为什么男人*不死戒灵但是女人可以？这个出自格洛芬德尔的的预言，第三纪元1975年格洛芬德尔参加阿尔诺对抗安格玛的“佛诺斯特之战”，巫王亲自上阵向刚铎将领伊努尔挑战，伊努尔的马吓跑了，巫王就嘲笑他。可是格罗芬德尔策马向前，巫王自己也落荒而逃。格罗芬德尔建议伊努尔不要追击，说：“他死期尚远，亦不会死于人手。”
他的“人”一词用的是“man”，即可以指“人”也可以指“男人”，巫王于佩兰诺平野死于伊奥温（女人）之手。
但是巫王的死并不仅仅是因为女人
先来看看《魔戒》第五卷第六章中那兹古尔之王消逝时的描写:
“黑骑手从那巨兽的遗骸上起身，高大、凶恶，如高塔般耸立在她面前。但闻一声包含憎恨，犹如毒液灌耳般令人毛骨悚然的呼叫，他挥锤砸落。一击之下，她的盾牌粉碎，手臂也震断了；她踉跄跪倒在地。他俯身如乌云般笼罩住她，眼中精光闪烁。他举起巨锤，要给予致命一击。
但是突然间，他极其痛苦地嚎叫一声，亦是向前一个踉跄，那一击因而偏斜，砸进地里。梅里从他背后刺了他一剑。短剑穿透黑斗篷，从锁子甲下方刺入了他强壮膝后的肌腱。
‘伊奥温！伊奥温！’梅里喊到。伊奥温问声，摇摇晃晃挣扎着起身，趁那硕大的肩膀俯在面前，聚起最后的力气一剑刺在铁王冠和斗篷之间。长剑火星四溅，崩成无数碎片。王冠哐啷落地滚远。伊奥温往前扑倒在阵亡敌人的身上。但是，看啊！斗篷和锁子甲地下空无一物。此刻它们堆在地上不成形状，破损、凌乱。一声嚎叫窜升到战栗的空中，衰减成尖厉的哭号，随风飘散。一个没有形体可依附的薄弱声音渐渐消逝，彻底湮灭，在这世界的那个纪元里再未得闻。”
从中看出，巫王的死不只是伊奥温所为，还有梅里阿道克的功劳，而最为重要的则是梅里的那把短剑:
“他（汤姆-邦巴迪尔）给每个霍比特人选了一把匕首，匕首呈狭长的柳叶形，很锋利，做工精良，装饰着红与金的蛇纹。匕首出鞘，光芒耀眼，黑色的剑鞘是以某种奇怪的金属打造，轻而坚硬，镶着许多璀璨的宝石。无论是由于剑鞘的良好保护，还是因为施加在这古冢上的咒语，这些匕首似乎丝毫不曾受到岁月的侵蚀，不见锈迹，锋利无比，在阳光下闪着寒光。
‘古老的小刀长得足够给霍比特人当剑使。’他说，‘如果夏尔人要往东往南走，甚至远走到黑暗与危险当中，最好有把利器防身。’然后，他告诉他们，这些匕首是很久以前西方之地的人类打造的：他们是黑暗魔王的仇敌，但是他们被来自安格玛之地、卡恩督姆的邪恶之王打败了。”
——《魔戒》第一卷第八章
这把短剑（或者说匕首）是他们在古冢岗从古冢尸妖那里摸来的，而这些古冢是阿尔诺王国的人修建的坟墓：由“流亡的努门诺尔人”所建立的两个王国之一（另一个为刚铎），当时阿尔诺一直与安格玛王国冲突不断，而安格玛王国的领导者便是那兹古尔之首，也叫“安格玛巫王”。一般的武器伤不了戒灵，但是阿尔诺王国的剑本身就以对抗巫王而生，剑上附有给邪暗带来灾难的咒语。
再看问题：为什么男人*不死戒灵但是女人可以？很明显，巫王的死是因为，在他注意力分散时（伊奥温吸引了他的注意力），恰好有人从背后偷袭了他，而偷袭者用的那把武器，恰好是一把能够*死（重创）他的武器，只有在这几个条件都具备的条件下，巫王才被消灭了。而这两位击*者恰好都不是“man”（一个女人woman一个霍比特人Hobbit）格洛芬德尔在1044年前看到了这副景象，作出预言。
又及：我还想表达的意思是，格洛芬德尔是看到未来才作出的预言，是预言随未来变化而变化，而不是未来随预言变化而变化，换句话说，就算格洛芬德尔是个哑巴，这一切也会发生。
又又及：这个问题不太严谨，应该说“为什么男人*不死巫王但是女人可以？”，其他八个戒灵是随着至尊戒一同消逝在欧洛朱因的火焰中了
第二个问题，戒灵怎么来的？
这个问题很好回答啊，戒灵，又称“那兹古尔”，“乌来力”，“黑骑手”，“大敌的仆从”，“九骑手”。
他们原先都是人类，第二纪元1500年前后，魔苟斯最得力的仆从索隆化身“安纳塔”，用俊美的容貌迷惑了埃瑞吉安的精灵工匠，指导他们铸造了19枚“力量之戒”，当然，索隆心怀鬼胎，在欧洛朱因铸造了最有名的“至尊戒”，把自己的力量灌注其中，试图统御众戒。但他一戴上戒指，精灵们就发现了他，发现自己被欺骗了，于是怀着愤怒与恐惧摘下了戒指。索隆恼羞成怒，攻打埃瑞吉安，抢走了其中的16枚戒指，这便是“矮人七戒”与“人类九戒”（精灵三戒制造的最晚，是完全由精灵制造的，索隆没有插手过）第二纪元1697年，索隆将九戒赠予了9位凡人，企图控制他们，他成功了：
“事实证明，人类更容易受到诱骗。那些使用了九枚戒指的人类，在他们的时代里强大起来，成了古代的君王、法师和武士。他们获得了尊荣和大量财富，但这成了他们败坏毁灭的原因。他们看起来仿佛长生不死，但生命对他们而言变得不堪忍受。他们只要愿意，可以在光天化日之下行走，不被凡人肉眼看见。凡人看不见的那些世界，他们也可以看见其中事物。但太多时候，他们只看得见索隆的魅影与幻想。取决于他们原本的能力大小和起初的意念是行善还是作恶，他们或早或晚、一个接着一个，落入了自己所戴戒指的奴役，臣服于索隆拥有的至尊戒的支配。他们永久沦为除了统御之戒的持有者外无人可见的幽灵，进入了阴影的国度。他们便是‘戒灵’那兹古尔，大敌最可怕的仆役。他们所到之处，黑影如影随形，他们的号叫就是死亡的声音。”
——《精灵宝钻》魔戒与第三纪元
“他们彻底臣服于奴役他们的戒指，而索隆掌握着这些戒指，因而他们唯有索隆本人的意志，别无他念。”
——《未完的传说》第四篇第一节
