剑来,江湖别过详解。如此多的典故,你看懂了吗?

剑来,江湖别过详解。如此多的典故,你看懂了吗?

首页角色扮演剑来江湖之战武神手游更新时间:2024-04-30

剑来第七百七十一章 江湖别过

  之前的两章让很多朋友看的晕头转向,差点放弃。各种分析,也是有真有假、有对有错。

  今天的章节总算让人有点拨开云雾见天日的感觉。按照书中所说,就是有点条目了。

  先说一个确定的内容,夜航船目前共有十二座城,有些城池还有别称。

  完成某些任务,可以开辟新的城池,成为城主,城主在寻找机缘时,有得天独厚的优势。

  正式开始说剧情。

  一、两位城主的邀约,使者之间起争执。

  借用两位使者之间的小矛盾,揭开使者的身份,继续借用典故。

  条目城使者秦子都,初名碧玉。出自《胭脂纪事》中《红晖阁逸考》一书,书中称之为“胭脂师”、“紫府胭脂之神”。

  《红晖阁逸考》,《胭脂纪事》中出现的一本书。小说《胭脂纪事》中的伍端隆酒醉后,拾到一本书,即《红晖阁逸考》。

  《胭脂纪事》,香艳丛书第一集第一卷中的一个小说故事。故事主角即秦子都。

  《香艳丛书》,一套与妇性有关的大型专题性丛书。包罗从隋至晚清间有关女性和艳情的小说、诗词、曲赋。署名作者为“清虫天子”,书前有宣统元年辑者自序。

  龙宾,指守墨之神,出自《云仙杂记·陶家瓶馀事》。

  剑来中,是文运凝聚的大道显化之属,与香火小人差不多。极其珍贵。

  条目城城主李十郎,原型李渔,清代戏曲家。手下使者秦子都,胭脂之神。身份倒是很匹配。

  秦子都腰带上系小紫香囊,绣“胭脂神府”四字。香囊中跑出一只铜绿金龟子。后面说“龙宾,还我绿金蝉!”。我就不懂了,金龟子和蝉好像不是一种生物吧!

  秦子都连说两次,要陈平安一字无错写《性恶》篇,再被礼送出境。

  这里可能是因为之前,陈平安被青牛道士拉进虚假小世界后,陈平安出剑的缘故。

  陈平安进城时,有一个骑将说:“城内不许寻衅斗殴,不许强买强卖,不许擅自举形飞升,此外再无任何禁忌。”

  换句话说,在这里可以坑蒙拐骗,可以机关算尽,但是不准使用武力。

  邵宝卷之前算计陈平安,导致陈平安和青牛道士起冲突,被迫出剑,算是坏了规矩。

  青牛道士消失不见。有可能是达成某种条件,已经离开夜航船。也有可能是躲了起来。

  青牛道士可能不是陈平安的对手。

  面对少女的说辞,陈平安并不担心与条目城结仇,依然打算接着逛条目城。

  条目城副城主做和事佬,准许陈平安在条目城待三天。

  这里其实暗含的意思很明确,条目城城主未必打的过陈平安。

  前文说过,夜航船是一件至少半仙兵品质的渡船。不是洞天福地之类的东西。

  所以这里的主人境界不会太高,预计最多十三境。

  这里有个小推测,夜航船实际上没有主人,只有一个类似剑灵的船灵僧人。所以才会让人觉得没有境界。

  如果猜测无错,就意味着这条渡船实际上是最大的机缘,得到僧人的认可,就能得到一条至少半仙兵品质的渡船。妥妥的大机缘。

  夜航船上城主境界最高可能也就十二境。如邵宝卷之流的城主,可能根本连上五境都不是。

  所以陈平安是有底气在渡船上晃悠的。

  最后,陈平安与龙宾约定四天后见。顺手从龙宾身上揩了点文运下来,估计是准备送给暖树。

  龙宾走时,说了一句“鸡鸣天上,犬吠云中”。

  鸡鸣天上,犬吠云中,讲的是汉朝淮南王刘安白日飞升的故事。看来陈平安口中的“鸡犬城”城主有可能是以刘安为原型的某个道家人物。

  秦子都所言“天地清淑之气,萃在女子闺房”。源自《悦容编》,清朝长洲卫泳懒仙著。

  秦子都临走时,准备送陈平安一桩机缘,应该是胭脂水粉相关的宝物。陈平安自然不敢接。直接错过。

  陈平安说离开条目城后,说不定能吃到臭豆腐。显然是猜到鸡犬城城主是刘安。

  刘安据传是中国豆腐的发明人。

  二、条目城中,陈平安淘宝

  陈平安来到虬髯客的摊位前,拐弯抹角,最终相中了袖珍小弓。接着开始做任务。

  袖珍小弓牵连到一场三教之间的大辩论“弓之得失”。

  历史上,没有这场辩论,只是孔子老子莲池大师三人都对此事发表过看法。

  名家代表人物之一的公孙龙也曾发表过看法。“白马非马”,就是这位大佬的杰作。

  他们发表看法的书籍,就是这个任务需要找的典籍:

  《家语》、《吕览》、《云栖随笔》、包含《公孙龙子迹府》这篇文章的名家典籍。

  这里又开始扯典故,有点烦。做任务就做任务,扯这些干什么?

  陈平安还相中了几样的东西。原文:

  一幅收起的卷轴,外边贴有一条小笺签,文字娟秀,“教天下女子梳妆打扮”。

  一块乌木镇纸,“不肯随风,玄寂无声。大人自正,镇之以静。”落款二字,“叔夜”。

  估计,陈平安以为这两样与儒家有关,所以才有兴趣。

  但是,那副卷轴实际上和儒家没有半毛钱关系。完成任务需要先去天宝遗迹。

  这里的天宝遗迹,讲的是几个村民找到了位于骊山北麓中的一个山洞,上刻“天宝遗迹”。

  遗迹中有壁画,玉像,讲述的是唐明皇和杨贵妃在洞中避暑时的情形。里面风光旖旎。

  要想完成这个任务,得到画轴,就必须七天宝遗迹把里面的妃子玉像搬走,陈平安最终放弃这个任务。

  乌木镇纸任务与魏晋琴家嵇康有关。《广陵止息》即广陵散,一首琴曲。与儒家关系不大。接着放弃。

  回到兵器铺子,陈平安想求一副水牛图。杜秀才没有为难陈平安,只要他说出杜秀才任意一首诗篇题目即可。陈平安没有正规读过书的底细就露了出来。

  当然,杜秀才也确实没有什么诗篇是传世名作,他擅长的是画牛。

  陈平安答不出来,自然就拿不到水牛图。

  陈平安的长剑“夜游”不知去向,杜秀才也就不愿多给机缘。估计后面还会提到这把长剑。

  杜秀才并不知道白也未死,还在感慨“桃花春水深”。

  总管的脑子真好用,“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”。就用在了这里。

  陈平安送酒,是因为白也的原型李白爱喝酒,所以他认为白也的好友杜秀才也爱喝酒。

  就如同他自己爱喝酒,就认为齐景龙爱喝酒一样。

  这件事情上,陈平安把齐景龙坑的不轻。

  杜秀才提点陈平安去拜访逋翁先生。陈平安问《瘗鹤铭》出处。

  《瘗鹤铭》是原刻于镇江焦山西麓崖壁上的楷书书法作品、摩崖石刻。

  这两者之间有什么联系,无法考证。因为《瘗鹤铭》来历已经是悬案,争吵了上千年。

  陈平安先后逛了很多书铺。其中最重要的是名家书铺。

  可以看出,条目城中书铺极多。而且书铺藏书分门别类很细致。反向佐证了条目城名称的来历。

  从现有的书铺名称来看,恐怕有诸子百家的影子。

  这些书铺中的书都是幻化,书是假的,但是书中的文字内容是真的。

  在名家书铺中,陈平安没有买到“弓之得失”相关的书籍,只好买了一些名家十题二十一辩的古书。

  名家掌柜说:“小子,你想不想自辟一城,当那城主?只需拿一物来换,我就可以不坏规矩,帮你开辟新城,此后诸多便宜,不会输给那个邵宝卷。”

  这句话很有意思,夜航船就那么大,已经有十二城。但是这个书铺掌柜却能够帮忙再开一城。这里的城池感觉不太值钱。

  这里有一个小推测,所谓城池可能就和书铺里面的书类似,是幻化的。

  佛家有言:一花一世界。

  夜航船很明显与佛家有关,这里可能就只有一个城,只不过开了镜像而已。

  一个镜像一座城,成为城主,不过是多了一些便利。

  因为邵宝卷买走了所有关于“弓之得失”的名家书籍。掌柜因“濠梁”二字,指点他买了《守白论》这本包含诸子百家的书代替。

  名家掌柜讨要“濠梁”二字,也可能是某个典故。

“濠梁之辩”,记载于《庄子﹒秋水》篇中。指春秋战国时期的两名思想家庄子和惠子的一次辩论。这次辩论以河中的鱼是否快乐以及双方怎么知道鱼是否快乐为主题。

  惠子是名家学派创始人及主要代表人物。

  庄子是道家学派主要代表人物之一,创立了哲学上的庄子学派。

  放在剑来中,就是道家和名家的某些斗争。

 陈平安买到做任务所需要的书籍,先罗列一下。

 《家语》即《孔子家语》,儒家著作。

《吕览》即《吕氏春秋》,道家名著。

《云栖随笔》可能是指《云栖净土汇语》竹窗随笔,佛家莲池大师著作。

《经籍志》,古史书中记载的图书目录,出自《隋书》。

 《守白论》,虽然在《经籍志》中是归在志书部道家条目下,实际上包含了诸子百家的内容,其中有名家《公孙龙子迹府》这篇文章。

  三教百家的典籍到手。剩下的就看陈平安如何选择。

  儒家杜秀才和兵家虬髯汉子似乎对于陈平安的选择有些担忧。担心他会给出三教典籍中的某一本。这里给出名家的书籍是最好的选择。

  从这里可以看出,两人对陈平安有些好感。

  名家铺子掌柜的自言自语,其实很有意思。

  其他人如沈校勘,都只是为了做任务买书,而成平安不仅做任务,还会故意买一些书,学习上面的学问。书是假的,学问是真的,书带不出去,学问可以带走。书山从来不空!

  从名家掌柜的言语和邵宝卷的算计,可以看出,邵宝卷对道家的机缘,志在必得。

年轻掌故抬头望天,说道:陆道友,岂不是被我连累,画蛇添足,这小子似乎与道门愈行愈远了,害你平白无故又挨了‘一剑’?

  抬头望天,可能是对此地的老天爷说话,也可能是对某个看着这里的幕后大佬说话。

  这里的陆道友是谁呢?剑来中,姓陆的人很少。

  陈平安上船后,唯一一次出剑是对青牛道士,挨了一剑的是封君。

  这里推测,夜航船上的封君可能是陆沉的五梦七心相之一。这句话是对陆沉说的。

  陆沉曾经试图将陈平安拉入道家。

  虬髯汉子的袖珍小弓是他这里的最重要的任务。有人做完这个任务,他就可以摆脱“活神仙”的束缚,离开这里。

  陈平安回到虬髯汉子的摊位前交任务。

  将三教典籍放在摊位上,然后将《守白论》交给汉子用于交换袖珍小弓。

  前面已经说过,《守白论》虽然被划归在道家典籍之下,但是实际上是记录百家言论。里面关于“弓之得失”的文章属于名家。

  用这一本书交换,不算是在三教学问中做选择。邵宝卷的这次算计落空。

  邵宝卷离开之前,总共算计陈平安三次。

  第一次算计与佛道之争有关,第二次是补刀。

  陈平安最终被迫出剑一次,付出的代价是被条目城驱逐,后来被允许在条目城待三天。

  邵宝卷第三次算计是三教之争。他提前买走名家“弓之得失”相关书籍。但是他不知道,《守白论》中也有名家“弓之得失”的文章。这次算计落空。

  陈平安在离开前,必然会问剑邵宝卷。

  陈平安顺利的拿到袖珍小弓。同时对名家掌柜的身份也有了猜测。

  三本三教书籍换来三个信息。

  1、虬髯汉子身份,这个人是几个人混合而来。没有什么原型,最后的一个身份是张三。

  按照裴钱给出的旁白,这个张三可能是风尘三侠中的虬髯客张仲坚。但是骑驴是什么典故?没搞懂。

  2、隋炀帝是本末城副城主之一。崆峒夫人是他的侍女。同时点明,邵宝卷和青牛道士可能有勾结。

  3、十二城池相关信息。本未城别称荒唐城。垂拱城中君主扎堆。

  陈平安拿出一本书,张三告诉陈平安本未城没什么危险。

  这里猜一下,书可能是《虬髯客传》。

  张三这里的任务完成,再也没有束缚,准备离开。

  张三将所有东西都送给了陈平安,同时附送一本小册子,记录了摊子所卖之物的各自线索。

  物品清单:

  一小捆枯死梅枝。

  一只水仙小瓷盆。

一幅收起的卷轴,外边贴有一条小笺签,文字娟秀,“教天下女子梳妆打扮”。

一件铁铸三猴捞月花器。

  一块乌木镇纸“不肯随风,玄寂无声。大人自正,镇之以静。”落款二字,“叔夜”。

有了这些道具和线索,陈平安后面副本寻宝将会容易很多。

  PS:

  夜航船是否是无主之物?

  剑来中,什么是剑修?

  剑来,宋长镜凭借半洲武运凝聚在身,表现出来的武神境是真的吗?

  欢迎在评论区留言讨论。

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