蜀道之难，难于上青天！自万年前那一场惊天之变后，人间的修行之路似乎从一个高峰滑落低谷，不仅武道变成了断头路，就连修士之路似乎也变得愈来愈窄。所谓的上五境，其实在相当长的一段时间里飞升境似乎已经成为了人间止境，而十四、十五境则变成了所谓的失传二境，神龙见首不见尾，尤其是后者，除了三教祖师外，万载时间不见新人！
而虽说同列失传二境，十四境大修士实际上在近万年间诞生的并不算少，包括文庙的亚圣和文圣、四大天王中的鸡汤和尚和白也、青冥天下的三位掌教和神秘女冠、化名周密的贾生等都是近万年间新诞生的十四境大能。一口气说起来可能显得不少，但这些人还要分散到各自天下、甚至相互间有着漫长的时间跨度，再加上部分人的刻意隐藏，所以才会让十四境成为传说，直到第一次两座天下大战前后情况才有所转变。
但十五境却是除了三教祖师之外实打实的没有新增一人，无论是万年前曾和三教祖师并肩而立的兵家初祖、还是所谓诸子百家的开山老祖、亦或是后世的各方人杰，无论失败的理由是什么，他们和十五境都隔着“险些”二字。而这似乎也在昭示着突破十五境很难，毕竟是大道顶峰、人间术法的真正止境！
但很奇怪的是，其实突破十五境的方法并没有想象中那么稀少，就目前已知的信息便可以归纳出五大类方法，如果细化甚至可以分出八种以上，其中绝大多数甚至都经过了官方认证。那么，今天我们就细说一下这五大类方法都有什么。
一，炼化大天地。这是目前为止人间第一种被明确证实的可以突破十五境的方法，成功者便是人族有史以来仅有的三位十五境大能三教祖师。这三人各自完整炼化一座大天地，分别是浩然、青冥和莲花三座天下，而同样炼化蛮荒天下的托月山大祖却因为始终无法完整炼化故而没能真正跻身三教祖师同一序列，否则两座天下大战胜负难料。
二，至高神位。这个方法目前并没有被明确证实可以突破十五境，只能从书中给出的信息进行推测。一是因为远古天庭的至高神灵是三教祖师之前的天地主宰，理论上双方应该是同一层次的存在；再者就是贾生，十四境巅峰境界的他想着通过继承神位来再进一步，以期推翻三教、重建天地的构想能够达成，这也能证明至高神位应该能够让继承者突破十五境。但这个推测唯一的漏洞就是披甲者的实力，所以真相如何还得等等看。
三，汲取气运。这个方法是针对礼圣而言，当初夜航船上陈平安一行人围*吴霜降时张夫子一边观战一边有感而发，其中就涉及到了礼圣可以被迫汲取天地气运跻身十五境之言。这也就是说礼圣可以随时突破十五境，但他始终没有这样做，这也令人不解。
四，三教合一。这也是官方认证的突破十五境的方法之一，包括大玄都观孙道长的师弟、白玉京大掌教以及齐静春齐先生等三位大能都选择了这个方法破境，尤其是齐先生，桐叶洲一战虽然是崔瀺代为出战，但从过程中也能看出这个方法确确实实能够让人突破至十五境。而最重要的一点，“三教合一”自故事伊始便被视为能够改变“末法时代”大劫到来的方法，所以它代表的很可能不只是普通的十五境那么简单。
五，各自学问根底。这算是一个大类，其中包括了数种目前已知的顶尖大能各自选择的破境之法，其中包括兵家初祖的兵家学说根底、陆沉的五梦七相以及崔瀺的瓷人大道等等。因为这些方法与之前的四种方法存在着巨大的差别，就是后者是通行之法，人人皆可尝试；但前者却只是某个使用者独有之法，其他人用不了，所以便将这些独有的方法合归一项，就是各自的学问根底。
而这其中崔瀺的瓷人大道是经过官方认证的突破十五境之法，但由于后遗症严重所以被崔瀺放弃；兵家初祖也有机会，但被自己给浪掉了，所以目前为止这些方法尚无一人功成。
所以说，十五境并不是真的困难到无法突破，只是种种破境之法都或多或少存在有一些特别的限制，就像礼圣汲取气运和崔瀺造瓷人，它们应该都存在着某种巨大的后遗症，突破对于整个人间来说可能会得不偿失，否则为什么他们明明有机会可以还人间一个长治久安却最终放弃呢？不过随着贾生飞升，万年后天庭很可能会再现新的十五境大能，而为了与之对抗，恐怕人间也要出新人了，我押宝陈平安，至于能否押中，让我们拭目以待吧！
p.s. 以上观点皆属个人看法，如果有不同意见，可以在评论区留言，或是关注作者，大家一同讨论。
,
