目录：
1、拳法
2、与裴钱喂拳
3、花前月下
4、与芦鹰的试探
5、陈隐与陈平安
6、小小隐官
7、还好没有丢下你
一、拳法
之前经常看到有书友疑问：这位桐叶洲的止境女子武夫，到底是叫“黄衣芸”还是“叶芸芸”，怎么一会儿一个名字？
简单讲两句，她本名“叶芸芸”，因为喜好穿黄衣，所以江湖诨号“黄衣芸”，就是穿黄衣的叶芸芸。
这一段点明了纯粹武夫的成就高低与那练气士不同，和个人天资高低无关，起到关键性因素的就三个。
第一是拳意：比如陈平安所学顾佑所传的《撼山拳》，宁姚觉得看不上眼，崔诚直言“所载拳法是真稀拉。”但抛开拳招拳架，其拳意就高高在天：后世习我撼山拳之人，哪怕迎敌三教祖师，切记我辈拳法可以弱，争胜之势可以输，唯独一身拳意！绝不可退！”
第二是武夫心性：这个我觉得可以分为心性是否坚韧不拔，心中有没有提着那股“气”，比如陈平安所谓的“还能吃苦”，和裴钱被崔诚打晕之后还能抵出最后一拳。再者就是心性是否纯粹，纵观浩然天下止境武夫，似乎都没有蝇营狗苟，心思龌蹉之辈。
第三则是武夫体魄的坚韧程度，这个最简单，就是挨打挨出来的，能挨更多打而不死，体魄也会愈加坚韧。
“天底下武夫学拳，不过是打人与被打两事，最终的追求，无非是个‘我比你多出一拳’。”
“你比多出一拳”的意思即是把你打死，而我还活着。
二、与裴钱喂拳
原来弟子成长太快，成就太高也是件令人头疼的事。
陈平安对裴钱只喂过一次拳。那时陈平安还是金身境武夫，裴钱正当四境，而结果的确令陈平安显得十分尴尬....
出处 第568章 落魄山祖师堂：“哪怕嘴上说是以四境对四境，事实上还是以五境与裴钱对峙，结果仍是低估了裴钱的身形，一下子就给裴钱一拳打在了自己面门上，虽说金身境武夫，不至于受伤，更不至于流血，可陈平安为人师的面子算是彻底没了，不等陈平安悄悄提升境界，准备以六境喂拳。”
这一直成为了陈山主的心结，无时无刻不想找回面子，结果这次远游之后，以万年最强九境跻身止境，可以好好“压境”对心爱的开山大弟子来一次教导，结果......
可能后来裴钱也一直以为那次陈平安是以四境喂拳，再加上裴钱太过崇拜自己的师父，还与另一外老武夫有过以下对话：
出处：第737章 三本命一十四：“王赴愬问道：“你那师父，多大岁数？”裴钱以诚待人，“比我岁数大，比李叔叔和王老前辈年纪都小。”
王赴愬大为讶异，忍不住又问道：“那就是他擅长压境喂拳喽？”裴钱使劲点头，“当然！”
以至于陈平安心中默默感叹，裴钱的武道成就都快追上自己的脚步了，喂个锤子的拳。
三、花前月下
叶芸芸的容颜可谓极美，根据书中的描写可能只比宁姚、姚近之之流略输上一分，可却一直痴心练拳，觉得男女情爱，无甚意思。
而看上去叶璇玑似乎对“曹沫”有了几分好感。就如世间女子间的悄悄话一般，夸了一句陈平安“很风流蕴藉”，叶芸芸马上就明白了叶璇玑的话外含义：她对陈平安似乎有点心动。
马上就打趣她，下山之后就忘了山上的青年才俊了？开始对山下的男子动心了？
“花前月下柳梢头”就是指男女之间的谈情说爱约会之处。
花前月下：出自唐代诗人白居易的《老病》:“尽听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。”
柳梢头：出自北宋诗人欧阳修的《生查百子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人度约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，知泪湿春衫袖。”
描写的是元宵的场景，单看这首诗的上半部分，十分温馨美好，而综合全文，却是描写物是人非的遗憾。
叶璇玑被自家祖师奶奶点破心中的情思之后，带着一种小女儿的娇憨反问道叶芸芸：您光打趣我，难道您自己就没对男子心动过吗？
叶芸芸：“还真没有。”
叶璇玑：“......”
四、与芦鹰的试探
因为站在上帝视角的读者们，知道了金顶观曾参与过对陈平安的围*，知道道貌岸然的邵渊然不是什么好东西，知道金顶观曾勾搭过蛮荒妖族军帐，又秘密约见了蛮荒天下的剑仙斐然，知道芦鹰还想让叶璇玑尝一尝“翻云覆雨”的滋味。
但陈平安的确是没有与金顶观发生过直接的冲突，想必如伪君子的金顶观在桐叶洲的门风肯定好不到哪里去。
金顶观的观主杜含灵还想占据太平山和天阙峰完成“北斗九星”的七现二隐大阵。但陈平安下宗选址桐叶洲，其目的之一很可能就是打断大阵的格局，但他还是决定最后再来亲自验证一下金顶观到底是不是个好东西。
先是伪装成小有背景的牒谱仙师，假装想巴结芦鹰，但又不想弱了自己的气势，便有了如下装模作样的试探。结果没聊两句就让芦鹰现了原型。
五、陈隐与陈平安
周密曾经说过斐然是有自己的路可走的，他从来不需要成为任何人，化名“陈隐”纯粹是觉得在桐叶洲登岸之后太过无聊。
斐然在桃叶渡时，以陈平安的面容示人，青衫背剑，还在腰间挂了一块“太平山修真我”的祖师堂玉牌，完全就是当年在桐叶洲游历时的陈平安打扮。
以至于金顶观一行人来桃叶渡密谋时，妖族军帐说好的来一位妖族剑修和他们联系，怎么来的是昔年被自己围*过的“陈平安”，如同见了鬼一般。
出处 第709章 白云送刘十六归山：渡口处那边走来两人，大泉藩王刘琮与国公爷高适真，见着了“斐然”，更是差点掉头就走。:斐然心中了然，笑了起来。看来他们都认得隐官大人？而且看样子，早年闹得不太愉快。于是斐然微笑道：“山水有重逢，好久不见。”
斐然也将错就错。所以现在看来，“桃叶之盟”和他们当年谋划之事应该有联系，正是金顶观暗中勾结了蛮荒妖族，才有了今日的飞黄腾达。
“桃叶之盟”，既有在大泉王朝境内桃叶渡举办的意思，可能也有当年金顶观初次见斐然也是在桃叶渡的原因。
所以芦鹰见到了陈平安真容之后，才误以为是斐然所化的“陈隐”，把他当成斐然了。
最后在陈平安的感化之下，与芦鹰达成了某些共识，让芦鹰暂时不要露出马脚，依然以前辈倨傲的神态送他出门。
六、小小隐官
崔东山问白玄为何给自己取个小小隐官的绰号？白玄看似答非所问：“我师父是龙门境剑修，师父的师父，也才金丹境。其实我们仨都很穷的，为了让我练剑，就更穷了。”
其实已经道出了答案，一个字，穷。
白玄并不像其他人一样羡慕陈平安作为隐官，可以运筹帷幄于避暑行宫，又能奔袭千里*妖于剑气长城之外。
只是单纯的羡慕狗日的二掌柜赚钱路子一流，上了战场还不要脸至极，若不拦着可以捡破烂挖地三尺。
因为白玄师父，师祖，再加上他，仨个都很穷的，为了让他练剑，就更穷了。他不想再看到师父和师祖为了他这么穷了。
年幼时觉得自己是个小大人了，可以为父母分担一些小小的忧愁，不愿意再被视为一个孩子了。中国有句古话是：穷人的孩子早当家。
少年时想快些长大，可真到了古稀耋耄之年，又都在害怕自己太老了。所以不只是婚姻，世间万物都是个大围城，里面的想出去，外面的想进来。
七、还好没有丢下你
在纵横官网上还有最后一段，应该有部分书友没有看到。
大概是裴钱故地重游，想起了很多事情，当年那个蛮不讲理的、甚至恩将仇报，惹人厌恶的自己是多么不堪。而即使是这样陈平安也没有放弃她，一点一滴以言传身教。
裴钱以为陈平安已经记不清楚这些事情了，而陈平安其实并没有忘记，也察觉到了裴钱的心思：陈平安突然轻声道：“好些事情，师父都记得一清二楚。所以师父现在很庆幸，当年没有丢下你。”
看到今日武道境界高筑，又明辨是非，乖巧懂事的裴钱，让陈平安庆幸当初自己没有放弃对裴钱的教化。
而其实裴钱是文圣老秀才为陈平安选的弟子。老秀才原型的荀子与至圣先师“孔子”崇尚的：“人之初，性本善”不同。荀子主张：“人之初，性本恶”
人生下来本性就是贪婪，索求无度，不知礼义廉耻的。所以才需要儒家的教化之功。
我想总管写裴钱这样的例子，就是为了说明荀子的“性本恶”观点吧。
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