生活在对物质的极端追求状态里，这样的状态，只存在于大量的低智慧生命体里面。比如，那河里的一条鱼，这条鱼每天除了吃，它对于其他的事情都不会有太大的兴趣，每天就是睡了吃，吃了睡，精神好的时候到处游玩。
一个人，怎么可以这样？
这跟咸鱼有什么区别？
在吴兴的低质量问题打击下，无畏第一次无奈地低下了它总是昂扬着的龙头。它感觉就这个问题，它真的不知道应该从何处说起，因为这个问题本身，就不是说教可以解决的。
当然，在吴兴原来生活的那个世界里，为什么父母，老师，周围的所有的爱你的人，每天恨不得天天扯着你的耳朵告诉你：有志者，立长志；无志者，常立志。如此这般的名言警句一串接着一串，但是，还是架不住大部分的人，最终还是免不了“泯然众人矣”，就这还算好的，更有甚者，直接躺平，把自己彻底封闭起来了。
作为人，天生不是最终的那种怂样。但是这个世界，总有一种力量，周而复始时刻不停地塑造着每一个生命。当人刚一出生的时候，他是属于天地自然的生命，如果不加粗暴的干预，这个孩子就会像一粒种子，一棵树那样成长；但是，父母参与了他的成长，一直在教育他；后来，学校介入了他的成长，继续持续地教育他；再后来，当他步入了社会，再由社会来教育他。对于他来说，父母的爱是最真的爱；学校的爱，是次之的爱；社会的爱，是无言的……如果那也可以称之为爱的话。
在这个过程中，父母，学校都在不停地说教，但是教育成功的人极少；只有社会，它从来不说话，只用一套看不见的规则，将他的生命管理权，从天地自然那里，完全地，彻底地掠夺了过来。从这个时候起，他的生命就不再属于天地自然，而是属于这个社会，这个社会会用一百种不同的教育方式，把他教育成只知道为食物而奔忙的动物。将来他所心仪的车子，房子，票子等等，本质上，都只具有食物的低级属性。
但是，现在的玄天境，这个世界还处于一种天地自然的管理权要远远大于人类社会的管理权的状态。整个家庭，社会的管理规则还处于幼年的服从于天地自然的大规则之下。
一粒种子，放在这样的土壤里，它的成长，就只决定于他的志向。这种根本的区别，让无畏怎么解释给他听呢，因为，无畏并没有吴兴的成长环境的熏陶，它的内心，是非常单纯的自然态。
而吴兴呢，当然也不太理解无畏的自然态，他需要抛弃的东西太多了，但是，到目前为止，他还把那些累赘死死地抱在怀里，扛在肩上，以为是久远年代流传下来的传家之宝。
玄天境里的人们，每天最重要的事情就是想尽一切办法提升自己的心志，长养自己的浩然正气。
最后，无畏慢慢地抬起头，给吴兴的心底里郑重其事地传了一句话：“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”
这话吴兴倒是很熟悉，他问无畏：“这是《大学》里讲的？你们这里，也有《大学》这本书？”
“我不知道你所说的《大学》指是什么，它的作者是谁？”
“好像在我们那边属于儒家的作品，成书两千多年了。”
“如果你所说的那个儒家并不知道修身的次第和方法，那么就有可能是后人抢去了它的著作权，把它划拨给他们用来脸上贴金去用了。我们这里常说这个，但并不是你所说的《大学》什么的，这话的生命要远远长过两千年的范围。它是玄天境里面的所有居民的共识。这边的人终其一生的教育，都是围绕着这一句话展开的。”
“那，你能告诉我玄天境里面修身的次第和方法吗？”
“一步一步来吧，你刚到这边的第二天，先去熟悉熟悉环境，跟你的朋友到处走一走。”
说到了这里，吴兴才又想起董明来，不知道他现在的人在哪里。于是，无畏隐藏了自己，给吴兴指出了董明的方位，带着他去找董明。
当他看到董明的时候，发现他正在老人的院子里跟老人聊得正开心，两个人坐在那里，生了一堆柴火。在这边，生火是一件比较麻烦的事儿，但是董明的挎包里，放了不少崭新的打火机。
把吴兴送到这个地方，无畏便离开忙自己的龙事去了。
董明看到吴兴来了，非常高兴，并把他介绍给老人认识。老人看着他们两个的装束，觉得非常地怪异。在他们这边，根本就没有什么可穿的衣服，人们穿在身上的，主要是用某种植物在关键的部位遮挡一下。
三个人见面寒暄了一会，吴兴建议今天和董明一起出去走走，并约定董明晚上回来还来老人这里再叨扰一晚。
