能够帮助她一个人，却不知道自己能够管他，是剑来的第二十章。 能管他的人一个已经死了一个却不知道自己能管的这个好像来说是第几集，发誓真的已经忘记了。
能管他的人一个已经死了一个，却不知道怎么去管他的话应该是这个人，可能是因为想法太简单了，所以一直需要人来给他安排。
比如书中的亚圣提倡人性本善，这与孟子的道路是符合的。
而与亚圣唱对台戏的文圣老秀才则讲求人性本恶，实际上就是告诉大家老秀才就是主张人性本恶论的荀子。
荀子的人性本恶论催生了规范论，也就是韩非子的法家路线（崔瀺的事功+法术势），韩非子的法家路线促成了本来毫无文化的秦国吞并六国（大骊吞并宝瓶州）。
那么问题来了，陈平安难道是总管凭空捏造出来的一个哲学流派吗？
当然不是。
从总管对于儒家文化的研究来看，即便他要推出自己的哲学流派，他也应当是以儒家的某个成熟流派作为蓝本。
而笔者认为，陈平安的原型就是王阳明。
分析来看：陈平安和崔瀺是对手，说明其不是法家，而且还力图改造法家学者崔东山；
陈平安不肯拜荀子为师，说明其不认可人性本恶。
