身着青布长袍的少年如剑一般立在城门口，背后的三尺青锋虽未出鞘，但已隐隐透出锋芒。前路是刀山血海和不可知的未来，身后则是滚滚红尘与红颜和美酒。
你大概不会对类似这样的场景陌生，它可能出现在任何一本武侠小说，一部武侠电影。一款武侠游戏中。
武侠是一种很多国人从小耳濡目染的特殊文化，我们见过太多江湖恩怨，听过无数快意恩仇。对许多国人而言，武侠可能是“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，可能是一声“剑来”，也可能只是一种被概念化和具现化的名词。
而在国产游戏中，武侠题材自始至终都占据了一个很重要的阵列。我们在电子游戏的世界中见识过金庸笔下的浩荡侠义，也经历过侠客与少女的泪梦魂牵，但在最近《逆水寒》一篇公告身上，我却看到一种有别于传统的，在游戏之外的“武侠”。
最近，武侠网游《逆水寒》发布了一篇名为《对不起，我们自作主张替大家做了一件好事》的公告。表示将以全体游戏内玩家的名义，与贵州省雷山县合作，通过“游戏扶贫”的方式，推广当地的苗族文化。
早在今年的网易520上，《逆水寒》就正式宣布了这件事。如今，所有的合作项目已经正式确定，如果进行顺利，《逆水寒》将会以交易帮扶、外观义卖、采购当地工艺品、游戏内内虚拟旅游等方式来拉动雷山县的经济发展。
《逆水寒》一直都是一款饱含争议的游戏，其自上线之初就以各种各样的原因吸引着吃瓜玩家们的目光。而且它也并不是第一个做慈善的电子游戏，其行动也没有大张旗鼓的进行，但结合其游戏类型和实际扶贫内容，却让这次“游戏扶贫”显得有那么些不一样。
事实上之所以我会想要写这篇文章，可能正是因为《逆水寒》做了一件符合自己“武侠游戏”身份的事。
中国人崇尚武侠精神，喜爱武侠文化，不单单喜欢它的刀光剑影，快意恩仇，更爱它的锄强扶弱，扶危济困。武侠两个字可以拆开来理解，武代表了武侠文化的外表，武功、心法、刀光剑影，都是武的一部分，他们是武侠的基石，侠客只有有了属于自己的力量，才能帮助那些没有力量的人。
侠则代表了一种精神，它是武侠文化的灵魂，让其升华到更高的层次。侠客，从古至今就是人们的一种精神寄托，只不过，由于时代不同，对于侠客的定义也有不同。在战争时期，百姓们民不聊生，但又无力反抗，侠客扮演着劫富济贫，扶危济困的角色；当百姓吃饱穿暖时，侠客则摇身一变成了白衣如雪，来去如风，潇洒一生的浪子。
武侠作品中对于侠的定义则更加具体，几乎每个时代都有属于侠客的故事。这种武侠文化在金庸等武侠大家的手中得到了再次升华。“侠之小者，济人困厄，侠之大者，为国为民”，这或许是中国人心中对于“侠”这一字或者这种精神最准确的诠释。它不同于西方欧美文化中的侠，毕竟那里的侠客更崇尚个人英雄主义，寄托的是敢于挑战，追寻自由的精神。中国的侠，更像是一种牺牲小我，成就大我的理念。
有人说“十步*一人、千里不留行，时了拂衣去，深藏功与名”就是侠，但在我看来，与其说是侠，这不如说是一种超脱于现行规则之外的反抗行为，虽然侠的精神中包含了抗争一词，但绝不是建立在单纯的“以武犯禁”之上。相反，像马舸笔下，身怀天下第一的武功，愿意为家人朋友沦落为乞丐，把自己守了二十年的宝刀送进当铺，只为帮助萍水相逢的路人换点食物的任九重，身上散发的才是真正的侠义精神。
之所以说《逆水寒》的“游戏扶贫”是一种侠义行为，是因为它的扶贫方式和中国人观念中的“武侠精神”契合。它没有采用简单粗暴的捐款形式，而是选择了一条合作共赢的道路，借助自身的优势融合当地的特色与文化，用一种近乎润物无声的方式，实现了“游戏扶贫”。
《逆水寒》将苗族的传统服饰引入到游戏中，制成时装，让玩家们在拥有喜欢的时装同时能更多的了解服装的故事，以及服装背后的苗族文化。除此之外，《逆水寒》在这次扶贫中还有“另类”操作，它把服装收入用于提高支教老师的收入，而并非帮助山区的孩子买一些书本、学习用品等等。
有一说一，这是一种非常有想法的举动。如果关注过山区支教，你就会了解到，山区里最缺的还是愿意去支教的老师，硬件设施相对来说是次要的，只有先留住优秀的师资力量，才能有后续的发展。
《逆水寒》找了亚洲顶尖的设计师设计了银饰，这款银饰由雷山当地苗族匠人打造生产，银饰上的绣片由当地刺绣工人按照苗绣工艺手工绣成，看似寻常，实际上汇聚了两项国家非遗工艺。《逆水寒》斥资数百万进行了包销式采购，并在游戏中随机发放给幸运玩家。在这次合作中，《逆水寒》扮演的更像是一个“消费终端”，配合网易严选，激活了一整条当地的产业链。
除了服饰、银饰，《逆水寒》把当地的自然景观也做了游戏里。新场景“青天寨”就是采用了雷山县国家级非物质文化遗产“西江千户苗寨”的风格元素进行制作。并且，这不是传统意义的暴力联动，而是将很多玩家们好奇的苗族神秘蛊术与剧情糅合到一起，在游戏里散播传统文化的同时，也让游戏的原始剧情更加丰满。
这让我想到了此前巴黎圣母院失火之后，游戏《刺客信条》中的信息可以帮助修复工作的新闻。或许在未来，一些游戏真的可以为宣传、保护非自然文化遗产做出一定贡献。
在中国人的眼中，真正的侠义之人在助人时心存大义，不图回报，更非出于同情。虽然捐款的形式也会起到直接的帮助，捐款者也是真心实意，但在受助者看来，总归是包含着一种同情在内。更何况“授人以鱼不如授人以渔”，《逆水寒》这种联合扶贫方式，可以推动雷山县的品牌化发展，促进当地旅游业，益处良多。或许在未来，这将是扶贫的一种全新选择。
有人说，时势造英雄，侠客也是如此，武侠精神也是如此。武侠是一种追求与向往，是不得志者的一场美梦。四海升平，社会和谐，武侠之光就会慢慢消散。其实不然，或许你今天只是帮一位的老人捡起了掉在地上的东西，这跟所谓的劫富济贫、挽大厦于将倾相距甚远，但你依然做的是行侠仗义之事。
事实上，就像任九重所说“侠的规矩，只是血性天良”，任何时代，任何环境，侠的精神就像是万古明灯，永不熄灭。十年饮冰，热血难凉，或许我们只是大千世界中的一个普通人，我们虽然做不到为国为民，但济人困厄，行举手之劳依然能让我们感受到武侠精神的存在。
在现代社会，每个人都有扮演侠义之士的机会，只要能做出力所能及的事，就是在传承武侠文化。默默扶起倒在地上共享单车的路人是，给老人让座的乘客是，扶贫雷山县的《逆水寒》也是。
借《食神》里的一句话：“这是世界上本就没有侠客，又或者人人都是侠客”。无论时代怎样变化，只要心中那团象征武侠精神的火焰不曾熄灭，那么武侠文化背后的精神、信仰就永不过时。
我真正想夸《逆水寒》的目的，也是希望能有更多的人注意到这件事，能在更多作品、公司和行业里看到类似的行为。如果说这些只是一种营销“套路”，那我也由衷地希望这种“套路”能来的更多一些。
