有些人研究十二钗里到底都有谁，还有人想破了脑袋要给十二钗排个次序，什么十二钗第一钗第二钗之类的。这些人就像追着自己尾巴玩的小猫小狗一样，算是自娱自乐罢了，毫无意义。
红楼梦里的金陵十二钗跟一架屏风有关。这架屏风上画了十二张美女肖像。
小说有多处提到这架屏风。
第六回刘姥姥听见贾蓉笑道：“我父亲打发我来求婶子，说上回老舅太太给婶子的那架玻璃炕屏，明日请一个要紧的客，借了略摆一摆就送过来的。” 凤姐笑道：“也没见我们王家的东西都是好的不成？一般你们那里放着那些东西，只是看不见我的才罢。”
小说没头没脑地插进贾蓉来借炕屏，又不说明这架炕屏有何特殊之处，其实真正指向的是这架屏风。
对话暧昧，刘姥姥听得都呆了。
四十回宝玉听了，忙进来看时，只见琥珀站在屏风跟前说。此处作家略一点染这架屏风。
七十一回凤姐忽然被贾母叫过去，而且传话的鸳鸯说是“立等你呢”，既然这么急迫，有什么要紧的大事呢？
原来只是问一下围屏的事。
贾母因问道：“前儿这些人家送礼来的共有几家有围屏？”凤姐儿道：“共有十六家有围屏，十二架大的，四架小的炕屏。内中只有江南甄家一架大屏十二扇。”
为什么冷不丁地问起这件东西?而且问了之后也没有什么要紧事，只是让凤姐好生搁着而已。
作家突然插进的这节内容也很突兀。其实着眼点还是这架屏风，只是说得有些含混罢了。
这架屏风有什么特殊之处呢？
原来来自雍正书房。
原来在圆明园雍正的深柳书房内，后来被送到故宫修理，不知道什么原因留在了故宫，因而八国联军火烧圆明园的时候逃过一劫，后世人一般将这家屏风上的美女称为雍正十二美人图；又有研究者称之为“雍正美人绢画十二张”。现存于北京故宫博物院。
根据内务府档案中木作的记载，其中有一条:“雍正十年八月二十二日， 据圆明园来帖，内称:司库常保持出由圆明园深柳读书堂围屏上拆下美人绢画十二张，说太监沧州传旨:着垫纸衬平，各配做卷杆。钦此。本日做得三尺三寸木卷杆十二根。”
这套作品由12张长184cm宽89cm的画像组成，描绘的是一名汉装女子一年四季的日常起居。至于画中人的身份，研究者是众说纷纭：有人说是想象中的仕女，有人说是孝敬皇后，还有人说是雍亲王妃……就连画中的女子究竟是一人还是几人，说法都莫衷一是。
不过进一步研究发现，画中的作为背景出现的各色家具、器物是真实存在的，其中还有不少至今仍收藏在故宫博物院。例如：钧窑花盆、汝窑水仙盆、嘉靖款蒜头瓶、宣德款僧帽壶等。
既然背景写实，人物也应该是现实存在的。专家们将图片放到最大（故宫网站上可以点击放大），仔细甄别画中人的面目，结果发现，这十二张画中的女子为同一人，而造成气质、年龄差异的，只不过是服饰和妆容（特别是腮红）的区别罢了。
对比头像可知，画中女子的相貌特征为：鹅蛋脸、细长眼、双眼皮、鼻长直、人中较长、耳廓较小但耳垂较大。十二幅画像中，相同的眼皮、鼻梁、耳廓和耳骨特征，将画中女子的身份锁定为同一个人。
退一万步说，假设胤禛要求画师根据实景想象一个具有类似特征的女人画出来，画师也不可能想到要把这十二张画像中所有女人的耳骨画得完全一致。因此，我们可以放心地得出结论：这套作品是对照实景、真人绘制的写实性作品，上面的女子是同一个人。
换句话说，无论这个女子的真实身份是谁，这架屏风上的十二张画，其实画的是同一个人。
看起来十二个服饰有别的女子实际上是一个人。
这就是金陵十二钗的真意，也是十二钗的由来：所谓十二钗，其实背后写的是一个人。
所以不必去猜十二钗到底是谁、更没必要去想破脑袋有没有排位、谁是第一拆谁是第二钗了。
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